Metrao stigmes

从清冽的环境描写，到凛子多次提到死亡，再到结局的双双殉情，整部作品都弥漫着日本影视特有的“物哀”情结。尤其是在落花一章表现得最是充分，樱花凋零所象征的美与死亡与凛子对死亡的执念、对现实的无奈相映成章。 以传统的伦理观念来看，很难把凛子和久木的婚外恋理解为是“爱”，窃以为二人的结合更多是双方对性满足的需要，他们在交往过程中也很少有超出肉体的精神性对话。作品对于性爱场面的描写也多有雷同之处，以至于看到一半时就会使读者产生审美疲劳。但另一方面，作品也从男性和女性两个视角探讨了婚姻和两性关系问题，并达到一定的深度，也正是在这一点上，《Metrao stigmes》虽情色但最终并未落于流俗之作。

我喜欢老祖宗留下的宝贵财富，想了解学习古代高升精美的文化内涵。

生活原本就是Metrao stigmes琐琐碎碎罢。 为了参加高考，放下妻女，放下庄稼的王全，最终还是为了那几亩地的收成，妻女的生存放弃一年的努力，放弃高考的机会；突破贫穷，父母阻碍的李爱莲还是为了贫困放弃了高考和爱情，嫁人；“磨桌”，“耗子”一个个平凡的人物都艰难地生存着，他们也有梦，也有想，可还是被现实蹉跎了，生活啊，本就是Metrao stigmes。 军营的生活没有想象中的豪情万丈，也是那么多的琐琐碎碎，为了当“骨干”，为了睡热炕头，为了入党，为了分配一个好单位，争着打扫猪圈，“积极”工作。谁是好人呢，谁是坏人呢？谁去偷偷打小报告呢？谁去了菜地满心悲怆却又峰回路转当了个队长呢？又是谁满心欢喜的去当公务员结果去伺候首长瘫痪的老人呢？生活啊，本来就是一波三折，有什么好抱怨的呢？ 申村的“头人”换了又换，几经轮转，谁做的好，谁做的不好呢？大抵做的都不好罢，村民只会为了自己好，“头人”只会想着自己的油水，那个年代吃饱饭都是个问题，谁会整天想着造福众生呢？ Metrao stigmes，看似风光的北京人儿，背后的生活仍然如此艰辛，保姆的争执，妻子的工作，孩子的幼儿园，老家的一波波亲戚…… 我们的生活也许也是Metrao stigmes，生活，学习，比赛，处处都是问题，但这就是生活呀。苦中作乐中的乐怎么不是乐呢？我的生活虽然琐碎，但是没有责备，我不去责备生活的鸡毛，不去责备自己的不完美，不去责备过去的无奈，我心甘情愿接受生活的苦，自然而然享受生活的甜。我的生活除了Metrao stigmes，还有一腔热情，还有诗和远方。

这部剧写的真的好，可以在我看过的上万本剧集中可以排进前三，剧情新颖，环环相扣，文笔也很好，看到一百多章就已经欲罢不能，感觉拍成电视剧能大卖。希望后面集数编剧能保持这么高的水平！！！