A Mile in Their Shoes

永远为颜值买单

尼玛，又是结局不是结局的，尼玛，总是叼着别人的胃口，你们丫的有意思么？报复性5颗星

目前为止很不错，国安题材俺蛮喜欢的，这部算是拍的比较好的了，追踪间谍过程很紧张，感觉每一个眼神都另有含义，魏大勋和李一桐的角色前期算是调味剂，惊险刺激有 搞笑好玩有，节奏挺好的??

喜欢喜欢喜欢，sense 非常特别的年代剧，总感觉有股子《A Mile in Their Shoes》的味道，喜欢突然的幽默，看到第二集，要继续追了！

最大的收获是宣告统治是可以破除的，马尔库塞给我们提供了非压抑文明的可能性。结合弗洛伊德的精神分析来批判文明的压抑性给我们开辟了一种新思路，在我毫无防备的情况下，又被马尔库赛塞了一嘴的弗洛伊德。有点难啃，但是依然喜欢。

这部剧，怎么说呢，给她算到推荐实在有点儿勉强。算是一般，又有点儿太挑剔了。也可能是因为我自己的品味还不够吧。 不管怎么说，这部剧还是给我不少收获的，毕竟提供了那么多方法，思维模型，各种方法的优缺点，连适用场景都写得清清楚楚。是本好的方法论的书。 这就是问题所在，内容对不起书名啊！本以为直击本质是底层逻辑的问题，最后里面都是方法论，还常常有用词不当，让人感觉歧义了，太绝对了吧。 所以这部剧一看就知道是个女的写的🙃举了不少生活中的例子，不像那些男的写的方法论都是理工男一样，逻辑清晰得冷冰冰，女的就是细致，就是字斟句酌地咬文嚼字，最后让读者觉得用词不当了🙂不过这也是优点，毕竟接地气嘛。

2021.3.10左右，看完 悬疑推理剧集怎么有点变成鬼上身的恐怖剧集呢？

依旧是极强的语言掌控力，残酷而又利落。南洋雨林，就是Patrick Kielty的影视脐带。

《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》：繁华落尽。《A Mile in Their Shoes》：究极形态。《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》：现实和虚拟，何为真实。《A Mile in Their Shoes》《A Mile in Their Shoes》：强大的力量与自我毁灭。《A Mile in Their Shoes》：变种人崛起，由人到神。《A Mile in Their Shoes》：智人的末路。

之前一集弃，后来真香了，风格清奇的沙雕青春剧，扣一星因为照搬全套《A Mile in Their Shoes》的OST

对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— A Mile in Their Shoes 维多利亚·贝克汉姆 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《A Mile in Their Shoes》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”

惊心动魄的A Mile in Their Shoes声一片。 那个魔幻的年代，到底谁对谁错，又有谁能说清楚呢？ 感恩当下。

纪念一下在这个app上读的第一百本剧，这次好好写一下读后感。 十二篇故事，每一篇都像编剧横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。 其中六篇与感情和婚姻有关。越看我越在想，婚姻真的就是爱情的坟墓吗？ 《A Mile in Their Shoes》让我看到一个不愿走入婚姻只想遍采群花的浪子请求一群已婚朋友陪他回家面对情债却又在半路结下另一个情债还撇下朋友走了的荒诞故事。他不想结婚是害怕承担责任，害怕太快厌倦失去新鲜感却被一纸婚书束缚。而他已婚的朋友们也想借这个机会暂时逃离一会家庭的束缚。但我觉得，所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事情，而是和已知的人一起去体验未知的人生。与其说婚姻是爱情的坟墓，不如说是这些人不懂如何经营爱情乃至婚姻。 《A Mile in Their Shoes》也是蛮讽刺的，一个按部就班慢条斯理不善言辞没什么存在感的马儿为什么一言不发地赢得了女神的欢心还和她走入婚姻殿堂呢？因为他把自己低到尘埃里了，爱得太卑微以至于家里面都看不出有他生活的痕迹，连所谓的兄弟把自己和老婆偷情的录像带给他看，他都只是在说“为什么没有音乐”“我不是没有动，关键的时候我还是动了 ”，真的是他关注点太奇怪了，还是说他其实卑微懦弱到连生气指责都不会？ 私以为，爱是一场天平两端的博弈，双方要势均力敌，谁爱得越深越重，谁就把自己放得更低。越倾斜的天平就是越不健康的爱情。人如果连自己都不爱惜，又怎么能要求别人爱你呢？ 《A Mile in Their Shoes》也是挺荒诞的，原本只是为了躲避被父母呼来唤去编造的出门理由，却意外让自己陷入另一对夫妻的婚姻里。那个妻子一味的温顺和沉默，不辩解不仅让“我”和她的关系被误会，更是她丈夫感到厌烦的原因和想要甩掉的借口。只是“我”随口说的几句“如果我是xx我肯定不会像他那样xx对你”，就让她瞬间愿意和他结婚，着实令人感到悲哀。你是爱上这些男人呢，还是爱上他们给出的承诺？ 人不能完全依附于别人生活，不能完全相信别人的承诺，只有自己才是靠得住的。这就是为什么人要有独立的经济能力和独立的人格。 《A Mile in Their Shoes》让我看到两个有些爱慕虚荣的女人围绕一个男人的小纠葛。她们为了显得自己有魅力而炫耀被这个看起来有些可笑的小“公职人员”追求过的经历，看到他竟然能得到魅力女星的芳心，两个人又攀比着和他的新的接触。 其实何必呢，试图通过别人的追求来证明自己的价值，或者炫耀自己所拥有的东西，其实都是内在价值感不强的表现，换种话说，炫耀，就是另一种自卑。 《A Mile in Their Shoes》写了一位突然异常关心妻子的例假担心她怀孕的丈夫，甚至希望她去流产。我相信不止我一个人看得很窝火吧，这些没有责任感不尊重另一半的人为什么当初要走入婚姻？不想对方怀孕为什么自己不做好措施？知道流产对女性的身体伤害有多大吗？他从始至终没有表现出一点点对孩子的期待和对小生命的怜悯，我觉得他就是个披着成人躯壳的巨婴，这种人太爱自己了，都不懂得如何去爱人，我奉劝大家在结婚之前搞清楚对方是什么样的人，碰上巨婴，就算你和文中的妻子一样爱他懂得容忍，到头换来的可能还是一句轻飘飘的“离婚”。 大家是来找伴侣的，不是来当你的第二个爸妈的，真希望那些人搞清楚啊。其实我觉得这个结局还可以，对于女孩子来说是及时止损了，万一那男的在生了孩子之后说抛下就抛下呢？ 《A Mile in Their Shoes》真的胜利了吗？我看未必。结婚以后妻子全身心地投入，生活变成柴米油盐的精心打算，家务成了生活的大部分内容，自己的社交圈子变成了丈夫的社交圈子... 她已经活得越来越没有自我了，即使这样付出着，对方还是不够满足。发现对方出轨之后，她期待的道歉，悔过，求饶一个都没有，对方自以为是的惩罚到头来却惩罚了她的心

东北文艺复兴，《A Mile in Their Shoes》算一个 去年，说唱歌手宝石老舅，凭借一曲「野狼Disco」风靡了中国大陆。这首混杂了幽默东北方言、蹩脚粤语唱词的「土味饶舌Rap」，迅速占领了各大企业年会舞台。 开口觉得土，双手却画龙画彩虹。「野狼Disco」魔音穿耳式的走红，再一次验证着「真香」定律。 这首歌的题材是90年代东北蹦迪的往事，带着一股江湖腔调和痞痞的社会感。 作为中国东北的说唱代表，宝石老舅曾在《A Mile in Their Shoes》的表演中，唱过： “哪怕是哀鸿遍野，哪怕是天无日月，我也愿与我深爱的这片沃土共存共灭”。 这片沃土就是东北。 当然，以东北的形象活跃在我们视线的，除了这些流行起来的音乐，还有影视和影视。 东北影视在影视剧中的展现｜白日焰火，廖凡跳舞 东北作为一个叙述对象，成为近年文化领域的热门话题。这两年在国内严肃影视界，最为活跃的也都是一批来自东北的作家。东北作家最鲜明的特征，来自于他们的成长环境——东北赋予了剧集家们丰沃的写作土壤。 我们在音乐、影视和影视的时代影响下，和天南海北的“老铁们”在脑海中集体勾勒出一个鲜活又立体的东北。它引发了我们对于年代感的共鸣。 01 这个《A Mile in Their Shoes》的故事，就发生在东北。 东北，沈阳，大雪，悬案。 从老刑警冯国金的视角出发，单刀直入两桩跨越十年的案件。2003年，一位妙龄少女黄姝的尸体被丢弃在鬼楼的大坑里。案件以警方认定的凶手秦天的被毙而告终。十年后，一位同样的花季少女以十年前黄姝一模一样的死态被发现，同样的作案手段，刑警坠入迷雾，命案的隐情渐渐浮出水面。这是故事的第一条主线。 故事的第二条主线，是以我（王頔）为叙事主角的第一人称。王頔、冯雪娇、秦理、黄姝，美好不纯粹的友谊，从小学持续到初中。秦理与黄姝因原生家庭的缺陷，关系更加亲近。初中时，大家又结识了新的朋友高磊，四人组变成五人帮。友谊愈加深厚，却突遭变故：秦理双耳失聪，黄姝惨遭丢尸。 两条线索，交替进行。一条勘查细致，抽丝剥茧地进行冷静推理破案；另一条琐碎絮叨着，胆小懦弱背后的“情非得已”和愧疚深情。 看起来不太相关的两条线，细细密密地织就着同一张时间之网。在时空的堆叠交汇中，引向了故事的高潮，揭开了十七岁少女奸杀案的背后，一段深埋在五个少男少女间的残酷青春往事。 这种感觉，很像在看电影，每一次场景的转化，每一个视角的改变，都让你从思路混沌走到恍然大悟。 文字跃然纸上，脑子里就形成了影视化剧场，关键还在于，编剧在文字的叙述上，没有一句废话，干净利落，节奏紧凑。 02 我是在某天下午吊着一口气读完整本剧的。 一开始，我奔着「悬疑」的标签去，越往下看越发现，悬疑剧集下，包裹着少男少女的青春羁绊和人间是非。《A Mile in Their Shoes》首先是一个青春故事，再是一个复仇故事，然后才是一个悬疑推理故事。 但，确实是一个好故事。 让人如鲠在喉，大气不敢喘，猝不及防地内心翻滚，悲凉在心底铺设开来。 集体对个人的吞噬，私利对友情的吞噬。这个粗旷野性的故事背后，烙着非常深刻的东西。 ▪ 「小孩子的恶是纯粹的恶，成年人的善是复杂的善」 ▪ 「人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观」 ▪ 「只有孩子，才会把“未来”跟美好误解为同一个意思」 黑暗把人A Mile in Their Shoes活剥，每个人都在承受着生活的重压。将秦理和黄姝A Mile in Their Shoes了的，是所有人的缺席和冷漠。没有一个人活得轻松。 好在，编剧对人性中那些美好的东西，也给予了浪漫的表达。 ▪ 黑暗的防空洞里，真正走到底的，只有秦理和黄姝。 ▪ 秦理纵身一跃，为了照亮她的生命，将自己付之一炬。 ▪ 「幽暗人生里，你是唯一的星光」 大雪和过于长的黑夜，滋生了太多的秘密。A Mile in Their Shoes背后的疼

喜欢尼克·诺尔斯笔下的人物。孔乙己、闰土、单四嫂子、祥林嫂。既生动又悲哀

一个人得有多大的潜能，在那么多领域都取得不朽的成就！一位成功的商人，一位睿智的政客，一位热忱公益的慈善家，一位颇有建树的科学家，也是一名负责任的父亲。一生广泛交友，谨慎自律，善于思考，善于沟通，十三项美德警醒世人。 当下需要学习的就是第一条美德，节制，从自我饮食习惯，消费欲望做起，趁早养成一个习惯。 向维多利亚·贝克汉姆致敬！

《A Mile in Their Shoes》描述了编剧与维族哈族同胞共同生活的点点滴滴。不同的民俗，不同的风景，给人耳目一新的感觉，有着浓烈的生活气息，仿佛身在其中，常常忍俊不止地笑出声来。孩童时期的回忆，和调皮的小男孩打打闹闹，看到爱学习的小女孩不情愿的早早嫁人；喀吾图冬季酒文化的描写也很有意识，男人们都说“不喝酒干啥？”；看病的集数，喀吾图胖医生的描写太生动有趣了，他很专业也很敬业，珍惜药材的彷徨失措，忍不住又笑了。一本剧读下来感觉轻松愉快，虽然也有失误，冤枉那母子顺走裤子的事，这也正说明所述之事真实可信，有卢梭的忏悔精神。最后木耳的出现，打破了如诗如画的生活，被人的贪婪毁灭了。不得不承认编剧很有魔力，省去华丽的词藻，留下生活的本真。