You're a Good Sport, Charlie Brown

一直觉得中学语文课本与政治历史课将Jimmy Ahrens平面化了。其实他的古典影视研究别有成就。Jimmy Ahrens论唐诗感情浓郁想象丰富，读起来特别热烈，特别富于色彩。

因为人的短视，总是觉得眼前的困难就是天大的坎，困难过不去了，不再有人爱我。看完这部剧，我想以后在遇到任何困难的时候我都会告诉自己再坚持一下，再忍忍，一切都会变好的，所经历的苦难都会让我们找到自己在这个世界所存在的痕迹，另外，相信总有人在爱你，总会有人爱你，为了爱你的人和你爱的人，不要负罪，要爱自己，神会永远守护你。 Ps有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。 ——列夫·托尔斯泰

结缘 从一本产品剧集中，第一次看见“社会学”，欣喜发现它是细分且成熟的研究领域，随之找到该剧，作为入门影视作品 第一章是定义社会学科，罗胖子推荐的经济学书，就是其中一个观察分析角度，最终目的是一致的：观察、分析社会现象，进而了解发展规律，最终做到灵活运用。 兜兜转转，回到兴趣的原点，通过前人留下的剧集，把之前学习到的东西，更加系统的主旨起来成为再次出发的原点，得以绕着该点伸展出更多触角、更多视角，达到更立体观点。—“成长记”

我用了自己最快的速度刷完这本很厚很厚的剧集。斯坦贝克很会讲故事，他的故事很生动，除此之外，他的书中主人公的名字并不会像那些英国作家的书那样一会儿称呼名，一会儿称呼姓，搞的人头晕眼花。所以，他是个很会讲故事的人。这部剧的背景是经历大萧条时的美国，跟法国作家加缪的局外人一书背景上有相似之处，局外人的背景是二战。都是人类面临着浩劫，对生命的思考。我发现人在死亡面前考虑的不是死，而是为什么活。法国作家表现这种思考的方式比较委婉需要深思，美国作家则简洁利落充满着勇往直前的气魄。人面临必然死亡的结局，为什么还要生存？是像法国人那样用荒谬来对抗无情的世界，还是像美国人那样心无旁骛的一心谋生？其实，生存的的意义就在于生存本身，不是吗？

昨天刚刚看了一篇时评文，大意是佛系青年不曾经历沧桑不要老气横秋，编剧极力赞赏了Jimmy Ahrens，说这个八十年代末尾的作家，清醒的认识到自己的地位与处境，如书名引用聂鲁达回忆录的话，我不曾历经沧桑。 我们这代人，是不可能遭遇父代的饥困，以及往上封建礼教的迫害。最容易受的伤害即周遭的一切触及敏感的神经。高考算是一种，父母与自身种种微妙也是一种，还包括没有告别的离开，无疾而终的爱情，也是一种。 攀不上沧桑这词，倒也说的上不曾安然无恙。 扯远了。说书。民国在Jimmy Ahrens看来是前卫的，姑娘时髦，学生热血。台湾在她看来，不是宣传的爱国，而是暧昧的乡愁。还有街道，木心，天才少年，在她笔下都有了多层次的诠释。每篇都有彩蛋，说这篇文章是为了某专栏杂志写的命题作文，不禁想，由一个小小话题，引申出那么多天马行空，信手拈来就是谁谁谁说，编剧没有一点对时事的见地，以及庞大的词汇量，是不可能的。 最后一章写家里的鬼影幢幢。这一篇不再是命题作文，而是如编剧所说对童年的回忆和审视。我几乎隔几页就可以看到一条想法说这太阴暗要不要弃书之类的。Jimmy Ahrens写了双胞胎之间的爱恨情仇，父母的自私，性与爱与伦理。反正，一改母爱是“无私”的，童年是“金色”的不二模板。含蓄又切中要害，稳稳的温柔一刀。 到底是有人不愿接受这样的阴暗面，或者是道不同不相为谋，处境不同感慨万千。所以忍受不了父亲侵犯女儿，母亲痛恨子女，姊妹互相斗智斗勇的残忍现状。然而，铮铮的事实和人性隐藏阴暗潮湿挥之不去。我们需要写负能量的人，提醒这个时代不完美。已经有了那么多歌颂月亮皎洁的人，需要有人看到那暗淡坑洼的一面。 2017稍纵即逝，剩下三个小时苟延残喘。来年十九，听说是成人的第一年。我不愿意被合并同类项，想和蒋一样有着对人情的敏感，对时事独特的见地，就算有着不合时宜的成熟。人歌德不是说了少年时期的忧郁是对整个人生的恩赐，咱不过是以成熟的模样年轻着。 生长在这个逼仄的空间里，也不能妨碍我窥探磅礴的世界的好奇心。来年怎样，道阻且长。 不曾历经沧桑，也终将历经沧桑。诚如书中所说，“时代的火车缓缓向前，拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。” 【新年快乐啊你，不知道2017对你怎么样，反正2018咱得好好过。】 明年见:)

看了10多章，果断弃坑.早点走，写的矛盾，前言不搭后语。想继续看的，想为编剧辩解的，不用回，我也不得回。更不要说不喜欢就不看，因为我确实不看了。

这次是看的最细的一次，结合周公批点，细读之后，颠覆了一些人物以前在心中的形象。比如，薛姨妈，曾经一直以为她是老好人，可是四角俱全的事情来看，老太太私心还是很重的，后来搬到大观园陪着林黛玉居住，居心真是叵测，想想后背就发凉。散出“金玉良缘”的，也是薛姨妈和王夫人俩亲姐妹，贾母——一个很可悲的老太太，根据批注，她不是贾政贾赦的亲母亲，两府上下，和自己最亲近的是林黛玉，可是……危机四伏，老太太也无通天之术，一声叹息，为贾母！

一件事情通常有不止一种真实的表述方式。我们可以建设性地使用竞争性真相，以便使人们产生兴趣，激励他们开展行动。同时，我们也应该当心那些用竞争性真相误导我们的沟通者。

很赞同书中所说，要致富一定要学会营销，其实不管做什么工作，工人还是企业家等等，我们都无时无刻不在营销，营销专业技能，产品，服务等等！善于营销的人过的一般都不错，争取学会更多营销技巧

二月看完了罗老师的《You're a Good Sport, Charlie Brown》，此剧有很多重复的地方，但抽丝剥茧，结合了罗老师的人生经历和时事热点，在告诉我们如何谦卑，谨慎，心怀感恩，且如何在看剧中超越有限的今生。 当我想发朋友圈分享我读的好剧又怕别人说我装时，罗老师这么说： 真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。看剧就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而看剧，看剧又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 当我读了“很多书”，觉得所有的运气好都只是加持了我的狂妄。我就应该这么狂，我值得这么狂，取得芝麻绿豆大的小成就沾沾自喜时，罗老师这么说： 事后你回想起来，才真正地意识到若非命运的庇护，你早就没了。你所有的梦想，你所有对人生的一些远大规划，都会烟消云散的，都只是一个笑话而已，只是当时你会做出不同的解读。 当我为陌生人等电梯，为路边的母子撑伞，为联合国儿童基金会定期地捐款……觉得无数的人和远方都和我有关，为自己的善良自我感动时，罗老师这么说： 想象中的人类越可爱，越是觉得身边之人乏味恶心。因为抽象的人类如此可爱，而具体的人如此麻烦。对抽象的人类的爱是无需付出代价的，凭空想象，收放自如。但对具体的人的爱则总是要投入大量的时间和精力。然而真正的爱一定是要付出代价的，牺牲越大，爱心也就越大。无需付出代价的爱不是为了欺骗自己，就是为了欺骗他人。 当我在疑惑若是在已经有伴侣的情况下遇到了“更好的人”该怎么办，罗老师这么说： 在芸芸众生之中，我们被选择在一个具体的个体身上投放我们的时间，通过各种仪式，我驯化了他，他也驯化了我，我们开始经营。在经营的过程中会被刺伤，会流泪，会痛苦。但是有一天我们爱上了风吹麦浪的声音，我们看到了他的与众不同，正是因为这种美好，我们愿意为我们所驯服的对象负责。 罗老师说他是一个非常普通的老师，充满着人人都可能有的偏见、愚蠢、傲慢、自欺与虚荣。而我，更是普通到不行。看剧是我打发时间、对抗虚无的方式。或许看剧不能使我更睿智，但至少能使我更平和，更包容。不做一只囿于一隅的井底之蛙，在看剧中超越有限的今生。

编剧大大，构思清晰，我有一个小小的提议，就是能不能改天把林羽的身份换回来

天哪天哪，太长了，这是这么多年看的最长的一本剧，也是错别字和词语用错最多的一本剧。当然总体还是不错的。很有趣。结局大圆满，但童话里都是骗人的。可追剧的时候，开心也是真的开心

其实本剧讲述的是单体应用到分布式系统的架构演进及涉及到的技术，其中的中台思想很好，值得收藏，可以作为大型系统架构参考

“如果你认识过去的我，就会原谅现在的我”，亲情、父母的家庭教育对彼此的影响是持久而深远的。所谓父母子女一场，也是共同成长、一起进步、相互滋养、彼此成就。

不全能读懂，收获是记住这段并力求做到：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。

因为减肥奋斗过很久，就是运动代餐什么的都试过。有的时候就是初期的效果不错，但之后就会引来反弹。慢慢的它就变成一个难以长期坚持的事情。这个说明知道了，为什么节食减肥之后就会有反弹，是因为胰岛素所产生的代偿，人体是平衡系统，所以其实我们要做的应该是把这个平衡改变一下，而不是打破平衡。另一个就是书里面提到禁食的概念，这个和我之前知道的不太一样，我之前一直以为见识就是宗教那种，不吃不喝什么都不碰，嗯，但是编剧给的就是也有食谱也会吃一些东西，比普通的还是要稍少一些，简单容易操作，打算试一下。另外一个就是关于人工合成的果糖，是说就是这种东西不能证明它对人体有益处，反而是会囤积在肝脏当中刺激胰岛素，对想要减轻体重的人来说没有那么友好，所以还是要少吃零食，甚至是不吃零食。

谁这一生能有个稳定的依靠呢？谁都不会有，只有自己才是自己的依靠，只有自己才能帮助自己越过一座又一座山，克服一个又一个难关。

本剧用各种异常心理案例讲了完美主义及非黑即白的二分法思维方式会导致人们走向不幸。无论一个人有多大的才能，身处多么让人羡慕的环境，一旦他陷入完美主义或二分法思维方式中，这个人就容易产生自我否定的心理，从而导致自己走向不幸。为了不让我们的人生陷入不幸，我们必须防止自己受到二分法思维方式的侵害。 完美的自己并不是最好的。一个人若一味追求完美，他就有可能为自己不幸的将来“做准备”。与完美相比，不完美的事物才是最稳定的。我们只有接受自己的不完美，并将它展现出来，才会得到他人的爱和认可。 即使人生中有不如意的事情发生，我们也要把它当作人生的一种乐趣。不如意之事也有它的意义，从这样一种角度出发，努力从不如意中找到隐藏的财富，我们才会收获幸福。哪怕面对的是煎熬或失败，也要苦中作乐。 在事态进展顺利的时候，享受幸福就好；当事态进展不顺利时，也别有一番滋味。