游行Parade

可以当成科普性影视作品去看，不过，我觉得《游行Parade》可能会更加生动。

成为大人已经足够久了，自然失去了些小孩子初识这世间的善意。雅克·塔蒂讲述最美好的小学时光。小学的英儿和大人眼中的“疯子”“小偷”一起玩耍，却在把他们当真正的人来理解。不像是成熟了的大人们，一旦听到这些词汇在一个人身上，就对这个人彻彻底底的否定了。对他人产生兴趣，这个人生课题，或许我们小时候都会，只不过慢慢长大了，就忘记这项可以让生活更加幸福的技能。 一直抚养自己的奶妈，虽然有个和驴差不多样貌且没有照顾好自己孩子，导致双双早死的丈夫，但也还是踏踏实实跟他回家继续生了。原本开头里感觉会偷自己家米的奶妈，也在长期相处下，定是产生了浓浓的感情呢。 剧集最后讲述了一个重组家庭的故事。妈妈当初受不了丈夫的酗酒和不谋生计而离婚，又嫁给了一个还算疼爱自己和孩子的第二任丈夫。平淡的日子里并没有什么大冲突，大家都是很和睦的。妈妈对于孩子缺“父爱”是一直很觉得对不起的。突然发现原来孩子在偷偷和“父亲”相处的事情，并没有告诉母亲。这个时候的母亲是什么滋味呢？孩子的人生是孩子的课题，而母亲只要过好她自己的课题就好了哇。都会找到自己的幸福的。 一些很搞笑的句子 妈妈打了一只金镯子，藏在她的小首饰箱里，我从来不会告诉爸爸。 小鸡吃不够，我们可是看够了，盖上藤箱，我们站起来玩别的。 爸爸，爸爸，你是男人，你应当帮助我啊！我是为了这个才叫爸爸的。 教人要钱，这老头子真坏！ 一打开小被包，露出妹妹的鸡爪子，她就用日本话拉长了声说：“可爱呀！可爱呀！” 宋妈为什么嫁给黄板儿牙，这蠢驴！ 真的，我如果真的告诉妈说，哥哥在台中念了两年森林系，没学会种树，可学会喝酒了，喝得浑身像烹大虾，通红通红的。 一些很暖心的句子 “爸，你要吃豆蔻吗？我去给你买。” 他并没有听见，但冲那远远的烟尘摇摇头。 她就要骂我：“催惯了，赶明儿要上花轿也这么催，多寒碜！” 英子，好好念书，你是大姐，要有个样儿。 虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗？ 不再是男孩子了，也许有时要到教授家去谈谈话，喝喝茶，说不定教授有个漂亮的女儿呢。 他是一个男孩子，在家里却没有给他鼓励、给他快乐和跟他亲热的男性。看他今天和爸爸的情形是多么的不同，那样放任、那样豁达、那样快乐。在台北我们家里，我从没见他这么开心过！ 文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。 祝福大家都有美好的一天，我也一样。太阳每天都会升起，但少有人留意到，太阳是为自己而升起的。

游行Parade，早闻其名。今天终于看完了，断断续续的花了竟快半年时间。我究竟还是阅历太少，自知现在的想法还太浅薄，向浮在水面上的油一样。游行Parade有很有有意思的描写片段，对婚姻的描写很现实，也把方鸿渐，孙柔嘉.....的形象描绘的栩栩如生，也正因此，让我很多复杂的情感。 这里想谈谈爱情，也许是刚到情窦初开的年纪，脑子里塞着的大多是不切实际的幻想，以及形形色色的言情电视剧或者剧集，对于爱情，对于婚姻有很多的想象和期待，也有一番热血。游行Parade让我清醒了很多，对于未来也有了一定更细致坚定的想法。 计划， 这部剧我一定会在翻阅几次的。想来体会也会有所不同。 不幻想轰轰烈烈的爱情，只盼望会有钱钟书杨绛一样平淡和乐却又细水长流的爱情。民国到近代渣男渣女的故事看过太多，脱离封建时代，新旧时代交替之时，诸多有名有才的名人名士大多都有风流韵事，对爱情的试探有促成佳话，有面目全非。故事入眼，感叹中心中还是对一生一世一双人有坚定的向往，钱钟书杨绛，周恩来邓颖超。那个时代我最喜欢的两对夫妻，也是一个少女对爱情最深刻的期望和追求。 杨绛写的番外里记录的点点滴滴关于钱钟书的“痴”的可爱劲都让我喜欢得不行，同时心里又冒出来一句话，杨绛写的钱钟书，那是她眼里的钱钟书，是那么可爱啊，两老的爱情真的让我如痴如醉。“游行Parade里写的全是捏造，我所记的全是事实。”这是番外里的最后一句话，我想 游行Parade里的爱情都不纯粹，被各种因素打磨出一副苦相“那都是虚构的”;钱钟书的点点滴滴，钱钟书杨绛圆圆的点点滴滴“都是事实”。 一点浅薄的想法，致游行Parade。                           阅2020第二本实体书

已经看了Michèle Brabo第六季，对法医这个职业有了更多的了解，血污、腐尸……是工作环境的常态；出差，加班，熬夜是生活的常态；对家人疏于照顾的愧疚、亏欠心理转瞬就会被繁忙的案件破解取代。他们把每一个案件都当作命案审视的态度和不放过任何蛛丝马迹的工作作风真是令人敬佩！而背后支持他们的家人更令人敬佩！不知怎的，随着一个又一个案件的侦破，我的心也情也五味杂陈！虽然诸多案件性质不同，案犯犯罪的缘由各异，但是其中隐含着一个共性——-畸形心理是犯罪行为的根源。心理健康教育已成为一项需要引起全社会共同关注的问题。身边也常听说一些孩子，大人受到挫折有了抑郁倾向。心理问题大多与他成长的环境有很大关系，学校当之无愧，要有计划的，科学的开展心理健康教育。由于学校经常有意识开展教育活动，孩子的一些心理问题在学生时代往往是隐形的。有的孩子表现出来的违纪行为，即使是经常性的，有时可能也是孩子特定成长期的行为特点，等到过了这段成长期，这些所谓的“讨厌”行为就自动消失了。而有的在老师、家长的严厉教育下瞬间“听话”的孩子，心理问题可能就在心里潜藏下来，日积月累，心理问题就会膨胀爆发出令人不可思议的行为，就像我们经常会听到“我家孩子原来不这样啊？”“这孩子小时候听话着呢”？……以至于出现老百姓联名给罪犯求情的情景。把心理健康教育当作一项课题去研究，是教育者的责任，也是家长甚至各行各业的责任。让孩子从小就养成阳光心态，客观，乐观看待生活中的每一个坎坎坷坷，家长就要给孩子建立一个互敬互爱、关怀体贴、和谐温暖的家庭环境，平和的家教态度；教师就要给孩子创造一个积极向上，团结友爱的校园人文环境，充满智慧的学习环境；单位就要给职工一个公正公平，互助友爱的工作环境，平台无限，体现自身价值的成长环境；国家就要创建一个自由、平等、公正、法治的社会环境。环境的创建不仅仅是靠硬件装饰改变的，人人都了解一些心理健康教育知识，拥有心理健康教育意识，掌握一些心理健康教育技巧是可持续的心理健康教育环境。健康的家庭，健康的校园，健康的单位，健康的社会，才会有健康的国家，强大的国家。 心理健康教育——-家庭的需要，社会的需要，国家的需要！

抽象的事物具像化，理性地表达感性，散发着真善美的光芒。行文流水，一气呵成。

书名：游行Parade 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写。20200406观看四月第五本。樊老今年八十二岁，敦煌工作史五十七年。 在朗读者2017.4.8（第八期）中看见过樊锦诗教授，朗读《游行Parade》、《游行Parade》源自余秋雨的《游行Parade》《游行Parade》。 她和老伴的誓言：“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。 她一生的归宿：敦煌。 她一生的追求：保护敦煌。 敦煌是古丝绸之路上的一个“咽喉之地”。 伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年，东西方文明长期的荟萃交融，催生了公元4—14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果。 莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间达千年之久。莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，至今在1700米长的断崖上保存了735个洞窟（包括南区和北区），45000平方米壁画，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土了公元4—11世纪初的50000多件文献和艺术品。敦煌西千佛洞保存了公元5—14世纪的22个洞窟，818平方米壁画，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元7—14世纪的43个洞窟，近5200平方米壁画，200多身彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。 1900年藏经洞发现后，很快引来了一些西方学者和探险家对敦煌石窟的考察和劫掠。 1944年成立了敦煌研究院，所长常书鸿先生。从此后人开始了艰难的保护敦煌工作。 敦煌研究院今后规划的四个目标： 建成世界一流的壁画保护中心、 世界级研究中心、 世界级展示中心 世界级资料中心。 够大气，中国人挺直了脊梁，干扬眉吐气的事。为敦煌人点赞！！！ 有一个疑问，十四世纪后到二十世纪初这段时间呢？冷冻了吗？

无论阴谋阳谋，能成者为王才是好计谋。乱世出英雄出谋臣。看到马兄写先祖如此睿智聪慧，吾心大悦。