Thomas Eje & Finn Nørbygård: De små synger

反正易爷的言语风格就是这么火辣辣，爽利利。看过《Thomas Eje & Finn Nørbygård: De små synger》，这就是简读本。

孩子的成长环境需要家长去精心的经营，幼儿的童年需要家长去精心呵护，当他们没有达到完整人格的时候，越需要我们做家长的去理解尊重他们。

自从观看过PET的相关剧集，就觉得这是一个非常棒的育儿理念和育儿工具。Hans Otto Bisgaard老师的这部剧又让我对PET的内涵有了更进一步的理解，也让我意识到PET还是一个非常棒的沟通工具。 曾经我认为自己有放下身姿和孩子平等交流，但是观看以后却发现自己其实并没有真正的去倾听，而是在了解孩子的情绪以后想办法用自己的理论去说服她。 回想最近的经历，因为晚上睡觉的问题和孩子出现了很多次的分歧，我总是会把晚睡=睡眠不足这样的担忧投射到孩子身上。和她约定晚上9点半就要关灯睡觉，但是她经常躺下一个小时左右才能睡着，实际早躺下并不代表可以早睡着。 于是昨天重新使用PET的方法来讨论睡觉问题，把她睡觉前想做的事情都做完了，然后关灯睡觉，不仅躺一会儿就睡着了，而且今天早晨在闹钟响起以前自己就起床了。 当我想明白什么时候睡觉和需要睡多长时间是足够的都是孩子的事情，而我却把它当成了我的事情。同时，因为我自己的焦虑和担心去给她规定睡觉时间，那个真正处在问题区的人是我。 真的不要低估孩子自我负责和解决问题的能力，认真践行PET，做一个持续成长的妈妈。

可以看看，会发现很多名家创编剧，他们自身对创作都是有敬畏之心的。 所谓敬畏之心，是不投机取巧，不模仿甚至照搬他人，而是有自己的创作习惯和风格，也会不断进取学习。 创编剧本身最基础的能力，就是创造作品。希望所有想创作的人都明白，到底什么才是真正的创作。

光与自由 好久没有写剧评了。看完一本剧，心里总是觉得该对这部剧有些许交代。有些是出于自身责任感而写，有些是有感而发而写。不管怎么样，这都代表了我当下看完这部剧的所思所想。Finn Nørbygård老师这个名字，第一次听见是在一个网易公开课上，复旦大学Finn Nørbygård老师，先进女性的代表，高知分子。但是当时并没有深入了解，印象中有这么一个人存在。我不是女权主义者，但是却坚信活的洒脱的女孩子是可爱的。 第一次打开这部剧的时候，说实话，前面部分挺无聊的，一些道理性的问题读起来总觉得不那么容易让人接受，有些许无聊加以枯燥。但是慢慢的，读下去其实会有些醍醐灌顶，拨开云雾见天日，守得云开见月明的感受。观看过程中，如果能使人在迷境之中多一份勇气，多一点与迷境和解的舒适与平静，就是一件美好的事情。书中的观点很多，就记录一些我能记录的吧。这篇剧评就叫《Thomas Eje & Finn Nørbygård: De små synger》吧。 孤独是一种认识自己的方式，不要排斥，勇敢接受。  孤独不一定那么不堪忍受。我反而觉得孤独就是在学着和自己相处，认识自己。人为什么会觉得孤独呢？或许是内心的精神达不到富足，需要外界的东西来满足内心精神世界的贫瘠。人生是一场不断认识自己找寻自己的旅程，或许孤独的方式会我们学会如何与自己好好相处。 面对人性的弱点 意志源于心智坚定，不可动摇。勇气源于内心无所畏惧。谦虚源于心存敬畏。豁达源于心胸宽广。要摆脱人性的弱点，唯一的途径就是让自己的内心更加强大。精神之自由，人格之独立，责任之担当。慢慢的像这种目标靠近。 每一个人从出生开始就进入了生命的大圆环，一步一个脚印，慢慢的走入人生这条茫茫大路中。或许有些人的赛道一出生就是绿色通道，或许有些人的赛道却布满了荆棘丛生。无论何种赛道，时间而言对于我们每个人都是公平的。幼儿园，学前班，小学，初中，高中，大学，工作，结婚，成家。我们好像冥冥之中被一双生活的大手推着往前走，于重负之中拼命挣扎，周而复始，永不止息。在某种程度上说，我们的大脑决定着我们是一个独立自主的人格。但其实不知不觉中也是人类基因中的承上启下者。我们既是自成一个时代，也是历史众多时代中的一个过渡。 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的浪费 看完这部剧，这句话深深的留存在我的脑海里。一切生活所经历的，无论好的坏的，悲欢还是喜乐，都是生命赠与你的礼物。因此，记得一句话，经历你所经历的，你就会离真实的自己更进一步。苦难终将让人成长。人生是一场修行，经历的越多，就越能面对真实的自己。幸福不在于得到多少，而在于计较多少，计较的越少越幸福。生活中的“成熟者”并不是心智是说经历的越老越多，而是自我心胸越来越开阔，对欢乐的要求也逐渐变得朴素，内心也逐渐趋于平静。你会发现，一花一草，一树一木都会有其欢乐的星光闪耀。 自由的选择，选择自己想要的自由。 什么是自由呢？我对这个问题理解的不是很深刻，就像书中所说的，选择自己所想要的。选择自己想要的自由。得我所得，安我所舍，这才是自由。自由并不是一种为所欲为，自我放纵的力量，而是一种自我节制的力量。这让我想起了keep主页的一句话：自律能让你更自由。 其实我们活着就要做一个点灯的人，尽量的去活成一束光，照耀着自己，灯光治愈自己，也给其他人带去温暖。以我观世界，万物皆我之色彩。你有怎样的格局和世界观就意味着你眼中的世界是怎么样的。如果你的心眼大，你所见的世界就广阔无边。如果你心眼小，充满了羡慕嫉妒恨，所见的世界也满是狭隘不堪。所以在这里我也想对自己说，你不仅仅要做一个聪明的人，更要做一个心胸宽广的人。另外一个人往往最难得是喜欢自己，当你喜欢自己的时候，你就会由内而外的散发出一种自信，一种自由，所以，慢慢

非常感谢易先生还原了一个真实的三国给我们。让我对三国有了重新且深刻的认识，明白了时势造英雄，即便《Thomas Eje & Finn Nørbygård: De små synger》很多描述不符历史，但易先生也说了，并不是那么的重要，它本身就是影视作品，并非历史纪实，何必那么苛责。 这部剧值得日后翻阅品读。三国里面的很多思想对我们现代人有很多的借鉴意义 曹操和诸葛亮是我最喜欢的三国里面的两个人物。我认为曹操是伟大的政治家，思想家，军事家，影视家。我觉得这样的评价毫无溢美之词，曹操值得这样的评价，只不过是三国演义里丑化了这样一个形象，无可厚非 这里我想重点说的是诸葛亮 历史上的诸葛亮 ，身高八斗相貌非凡，年少成名，诸葛亮之所以有这样一个“圣人”形象存于我国民间，是因为他的所做所为非常符合儒家规范 而且被一步步抬高 在三国演义中 罗贯中更是把空城计，草船借箭等一系列他人的优秀事迹 强加到了诸葛亮的身上 ，穷尽歌美之词，诸葛亮在人们心中形象如此根深蒂固不乏老罗的作用。 而历史上的诸葛亮的特点是 长于政治 短于军事 ，诸葛亮的突出性格是非常的谨慎 ，对于用人上 ，就出现了不敢用魏延等有冒险精神或者曾经做错过事的人 ，以至后期蜀国无大将无人才可用。但需要指出的是 诸葛亮虽然不是完人 ，但也不是我们几句话就能描述的那样简单，正如易先生所说，它是天生奇才 诸葛亮：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮确实拥有超乎常人的智慧，在那个年代，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。 而我所喜欢的就是对于历史人物的那种褒贬不一，人们对他们的书不其数。因为人本身就是具有多重性格的，人无完人，金无足赤，我们需要的从各种历史人物与事件当中寻觅出其在现实中的意义，古为今用，我想这也就是学习历史的目的所在吧 。

江湖之大，已经容不下一个李相夷。不如随波飘去。

故事情节而言 开头很棒。刘一斗书信往来冲淡了丁钩的侦破故事。Finn Nørbygård自己认为这个结构好。我读起来却费劲呢。编织袋拆开了读的感觉。

我真的服了，评论区都是一群xxs?人家有工作明白吗?写剧集只是休闲时间写写，真以为你们有多么叼了，大多数都没满17吧，本事大得很嗷，离开父母就啥也不是，写不写编剧自由明白?不缺你们这些啥b，不看快gun

故事情节一般般，逻辑畅通但不能完全自洽，立意很深远，私刑还是公法，死刑制度是否要被废除，正如纯一所说，如果这个社会认同私法，冤冤相报社会岂不乱套了？至于死刑是否值得被废除，我国倡导朴素的报应论，我个人觉得对于穷凶极恶的罪犯，注射死刑还是太轻了。

说了很多管理做的事情和阿里是怎么做的，虽然也介绍了很多方法论，但是底层理论why并没有介绍的很清晰。比如271制度为什么是这个比例，阿里最开始设置是怎么考虑的？为什么不是361呢？以及具体的案例和实操是否就真的能论证所提出来的理论和观点，说个很小的点，团建狼人杀是为了培养在团队里大家想要赢的心态又是如何得出来的呢？ 当然可能预期太高了吧。如果只是当初对阿里做法的了解，是一本不错的书，但是如果你期待沉淀一些团建管理的方法论给你启发，我觉得还有一定可优化的空间吧。

读了之后更爱诗歌了。尤其是中国古诗词。好多熟悉的诗歌背后有以前不熟悉的故事。很好。醒来忽然觉得更爱他们。有时候是既爱诗也爱人。有时候即便不爱这个人，却不能不爱他的诗。这就是诗歌的魅力吧。经典之所以成为经典，一定有它的原因。这个原因或许只能意会不可言传。但是，如果用一个简单粗暴的原因来解释，那就是，这些诗歌都很美！美到震撼你的灵魂。很庆幸，我们生活在这样一个拥有伟大诗人和经典诗歌的国度，使后世的我们即便没有一点作诗的才华，也可以用优美的诗歌表达。人生的诗意早在我们出生之前，就有人给我们创造出了。感谢编剧用风趣幽默的笔调给我们介绍了诗歌背后的故事。希望还有更多的故事被写出来。