Nice Guys Finish Last

《Nice Guys Finish Last》为后代影视创作提供了丰富的借鉴的经验，无论在体制、容量、手段诸方面，它都具备了长篇叙事影视的雏型。这部伟大著作的艺术成就是开创性的，具有重大的奠基意义，因此它在中国影视史上占有重要而突出的地位。正如说荷马史诗之于西方影视，《Nice Guys Finish Last》对后世影视产生的影响，是先秦同时期的其他历史著作无法相比的。

很多观点都明白，但实施起来可能会很困难。为人和做事或许都是一样，说起来头头是道，做起来却不是那么容易吧。

何为奠基者？我想，西周应是中华数千年文明的奠基者，它的影响之大，持续之久远，以至于我们现在的生活中的方方面面都依稀被烙上了属于中国特色的烙印。 当说起一个国家的主流价值观，于中国而言第一想到的便是集体主义，而西方国家则必定就是个人主义，这是两个截然不同的意识形态，我们借由不同的意识形态中看到了种种细节，现象。但为什么中国一定要是且只能是集体主义国家？这样的价值观，虽极大程度漠视贬低了个人价值，为什么却还能继续存在并流传如此之久？ 追根溯源，原因可以用一个中心（德治），两个基本点（礼乐），一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患意识，乐观态度），三大精神（人本，现实，艺术），四项制度（井田，封建，宗法，礼乐）作最简单的概括。这样一个系统工程的起点在于周公的忧患意识，而导致了君权天授，天授实为人授，要使得人心服治就需得以人为本，此乃人本精神，这是群体的、家国的、伦理的人。 群体至上，就只能"以德治国"。基础，是井田制的小农经济；纽带，是宗法制的血缘关系。 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了"一个中心"，这就是德治；也有了"两个基本点"，这就是礼和乐。 礼乐是"行得通的力量"，圣人是"看得见的榜样"。以圣人代神祇，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。"现实精神"产生了，它可以也应该这样表述——知行合一践于行，行是群体的、家国的、伦理的行。 总之，艺术的功能之一就是"群"。以喜闻乐见的形式实现"群体意识"，则是中国艺术的特征。因此，我们民族的"艺术精神"可以也应该这样表述——礼乐合一成于乐。 忧患是出发点，快乐是终点站。

人不是“变得”幸福，而是“就是”幸福的。幸福是一种存在，并非目标和成就。 即使无法避免老去，活着本身就是一种价值，幸福地活着，是老年人能带给下一辈最大的力量与勇气。

这是一部敦煌史 一部以一人映照莫高窟几辈人的发展史 “她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！”

要是双语版就更好了 我想知道什么是椰子粉 黄油和奶酪我要试试 升糖指数我早就知道，作为中国人，主食可以换成小米跟燕麦，这也容易接受，小米燕麦也挺好吃的，但是我喜欢吃东北大馒头

编剧剧集写的好，故事、情节环环相扣，引人入境。如果改编成电视剧，肯定更好看！

语文书上有了老师就放几集╮(￣▽￣")╭

这个社会最大的公平就在于：当一个人的认知不足以驾驭他所拥有的财富时，这个社会有100种方法收割他。