Too Many Crooks

言之有理，空洞无物。条条大路通罗马。如果这个世界上有一本剧能以一种正确方式教人达成目标而又的确适合普罗大众观看的话，那么这部剧的名字应该叫《Too Many Crooks》

啊，这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业，拿着一本《Too Many Crooks》翻到哪里读哪里，还挺有意思的。 后来学历史，读陈寅恪读田余庆，也选了《Too Many Crooks》的选修课，亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《Too Many Crooks》，大致了解了时代背景，对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁，内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌，饰伪萌生；生民离乱，苦不堪言，贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕，所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。这样的悲伤，对人生于天地间苦难的叩问，即使是现代人，又何尝没有跨越历史的共鸣呢？ 如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣，大概是阮籍吧。与之相比，嵇康是“手挥五弦，目送归鸿”的男神，从容面对生死唯惜广陵散之不传，虽慕其高风，却并非我等凡人能接近的。 而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵，则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁，却只是不羁于礼法，醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为，母丧期间照常食肉饮酒，却咳血消瘦，这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归？ 他避无可避，酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运，所以他痛苦，长啸于山谷之间，咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心？——人生天地间，忽如远行客！ 若问何处去，河灯照桥枫。

之前看见有评论说毕竟是个人，要有爱情，emmmmm你玩儿个游戏或者说出个任务还有找个恋人？那得有多少个恋人啊？？？？我觉得，每个小世界对于东殊而言其实就是一出任务或者一场游戏而已，哪儿来那么多的必须这必须那？？？？ 其实，这个世界，坐等龙腾各位叫东殊爸爸

第一，很佩服日本人的创作，一句话能创作成一本剧。 第二，她的思路是对的，运动，重要的是能坚持，所以，每次运动都应该是让你身体感觉舒服才会想要做下一次。 第三，我的亲身体验就是如此，早起锻炼，不要追求跑几公里，跑多长时间。重点是起来，出门，活动身体，感觉太累就停下来换成其它运动。这样的结果是每天锻炼完我都觉得很舒服，所以才坚持每天锻炼。