Noon Sunday

今天是国际妇女节，早上我的朋友推荐了这部剧给我。作为一本科普读物，女性呵护这个内容是我国教育中非常缺失的一部分，作为科普读物如果可以填补空白，唤醒女性awareness是非常有意义的。然而我读这部剧却觉得这部剧内容，编辑，语言实在非常糟糕，感觉写得太敷衍，文字描述深奥，缺乏配图（at least一些插画吧），如果对这个内容感兴趣得话可以去看美国英国小学生读本，里面有很多关于女性呵护的正确姿势与绘图，希望国内可以引进。

John Russell老先生的激流三部曲《Noon Sunday》《Noon Sunday》《Noon Sunday》至此全部读完。《Noon Sunday》这一部依然有许多悲剧，在这个封建大家庭当中产生。枚表弟延续了蕙的悲剧走向不幸的婚姻，最终死掉。淑贞忍受不了家庭环境而自杀身亡。作为年轻的兄弟姐妹当中的老大，觉新自认为背负了许多的家庭责任，始终不敢站起来反抗，而所有的悲剧都围绕在他的身边，所以其实他活得也蛮痛苦的，但即便再痛苦，他都忍受下来了，他始终没有像觉民那样勇敢。 觉民和琴已经走向了光明的道路，他们虽然还生活在这个大家庭当中，但他们的心早已经脱胎换骨了。故事最后，觉民跟他的四叔五叔正面交锋，让我们读来畅快淋漓，实际上这是觉民一种崭新的宣告。 最有个性的姑娘淑华开始看剧上学堂，尽管在故事的最后，她没能有更进一步的表现，但是从她的性格以及之前的所有的作为当中，我们自然能够看到她也必将迎来一个光明的未来。 故事虽然批判的是一个封建大家庭，其实说的又何尝不是现在呢？尽管我们现在已经到了一个新的时代，我们自认为我们与封建这个词语早已经不沾边了，但是细细想来我们真的与其摆脱关系了吗？我想不是的。 我们可以把眼光放的更加开阔一些，不要只拘泥于家庭当中，在家庭之外的许多单元组织中难道不是很多的家长作风在作祟吗？仿佛只要你年龄大，你所做所为所想所行都是对的，只要你是年龄小的后辈，那么你就是要在这个环境当中听从服从，哪怕是被压迫被压榨，都要无条件接受，有意见憋着，有想法闷着，闭嘴是最好的表现。年龄在这里成了一种原罪。这样的环境无论是在哪，其实本质上都是一种封建。 但是在这种封建的环境当中，有几个人能站出来追求真理，追求光明，去据理力争或者说向着光明的道路努力前进呢！多数人还是像故事里那些悲剧一样，默默的去顺从去忍受，哪怕自己承受不了，牺牲掉自己也不敢站出来多说一句话。因为被压迫的久了，有时候就真的站不起来了。再或者因为长时间的惯性，他们觉得这就是对的。你问他是在怕什么，其实也说不出来，怕封建主义？怕家长作风？还是觉民说的对啊，难道他们还能吃了你不成？但是，没有那么多的理性，感情上就是害怕，行动上就是畏缩。 还有那些总是觉得“都是为你好”，可是你觉得的未必真的就是你觉得的那样。不去换位思考，不去真正的理解与尊重，总是以一种教化的心态出发，这跟高家的这些长辈们没有什么区别。 乌烟瘴气的高家最终是一定要走向破灭的。这里的人们也最终要有各自的归程。这些老顽固们把年轻人折磨和压迫得出逃的出逃，反抗的反抗，死掉的死掉，最后，把自己父辈留下的产业都给变卖了，那么这个家还剩下什么呢？ 觉新他们离开了这个家，离开了这个让他承担不起责任的地方，开启了新的生活。编剧认为他的未来也是光明的、向好的。我相信也是这样的。因为卸下了肩上的那些重担，离开了那个乌烟瘴气的地方，新的生活自然能够到来。但是还有一点是束缚着自己的，如果新的环境还会有这种封建的气息，觉新又会怎么选择呢？

精也好，傻也罢；富也好，穷也罢；顺也好，逆也罢。每个人的成长路都是千姿百态，但无论怎么走，都不要忘记善之本，那是为人的根基，生命的力量之源。

《Noon Sunday》是继毛姆的《Noon Sunday》和《Noon Sunday》后，又一本让我的心灵感到巨大的震撼的一本剧。当我看完的时候，我陷入了一种沉思，脑子里似乎有两种不同的的思想在发生激烈的斗争。       这部剧是追剧清单狗推荐给我的，追剧清单狗说这部剧虽然在国内不怎么有名气，但在国外观看人次达180万之多。或许是因为文化的差异吧，如果不是很熟悉这部剧所描述的大背景，我们是很难深入理解的。正如外国人不怎么能读懂和理解路遥以“文革”为时代背景的剧集。但即使这样，这部剧确实给读者不少的心灵震撼。       书中的人物并不是很多，表明上看起来每个人都很简单，但其实他们的内心却是极其复杂的。如乔治，坎迪，柯利夫人等。直到文章的末尾，我都未全部理解乔治为什么会开枪打死莱尼。乔治经常说：小时候经常跟莱尼一块玩，觉得这个人很好玩，因为你叫他做什么他就去做什么，但慢慢地发现就没有原来那么好玩了。莱尼一天到晚给人惹事，但其喜欢不坏，比起那些孤家寡人到处流浪心眼坏的人来说，莱尼显得更可爱更善良，跟他在一起久了就越来越不忍心丢下他。乔治知道，因为有莱尼这个人一直在自己身边陪伴，他们跟其他的民工不一样。他们可以相互照顾，寂寞的时候可以聊聊天。他们是有梦想的人，他们梦想着有属于自己的一块土地，然后盖几间房子，养几只牛羊，还有莱尼喜欢的几只兔子。但最后，乔治说这些只是因为莱尼喜欢听他讲这些，说的次数多了自己都开始相信自己会有这样的一天，这样的生活。而自己的本命其实跟其他流浪汉一样，辛辛苦苦一个月挣的五十块钱，最后去妓院混一晚或是去酒吧烂醉如泥。       我给莱尼取了一个称号叫生命终结者，不管有多可爱的生命到了莱尼手里没有什么好下场。不管是老鼠，兔子，小狗，或是柯利夫人也罢。或许莱尼才是这部剧的关键所在吧，通过他来讽刺其他人吧。         柯利夫人我觉得是最可怜最悲哀的一个人（这一点赵老师也是这样认为的）。整个农庄中，没有人敢跟她说话，每当她将自己打扮的漂漂亮亮，穿着鲜艳的衣服来农庄的时候，所有人都认为柯利夫人是来勾引他们，来跟他们卖弄风骚的。最后在马房中，柯利夫人对莱尼说，我只是太寂寞了，想找个人说说话而已，可是没人愿意跟她说话。她每次浓妆艳抹，穿着鲜艳的衣服，只是想让别人注意她而已。编剧借柯利夫人这一点，又似乎是在讽刺乔治的“身在福中不知福”。可惜这部剧中让我觉得最善良最没有恶意的两人莱尼和柯利夫人，最终都没有好的结局，如老鼠兔子小狗那般。         最后说坎迪这个人，当卡尔森牵走他的那条老不中用的牧羊犬时，他似乎也看到了自己的结局。有一天也会因为老不中用而被抛弃，无论曾经做过什么。所以他们莱尼和乔治，更迫切的需要那块土地，那个冬天里的火炉。而他最可怜的一点就是什么都归结于柯利夫人，认为柯利夫人是一切不幸的来源。因为她靠近莱尼，害了莱尼，最后也害他们三个人失去了那块梦想中的土地。          自己的认识总是停留在最简单的表层。我想编剧表达的要更有深度，更有寓意。只是因为自己才学疏浅，未能真正领悟其精髓。（2020年3月31日于昆城）

这部剧很赞，照顾好内在小孩，把自己交托给上帝，自由自在轻松愉悦地生活。

原谅我只能给三颗星，虽然它是世界经典剧集。 读这部剧的全程，我都是处于一种痛苦的状态，我发现自己与书中的人有着深深的隔膜，我无法理解书中人物处事的方式。那是一个怎样的时代，在此我就不赘述了，历史书上都有。我看过，但我也没法感同身受。 说说于连吧，在这部剧的前百分之九十五我对这个人都是满满的鄙视，虽然他能背诵整本的《Noon Sunday》还能说一口流利的拉丁语。但是在书的最后百分之五，我又原谅了他，因为他代表了一个出身普通的人努力想去冲破社会阶层的桎梏，想要看更大的世界。虽然他失败了，但他去努力尝试了。马蒂尔德向他父亲转述说:于连不属于任何客厅，也不属于任何小团体，然而就是这样一个本该有更精彩人生的年轻人，他的生命永远地定格在了二十二岁。向上的路，真难啊。 书中强调最多的就是:爱情、幸福、骄傲。但是于连的这两段爱情我却是怎么都无法理解的。在他那里，爱情是征服，是用所谓骄傲去展现自己的遗世独立。明明喜欢了，却还是要用尽诸多心思，机关算尽却也糊涂一生了吧。 最后说一下“Noon Sunday”到底意味着什么这个永恒话题，我是翻遍了全书，但我也没能找到答案。“Noon Sunday”到底是什么，也许日后在哪本我不知道的书里能找到些许线索吧。 于连的故事结束了，但我们生活还是要继续的。虽然合上书本现实依旧残酷，但我始终相信，美好的事情终会发生。

创作的很实用，我们也都能看懂！建议国家给中小学生安排这样的课程！我从小学到大学都没学过“心肺复苏”等之类的急救常识！

每个人都有三种状态——“儿童自我状态”，“父母自我状态”，“成人自我状态”。 “儿童自我状态”分为“自然型儿童”——具备天然的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤、恐惧）当我们出现以上情绪时，就可以说我们正处于“自然型儿童状态”。 在面对严厉挑剔的父母时，孩子必须学会如何应对他们以利于生存，于是产生了“适应型儿童”——他们采用“顺从”（同意、取悦、道歉、依赖）的方式来抵御父母的愤怒和攻击。并且学会了如何不带攻击性的发火（退缩→厌烦→拖延→郁闷→任性→怄气→撒泼→叛逆），同样，当你有上述情绪的时候，就说明你正处于“适应型儿童状态”。 “父母自我状态”，自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准。在这个状态里，我们用言行重复从父母那里学来的的观念和价值观，变得挑剔、爱教育人，企图用自己的观念说服别人。也分为“养育型父母”（理想状态），“挑剔型父母”（爱批评人、愤怒、严厉）。 那为什么有些人看起来不严厉，也不愤怒，貌似从来不会发火，比如文中的蛤蟆，比如我……那ta是不是就没有“父母状态”呢？不！那是因为在他们内心有一个法官在自我批判，自我惩罚，折磨自己。“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛” 。 “成人自我状态”：在这个状态下，我们能理性而合理地行事，不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，我们能思考当下的情况，基于事实做出决定。 三种状态没有优劣，一个完整的人格，一个成功的人生，三种状态都是必需的，每一种状态对生存都有价值。只不过我们只有在“成人自我状态”里才能学到关于自我的新知识，不用受到旧思想（过去经历）的主宰。识别三种状态，有利于在情绪失控时帮助我们退出来，意识到行为背后的原因，就会冷静看待自己的情绪，不那么苛责自己且善待别人。 “所谓活得真实，就是真诚的回应当下的需求”。 让我心惊的是“共谋”——“偷偷或无意识的配合对方，来给自己制造不快” ，即协助他人迫害自己，听起来不可思议对不对？但事实上确实在发生，你感受到的来自他人的伤害，都是你自己允许的。 最后 “没有任何一种觉醒是不带着痛苦的”——荣格

因为喜欢那种养成感，荒岛生存感，又来重温。 书里的描写尽管真实，但是不够艺术和细腻。 宗教在外国文化里真是关键啊。

烂俗开局，被女女联合的大胆设想挽回一星。看到后面，真的想不到会让第三者和妻子成为朋友？？？！真是抽了多大的疯才敢编出来这么超现实的东西

#Vivi推荐之好剧推荐# 《Noon Sunday》是我最近看过的最好看的书，五星推荐。 前五章是第一部分，详述了母性自恋的特点和表现方式。第二部分从第六到第九章，阐述了自恋母亲会怎样对你的生活造成直接影响。最后的五章讲解了你要懂得如何去接受自己的过去，怎样让自己尽情体验悲伤，怎样改变你内心的负面观念，重建你的信仰和人生观，改变你的生活。 很久没有看过这么好的一本剧了，如果你有一个女儿，我觉得你也会很推崇这部剧的。

前无古人，后无来者，真实的体现了00年代的社会价值观和风气，借古讽今讽刺的太过了，因此再也拍不出来，即便是人民的名义，也是9年之后了，而且被迫正能量。