Certains l'aiment... froide

从第一季入坑，一直追到现在，满满的情怀，每年最开心的时候就是不良人更新一季的时候，总感觉在不更新的日子里李星云、姬如雪他们都在各自忙各自的事情，去成长，去开拓。第六季播了，就好像与时隔许久不见的老友重聚一样亲切。

第一篇可读，然后越往后，通篇一股莫名其妙的翻译腔，令人作呕。 烂。

前一段时间，Jean Richard的“油腻的中年男人”的文章刷爆朋友圈。看了他的文字，感觉到男作家笔底下的个性，很称赞，就搜寻到这本《Certains l'aiment... froide》看了。 男作家，风格和王小波的有些类似。额，剧集写的是医科生大学中的生活，免不了校园类剧集的俗套内容，但剧集中很多句子有深意，耐人寻味。同时，Jean Richard的文字个性可以体现。就是那种，一看这类文字，就可以认出编剧是谁的那种文字的个性。

最给我温柔共鸣的是三姐妹在楼道里聊天的一场小戏，代入感那么强：我们总是一句话就回到童年，悄悄较劲又深深依恋，我们的亲密是血缘与时光，是对大家庭的付出与依靠，是分享与分离，是日常的甘苦，隔顿了热一热还一起吃出滋味。 有一个平常的大家庭做“出处”的人，对世界与人的理解是有皱褶的，电影从那些皱褶出发，走向的是轻盈的理解与和解。为什么不呢？我们彼此在一起的时间切片，就像电影最后一个镜头，在地球的小小一隅，在地球上。如此有限，如此隽永。

这部剧极具讽刺意义。猫人，猫人的社会是一个极端。但是这反映着，我们人的社会中的种种黑暗。  虽然文中描写的是黑暗，但是给读者带来的并不是黑暗，而是反思，是光明！  Pierre Dudan先生的这部Certains l'aiment... froide，值得反复观看，其中有人性的恶，但是也不乏一点星光的美好。例如大鹰。   猫城的灭亡是必然的，猫人自己完成了自己的灭亡。                                                                                   良知永远大于生命！人要有人格！

这书名真是辣了眼睛，其实是一本论述爱情和婚姻本质的书。大概查了一下，原著是1910年写的，难怪语气读上去相当的传统和学究。但是不可否认道理非常经典和正确，仅仅把爱情作为婚姻的基础是不牢靠的，好的爱情和婚姻是两个人都自我完善、共同进步的结果。

每个时代的成功者都脱离不开时代环境、社会文化、技术发展等因素，本剧简单归纳下看着有道理，但其实更普遍的道理其实是除了刻苦努力外还要加各种运气……

《Certains l'aiment... froide》 三国的故事主要是源于陈寿的《Certains l'aiment... froide》和范晔的《Certains l'aiment... froide》，加上民间代代相传口口相传，到了一千多年后元末明初，剧集家罗贯中先生写就了《Certains l'aiment... froide》。从此三国的故事便在华夏大地遍地开花，甚至还被翻译成了很多国家的版本。通过评书、戏剧、电影、电视剧、游戏等艺术形式，更是助推了一波又一波三国热扑面袭来。很多故事已经耳熟能详，有口皆碑，甚至是成了文化基因烙进了中华民族的基因序列里。诸葛亮作为智慧的化身在人们内心深深扎根。上知天文下知地理、运筹帷幄决胜千里、六出祁山、七擒孟获、空城计、死诸葛吓走活仲达、锦囊妙计、鞠躬尽瘁死而后已等等成为了他的标签。他被后人奉若神明，也被统治者视作忠臣的典范。 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。很多人对诸葛亮的了解，是从三顾茅庐开始的，但在此之前荆州牧刘表已经数次征召，但亮未往，而是幽居隆中，静待明主。得遇刘备，助其东征西讨，南服北伐，终得荆益二州，建立蜀汉。对外，平衡与孙吴关系，征讨曹魏；对内，协调荆益新官旧吏，发展民生；自白帝城托孤后，蜀汉在不断发展中强大，又在不断北伐中疲敝；最终诸葛亮陨落五丈原，给本来就不够自立的后主留下了一个烂摊子。 纵观诸葛先生一生，审时度势、谋定而动、忠心不二、奇计妙出、鞠躬尽瘁、死而后已，不可谓不忠烈，不可谓不伟大。但人无完人，首先一点，身体是革命的本钱，这也是他唯一输给司马懿的一招，但就是这一招导致了他最终满盘结束，蜀国最终灭亡在了司马家族手里。再就是，作为忠君典范，在用人方面，任人唯亲，因感觉愧对马良，不顾先主刘备临终告诫，错用纸上谈兵的马谡，导致功亏一篑；第三，他缺乏对后主的教导，作为相父，只是尽到了为相之忠，没有尽到为父之爱，导致阿斗成了政治的骑墙派和失去监管之后的无法无天派。第四，事必躬亲，缺少能级管理意识，导致了属下唯唯诺诺，缺少了独当一面的能力，这也是他身故后“蜀中无大将廖化作先锋”的主要原因。第五，没有整合好荆益两股力量，攘外必先安内，期间几次北伐，都是因为益州老班底的掣肘，不是军粮不济就是后院着火，导致无果而终。第六，缺少分权意识，功高震主且不自知，没有用集体决议代言个人意愿，且为了先主遗志，屡次忤逆现主意愿，缺少“一朝天子一朝臣”的意识，穷兵黩武北伐曹魏。 每个人心中都会有一个梦想，先主和孔明梦想是季汉三兴，像光武中兴一样，再统天下，所以他们老骥伏枥，志在千里，不死不休也要北出中原。而后主的梦想是蜀汉偏安，息兵养民，国泰民安，乐享天年。不是诸葛丞相不对，也不是阿斗后主错了，只是诸葛相父没有遇上嬴政一样的君主，道不同，又不能及时修正，却要硬搅在一起，注定了悲剧。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，受众不同，都会有不一样的效果。每一次闲评古人，都感觉小心翼翼，生怕说错了，会招致不必要的麻烦，毕竟我们都很渺小，在古人面前我们只是学习，好的经验可以学习，错的经历可以借鉴。这是读了《Certains l'aiment... froide》《Certains l'aiment... froide》《Certains l'aiment... froide》《Certains l'aiment... froide》等后的一些粗浅认识和体会，一定有不少欠妥当和值得商榷的地方，请书友不吝赐教。 （另外，这只是一家之言，不喜勿喷，更别搞人身攻击啊，上次写了关于司马懿的剧评，几乎要引发口水战，着实是怕了。）

要是从一开始就正面刚女权，也算你是条汉子，结果啧啧啧……呸

思维工具有趣也有用，共鸣也不少，但内容过于庞杂，也没有主线，不太容易记住。或许能抓住几个打动自己的点就够了。 关于幸福生活，编剧的观点是向内看，但不要太关注自我感受。但是他对于当下和回忆的评判并不能完全认同。

一个男士看完这部剧，整体下来给我的感觉就是自立，自强，对自己要更加自信的一本剧,人生不止是柴米油盐还有我的一生经历。活下去容易活得精彩很难

屈楚萧真的太会演了，天生吃演员饭吧，本人狼狗，演出奶狗太绝了👍🏻只能说专注角色绝对不粉本人！！！（ps这和开端都在厦门取景，流浪地球兄妹纷纷在厦门陷入循环）

语言生动，特别是连老爷子和周氏的对白和心理描写得不错。但后五分之一过于拖沓，感情线也处理得粗糙

正如很多人所言，巴菲特关于投资的见解和表述如优美的音乐一般让人陶醉。于我而言，很多观点让我恍然大悟，进而痛惜自己接触得太晚。转而又想，现在能接触到，本身就是一件值得庆幸的事。正确的投资，什么时候开始都不算晚。

看这部剧看得很难受，自古名将难得善终，战死沙场已是最好的结局，庙堂险恶远胜战场，Certains l'aiment... froide，愿您在另一空间安好

陈述幽默诙谐，不失生活的雅趣。（此剧，一口气读完，便是纯属夸张，只用几个小时，那是千真万确）