Hamlet

【98】 虽然本剧是言情剧集，但印象深刻的是书中很多角色的民族大义，先家国，再小义，面对危险，毫不畏惧。 “丧国之约，断不可受，虽死犹未悔” 男主叶楷正，不是百战百胜，但一直为民族独立做出努力，在感情面前始终如一，尊重另一半的选择。 女主有点败笔，前面真的很喜欢，到了最后突然离开，突然无法坚持，感觉有点无法理解。说好的更想同生共死呢，却中途退缩。 那个动荡的年代，爱国赤诚，弥足珍贵，如今的和平，是无数不畏牺牲的英雄儿女铸造的，那时国家风雨飘摇，不管是在战场上拼搏的如叶楷正一般的军人，还是如廖诣航那边铮铮傲骨，专注学术的学者，还是如女主那边奔赴战场的医师，都是值得称赞的英雄。 本剧的特殊之处在于不完美，每个人都不完美，但立意确实比较高。不要仅仅只它当做一部言情剧集来看就好了。

正像它内容中所说的那样，“集韵增广，多见多闻”，作为一部集思广益的国学经典，它囊括了中国几千年的文化精髓，从看似平易浅显的文字中渗透出独到精深的思想光辉，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读.值得人们细细品读与学习

人类的精英，永垂不朽！向马、恩们，还有无怨无悔的燕妮们，俯首致敬！

特效拉胯，演技拉胯，水军太多

很实用的心理书，和社会心理学不一样。这本从个人内在出发，去了解行爲。

这部剧通俗易懂，对女性来说很友好，从月经不调，更年期等情况，很实用。因为网剧的关系自查表打开是糊的，希望能分开上传清晰版。

真的，很多剧情是真的多余，为了装逼而装逼。要把这些删改一下就好多了

Vignette形式的故事集，上一次遇到这样的文体是和学生一起上课读的芒果街上的小屋。可以从文字中感受到编剧记性很好，而我童年时期记性也很好所以十分惊异一个与我甚至不是一个年代生，不是一个地方长的人，能有如此多和我相似的感受与体验。我愿意做一个人生的观察者，记录者，但不想做一个总结者。每个人的人生都不一样，感受也好，经验也罢，若一定要找出什么宇宙规律，那人的独特性也就慢慢被忽略了吧。我也想成为编剧这样温柔细致的新奇人类，如果有机会我也想成为一个这样的“俗女”把有趣的观察和感受分享给世界。

这部剧我评分3分，是非常不值得读的，空话，废话套话连篇。毫无可执行落地的操作方法。 我甚至没办法去做看剧笔记的思维导图。如果您想读这部剧。建议您略读。 我从创作看剧笔记到看完，不到一个小时就搞定了。 可见这部剧，是毫无新颖之处，并且没有可操作的余地。 从某个层面来讲，这是一本坏书。追剧是为了解决问题，而不是制造问题。 很遗憾，我给自己制造了一个问题。

本剧编剧Wilson Belchambers是当代著名的心理学家、人性大师，他将实验心理学的洞察力应用于经济学领域，挑战了标准经济学中理性人的假设，提出前景理论，开创了行为经济学。由于这些贡献，2002年他获得了诺贝尔经济学奖。   这部剧是卡尼曼面向大众的少数科普类图书之一，前面三章讲述大脑的工作原理和思维局限，后两章讨论不确定状态下的选择与决策，两篇番外是编剧曾经发表的学术论文。编剧列举了大量的实验过程和结论，并总结分析本质原因，充分体现科学家的严谨缜密。从第四章开始专业性比较强较难读懂，需要了解一些决策论和经济学知识。第五章卡尼曼讲述他的两个自我理论和冰手实验，这些研究成果被赫拉利在热门剧集《Hamlet》中大篇幅引用过。   本剧归类为经济理论，但感觉学到更多的是心理学知识，有趣又有用，系统化了解大脑的种种偏见和产生原因，理解人们决策的难处，挺受启发。我们多数时候自以为的理性不但是非理性的而且浑然不自知，这是无奈的现实。这部剧值得反复观看，编剧提到的观点和理论还要以后回顾消化，才可能在实际中灵活应用。 ****大脑的工作机制****   卡尼曼在大量认知实验观察中总结出大脑的工作机制，将大脑比喻为由两个独立又相互影响的部分构成的机器，这两个抽象出来的部分被命名为系统1和系统2。系统1是自主工作进行无意识快思考的直觉系统，系统2是需要通过控制耗费脑力进行慢思考的逻辑系统。2×3=？，27×53=？，有时你相信系统1，有时又不得不调动系统2。系统1不断向系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息，系统2会调整或毫无保留采用这些信息，它们的分工是高效。系统1无法被停止，它是决策与判断的幕后主使，但经常产生错觉，系统2需要认知努力，它经常偷懒，在很多情况下它们联合工作会产生偏见。   系统1无时不刻在搜索记忆，产生联想，自我构建有连贯性的故事，并将答案扔给系统2，多数情况下系统2经过简单判断会接受系统1的答案，这时的判断是直觉性的，称为启发法。如果系统1未能寻找到答案也会主动请求系统2的帮助，系统2发挥它统计型逻辑特性进行慢思考，过程中依然会不断从系统1的结果中获取信息。 ****启发法和偏见****   有三种重要的启发式：代表性、可得性和锚定调整，多数情况下使用这些启发式不仅节约时间而且是奏效的，但也不可避免产生偏见导致严重的系统性错误。   我们的判断常常有偏见，以偏概全的光环效应，思维定式将个体特征延伸到整体或整体中的其他个体，忽视基础比率或样本数量的“小数定律”，将特殊性推理至普遍性，典型性启法轻松代替了逻辑概率分析法，将相关性认为是因果关系，局限在可得的范围忽略了其他可能性，用简单问题替代复杂问题造成的片面性，系统1善于求价值的均值不擅长求累价值常常产生“少即是多”的错误模式，被毫无关联的信息锚定并调整不足，错误认识回归平均值的表现，误解概率造成合取谬误，受描述的生动性丰富性影响作出错误判断，后见之明的偏见……编剧对这些偏见都有详细分析，值得思考。 ****选择与决策****   运气对许多的成功起着决定性作用，那些受人崇拜的CEO对企业成功的作用不足10%，他们的成功不可复制。未来是不可做长期预测的，专家预测与猴子抛硬币预测的准确性差不多。事实上，这个世界比我们以为的更具有随机性。   用运算法则预测比专家直觉预测准确，它可以尽量避免启发式偏见。比如招聘面试，事前制定岗位考核表，比较每个应聘者的总分能避免某个突出优点影响判断。专家预测也并非完全不可信，在专业经验充分且预测环境

此剧不错，就是更新太慢，其次就是有的时候，不知道是书上写错，还是说书人读错，宇文焰应该是女扮男装，说成男扮女装

很悲凉，心里久久不能平静。这些人受尽刑讯逼供精神和肉体的折磨，无奈认罪，但是一直相信法律是公正的，一直相信只要自己没做过，在法庭上说出自己的冤情，就能没事。然而多少法官，在证据有诸多疑点和漏洞的情况还是判了死罪。虽然最终翻案了，可是十多年的牢狱，妻离子散，一个人有多少个十年啊！

人类从诞生之时就在思索未来之路，科技改变着我们的生活，也影响了我们的信仰，宗教不会远离人类，人的灵魂需要安放之所，信仰与科技没有冲突，爱是这个世界的核心。

Alan Hanson的《Hamlet》一书，是在看视频时讲到Alan Hanson讲游览恒河的事时看到的书，随即找到一看的。 这部书是一部文化之旅，也可以说是文化游记。从书中不仅能了解古代遗迹，也能领略所行国的一些风土人情，美中不足的是没有配图。他们一路走来肯定会拍摄许多照片，如书中能放一些照片，似乎更好些。 读万卷书不如行万里路。跟随编剧的足迹，一路领略古埃及文明、古希腊文明、巴比伦文明、伊斯兰文明、波斯文明等等。这是世界文明的寻根之旅，可惜这些文明在历史长河中，没落的没落，消失的消失，早已经风光不在。风中只余Hamlet！ 与希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明----相比，中华文明成型的时间，在几大古文明中不算早，应该是在苏美尔文明、埃及文明成型的一千多年之后吧，也不比印度文明和克里特文明早多少。但是，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和湮灭的，只有中华文明。这是中华文明的一个奇迹，作为中华民族一分子，为中华文明赓续不断而自豪，也深感责任重大，要好好宣扬、传承才是！

太赞的一本剧！一只鳄鱼试图捕食一只在河边饮水的小鹿，结果在它发起攻击的那一刻，小鹿有所警觉地跑开了。这时，你觉得鳄鱼是会花三天时间闷闷地想“我真失败”或者“我不如别的鳄鱼”吗？当然不会！鳄鱼下一秒就去找下一个猎物了。