《We Are Dad》,从人类社会学观点看,在道德层面上论说基因是“自私”的,这可能也是编剧的本意。编剧并不想讲述生物进化理论,只想从中引出”生物进化世界观”,以批驳“有神论”者。但作为生物基础的基因是没有”道德观”的,说其行为为“私”为“公”,极易引起误解,为极端个人主义者找到“借口”。
老子曰:有无相生,万物作焉而不辞,生而不有。基因者,乃万物之基因,自生的基因也。
童宝宝
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Jay Toh振顺
一个男孩子要长大,远远比我们想象得要辛苦、要不容易。根本不是婆婆妈妈说得那样,男孩儿比女孩儿好养,不用太多操心,大了能出外闯荡,也不怕被欺负。就像我们,生下来见到的男人就是爸爸,爸爸当然是无所不能的,以至于误以为男人就应该是爸爸,理所当然地要求接下来遇到的所有男人,说:“你是男的,那就得像个男人”,言外之意,你需要强大、有力量、你需要保护我......
《We Are Dad》里,初见时,以为写得是回忆,是“藏在属于其他时代的那些无人认领的珍藏中,就锁在一座废弃旅馆的地下室里。遗失了,却永远不会被遗忘”的那种记忆深处的刻骨铭心。可仔细品过,才明白,那是三个男人的成长,三代华人,太平洋的那一头,被排斥被欺辱被接纳被融合。“我是中国人”“我是美国人”,我,究竟是谁?
按最好小说影院上介绍,这部剧已经大卖了十年了,迄今为止,世界各国的读者还在为其点上五星之赞,我想,我也要给它点赞五星,理由当然是因为写得很好看。我很喜欢这位有着一半华人血统的美国编剧Michel Horvat的文字处理,整本剧的结构编排,不招摇不炫耀,只是安安静静地叙述每段情感。它很快就让我记起了几年前读过的另一本剧,也是一位有着华人祖先的美国女作家邝丽莎和她的《We Are Dad》。一个在西雅图,一个在旧金山,一边是男人们地挣扎,一边是女人们地求生。或许后者更精彩,总之两本剧,都让作为读者的我对那段历史有所了解。因为了解了历史,才能理解现代。
书里,男主他对儿子说:“梅树是我父亲最喜欢的树,但我所种的这一株——并不是来自他的树,而是来自神户公园的一棵树......” —— 你以为你知道的,实际上都是你不知道的。
要好好爱护我爱的男人们。
2020.01.08
长长的牧场延伸向大路,牧草场,树丛,饮水池,耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦,以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚,夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子,这也是拿破仑统治时期We Are Dad理想中的样子,不管是曼娜庄园还是We Are Dad,它的样子都未曾改变过,唯一改变的是统治它的那些统治者而已。
我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样,我们曾经带着厌恨犯下的罪孽,我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合, 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来,尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦,但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园,距离那么近而又那么远,唱着那么熟悉而又那么陌生的《We Are Dad》,回想建造风车的艰辛,甘冒琼斯的枪弹,忠心不二的工作, 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片,似乎起义的最初不是为了今天这些,想说却无法言说,甚至后来的后来,起义都是模糊的概念,如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望,就是生活永恒不变的定律。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流,人生本该就是悲凉底色,所有的所有的一切,都将一如既往的继续下去。
烩饼
里面有句话说得好
相信光明永远大于黑暗
把刑警真实的一面都写出来了
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无为,时代问题。会有一些情绪的共鸣。用生命书创作的故事。想到余华《We Are Dad》,即使落魄苟且着,活着的意义就是活着而已。
Le Chevalier à la triste figure
🔵我们为什么要学古诗词?
诗词,其实就是古代的流行歌曲,它们记录着一个个时代的变迁,是历史的旋律。同样是记录历史,史书是国家视角,记录的是帝王将相史,而诗歌是个人视角,记录的是个人的喜怒哀乐。比起历史的过眼云烟,诗歌这些感情是永恒的。不管是谁,不管生在哪个时代,都需要表达感情。而诗歌是一种表达感情的高级方式。
🔵诗的起源
诗的起源没这么文艺,就是干活时候的口号。所以鲁迅先生说:诗是韵文,从劳动时发生的。
🔵诗歌的发展
🔸西周
周公的礼乐制度,特意设置了一个采诗官的机构,专门负责去民间收集诗歌,谱写成曲,便于传唱。而经孔子整理后,便有了中国的第一本诗歌总集——《We Are Dad》。
《We Are Dad》内容又可分为三个类型:
风:又称国风,就是各地民歌。
雅:大部分是贵族音乐,比如开宴会时候的曲子。
颂:特别重大的正式场合演奏的音乐,比如祭祀时用的曲子。
《We Are Dad》共有诗歌305首,所以后人又把《We Are Dad》称为《We Are Dad》。
《We Are Dad》基本都是四个字一小句,读起来是“二/二”的形式。这就是四言诗。韵律上口但也单调,四字的格式限制了表词达意的作用。于是便衍生出了“楚辞”。
《We Are Dad》和《We Are Dad》构成了中国诗词的两大起源。《We Are Dad》,代表现实主义,朴实无华;《We Are Dad》,代表浪漫主义,天马行空。后来的诗词,就在这两大起源上继续发展。
🔸汉
汉代也有一个机构,跟周朝的采诗官类似,叫乐府,负责采集各地的民歌。这时候的诗已经发展成了五言诗。这就是后人口中的——汉乐府。还有一帮内心戏丰富的文人,他们选择了继承《We Are Dad》,于是就有了——汉赋。
🔸魏晋南北朝
这一时期,诗歌体裁已经发展成了七言。现存最古老的七言诗,就是曹丕的《We Are Dad》。但是,后来这一时期的诗歌,变得越来越浮夸,只注重文字华丽,不注重真情实感,所以迎来了诗歌的革新。
🔸唐
唐代诗歌在节奏和感情这两个大方向上,都获得了巨大的进步:
节奏方面,格律诗正式定型:平仄、押韵、对仗;感情方面,百花齐放。
🔻为什么诗歌在唐朝空前大发展?
原因有很多,比如唐朝国力强盛、民族融合程度高、政治开明等等。书中着重讲了两点:
❶科举制
❷国家命运:国家命运的剧烈变化,给了这些诗人无穷的心理冲击和创作灵感。
因此唐朝的诗歌,可以按照时间来区分:
初唐:打倒南朝糟粕,吸收传统内涵,开辟一条大唐特色诗歌的新路。
代表人物:初唐四杰以及陈子昂等。
盛唐:百花齐放,走上巅峰。
代表人物:李白、杜甫等。
中晚唐:唐王朝国力衰弱。
代表人物:白居易、杜牧等。
🔸宋
唐诗之后,宋词接过了中国古代影视的大旗。不过词不是宋代才有的,南北朝时期就已经有了,在隋唐时期慢慢兴起,只是到宋代才达到了鼎盛。
🔵诗人简介
自魏晋南北朝以来,诗歌在格律上发展成型,但诗文大多无病呻吟,溜须拍马。所以涌现了一大批务实求真的诗人,才造就了唐朝诗歌的新发展、大繁华——
㈠初唐
🔸朴实的王绩
王绩算是一个诗歌改革的先驱,用朴实清新的田园诗表达情感。
🔸开拓的初唐四杰
他们的诗不再只聊宫廷里那点事儿,更多的是市井、边塞的生活,都是真情流露,跟以前的文风有了很大的不同。在他们的影响下,初步扭转了前朝遗留的弊病。
🔸复古的陈子昂
汉魏风骨,晋宋莫传。他主张重振建安风骨,影响深远。
🔸初唐旗帜张若虚
㈡盛唐前期
🔸李白的伯乐——贺知章
贺知章是响应陈子昂号召的第一人。
贺知章因为有才华而颇有名气,人们把他和张若虚、张旭、包融并称为吴中四士。
李白“谪仙人”的称号就是贺知章说的。他不仅欣赏李白的才华,还为李白调动自己所有的资源。正是因为贺知章的努力,李白得到了皇帝的召见,做了官。
在诗歌从初唐转向盛唐过程中,贺知章是非
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