先驱者The Pioneer

魏老师是那种文采又好，又有可具体实操的方法论的老师了，很大一部分原因在于他观看涉猎广泛，实用类的书看得不少，因为和我的观看有很多交叉，我比较有共鸣，唯一的缺点可能是不成体系，有点散乱，但相比于其他老师的书，算是yyds了！

断断续续花了十来天看完，着实有些冗长，但传记实在精彩。早期的玛丽·安托瓦内特美丽、肤浅又愚蠢，她肆意挥霍自己拥有的一切，但是觉醒后的她让人折服，文中多次写到王后是如何用自己的个人魅力去获取“敌人”的认同，读到这里时也越发为她的结局而悲伤。正如茨威格在书中所言“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格”。然而她所受到的惩罚是否过重了？革命也有其阴暗的一面，被推上断头台的人也并非是暴君。

看这部剧的时候，第一眼看见成毅就粉上了，很帅，很吸引人，可能每个人的审美不一样，但他真的超级超级帅

说实话这本没有耐心看完，可能编剧把骨头和精华都放在这本上，但就像吃饱的人一样，回头再让他啃骨头真有点啃不动了。

一本剧能改变一个人，这部剧确实具备这个性质，正如书中的观点，要反复实践，你不去根据书本的讲法去改变，这部剧永远改变不了你。

泛读一次。等再版有了剑桥中国五代宋朝史，剑桥中国清代前中期史再重新来过。 引用吴军的话， 这套书对我来讲有两大帮助。 第一是便于了解准确的史实，这套系列剧每一个专题的作家，都是历史学大家，治学非常严谨，对历史数据做了很多考证和分析，对于那些夸大的数字，比如白起在历次战争中斩首的人数，进行了仔细分析（认为严重夸大了），不像中国的历史书直接引用《先驱者The Pioneer》。 第二是最根本的，就是教我了西方历史学的治学方法，即不是以记录历史事件，提供一个个细节为目的，而是从政治，经济，社会，文化等等诸方面从宏观上看待历史。另外，写作的心态非常平和，没有任何民族感情色彩。再有，它们对战争看得非常淡，比如秦汉部分一千多页，讲到秦统一六国的战争几乎没有细节，汉武帝反击匈奴的战争，只有一页纸左右，但是对于农业耕作技术，却描述的非常详尽。 国内对这套书褒贬不一，尤其本朝历史，有的人逮住一个和自己了解到的相左的观点就立刻摆出“帝国主义亡我之心不死”那一套，有的人因为这套书的可读性不强，毫无故事性可言，没有足够耐心读下去，就说翻译太渣。大多数人应该还是更喜欢故事性强的历史读物吧。毕竟这套书其实想读好，对逻辑能力，提炼能力，耐心要求还是挺高的。 如果要节选一部分读，吸收到史实最多的应该就是本朝历史了。很多有分歧的所谓史实记录，不信这套书，难道信人教版？

文案是指大脑的东西形成台词的精神过程。文案撰创作反映了一个人的经历、知识和专业，不仅需要具备一般知识还需要挖掘特殊性知识。广告的所有元素都是利用好奇的种子吸引顾客观看第一句话，通过引人入胜产生滑梯效应，并在过程当中用台词创造购买环境，用词短小精悍，精炼文案，用最少的台词精确地表达最想要表达的东西。get it👏

最后一段不正是当今社会的真实写照吗？何为天道？又何为人道？苍天不仁以万物为刍狗，人又何必被框架困死那

这部剧讲了很多问题 既有对人生的思考 也有对人性的思考 道德和本心 ...等 见解分明有自己的独到之处 读了心觉通畅 特别是涉及完美主义的时候提到的希望，更能让人在失意时有一分向上的心态

两个孩子的母亲，阿富汗唯一一位女性国会议员，一位不平凡的女性，她就是――法齐婭·库菲。 这部剧正是她写给两个女儿的17封告别信。为了阿富汗最贫穷地方人们的利益，为了千千万万个妇女和儿童，更为了她的宝贝女儿能够自由地过她们想要的生活，实现她们的梦想。她毅然决然的站了出来，致力于帮助别人，改善国家和整个世界为使命。她通过写信的方式告诉女儿，想要在这个男人主宰的国家里出人头地，女孩子们就必须接受良好的教育。倘若没有接受教育，就不可能在这个女弱男强的国度里享受权利，拥有平等的地位。一个国家性别观念的转变不能依赖于外部力量的逼迫，无论这种力量的意图是多么良好。外部力量强迫人们做出改变时，往往只会让他们的脚跟陷得更深。只有从国家内部开始，从家庭开始，从自身开始改变，才会取得真正的成功。 全书不仅表达了一位母亲对女儿们的殷切期望，而且展现了她对阿富汗这个国家，可以屹立于世界之林的强烈渴望。

这部剧看完有两天了，虽然有些东西暂时还不是很清晰，但是还是有很大的收获，特别感谢朋友推荐的这部剧给我，带给我一种全新的思考方式，我是一边追剧，一边去听了樊登看剧的，他对于这部剧的理解大概是专注的做一件事，就会跟心流遇到。而我最初看这部剧的目地是，想找到随意自主进入心流的那个境界的途径，内在意识的和谐井然有序，不需要刻意控制，但一切都在控制之中，内心始终会是安静祥和的状态。现在想想，这个有点拔苗助长的跳跃的思维反而害了我，浪费了我最初看这部剧的意义，境界是要一点一点提高的，能力与现实要匹配，不然就会在纠结中，消耗自己的能量。今天听到了一句最有意思的话，就是每件事物的发生都是有意义的，如果觉得没有，只是那个人没有找到，发现和寻找的过程就是最重要的意义！

《先驱者The Pioneer》是一本关于心理学、脑科学和社会学的剧集。编剧是《先驱者The Pioneer》的记者，曾获得新闻界的最高奖-普利策新闻奖。编剧通过剖析习惯产生的机理，将习惯对个体、组织习惯，再到社会行为的影响进行更深入的剖析，对于我们调整个人习惯，更好的构建企业习惯（文化），以及分析社会现象都有很大的帮助。说到社会习惯，我忽然想到之前看到的《先驱者The Pioneer》，是不是和这个也有关系呢？ 【个体习惯：第一章-习惯回路，习惯如何运作？】 今天观看了第一章-习惯回路，习惯如何运作？编剧通过一个脑科学研究，从科学上证明了习惯有其物理的载体-基底核（大脑骨中心高尔夫球大小的组织块），其是回忆模式及依据此行动的核心，他在时刻存储着生物的习惯。 习惯养成的过程，就是"组块化"的过程，也就是大脑将一系列行为变成一种自动惯常的行为，这是习惯养成的基础。复杂的习惯，要经过百万年的进化才能养成，例如一些本能的反应-遇到危险的恐惧，呼吸、吞咽等。 而简单的习惯，我们通过一定的时间可以养成。忽然想起，经常看到书说"坚持21天，养成新习惯"，这种可培养的简单习惯，是不是也是参考习惯原理？但为什么是21天，不是30天呢，有什么科学依据？ 为什么要养成习惯？因为大脑要寻找可以省力的方式，习惯可以让大脑得到更多的休息。工作的大脑才可以更加高效，大脑的体积才可以更小，出生时更容易存活。这些是进化的需要 习惯是如何运作？编剧通过对人及小白鼠的实验发现，习惯的回路包括三步：暗示-惯常行为-奖赏。暗示，是让大脑进入某种自动模式，并决定使用哪种习惯；惯常行为，可以是身体、思维和情感方面的。奖赏，让大脑决定是否要记下这个回路，以备将来之用。当这个回路变得越来越自动化，习惯就养成了。 思考：当回路养成之后，大脑活跃度就会极为下降，每次都调用惯常的行为，会不会导致"思维定式"？如果是坏的习惯，每次都调用坏的惯常行为，对人产生的坏影响，这也是习惯的弊端吧。 当然，好的习惯，会为大脑节约更多的精力，用于需要更加高效的事情上去。如何最大化习惯的优点，规避习惯的缺点。在了解了习惯运作机理之后，对我们打破思维定式，有意识的养成好习惯，改掉坏习惯，或许更有帮助。

很小的时候看隋唐英雄传就超级喜欢李世民。然后就对唐朝莫名好感，想念高中的时候到沙县蹭WIFI，下载蒙曼的武则天秘史，每天听着睡觉。后来就不知不觉听完了，再看看安史之乱还特意把所有唐朝皇帝写在一张纸上，标明关系图哈哈。。我大概是有毒。

一直追看，不分昼夜，有情有意，有人有神，跌宕起伏，宏伟壮观，值得一读！

中国出了个毛泽东，是中国人民的幸运！通读此剧，不光是崇敬和佩服，更多的是能给予我们很多启发和帮助，《先驱者The Pioneer》，初心决定了一个人的成长，要做到阳明先生说的“知行合一”，通俗的讲就是要做个行动派。不忘初心，方得始终！