Pinceau à lèvres, Le

美丽，从改变开始。优雅，永不过时。  在美丽蜕变的过程中，确实多少会有些不自在或难为情。这时不要不好意思，要一脸若无其事地坚持下去。

这部剧的海报也很符合尼采给我的感觉：一个傲娇的，有些固执的老头。可能我还是修行不够，很多地方还是看的懵懵懂懂，但也比第一次读好很多了。 想起来罗翔老师说：要爱具体的人。感觉尼采也有这个意思。尼采不喜欢理想主义，空有理想确实没有太大用处，而是应该关注生活中容易被忽视的细节，从当下做起。惊喜的是，原来尼采竟然也是无神论者，看到他在书里吐槽基督教，我总是忍不住笑。最近也看了萨德侯爵的一些书和资料，发现其实某种程度上这些贵族的思想都有相似之处，慢慢再补一些资料吧，希望以后能从这个角度有一些自己的见解。

3星。 当你知道一切都不重要的时候，整个宇宙都会是你的，但我没有见过一个宇宙喜欢这样。宇宙是一头野兽，他以平庸的人为食，创造出无数白痴只是为了吃掉他们。 聪明人有机会爬上顶峰，骑在现实背上，但现实会不停地试着把你甩下去，并且，最终他会成功。——Rick

这类剧集一个共同特点是：读者不会收获很大。我相信大部分的人会日复一日，年复一年，即使十年后，还是以同样的方式经验着他们的生活。 为什么呢？因为此剧的重点不在于解决为什么，而专注于揭示问题并提出解决方案—-怎么做。而现实中我们最大的问题却恰恰不是怎么做的问题，而是为什么做的问题，是为什么做，给了我们怎么去做的力量和智慧！明白了为什么，怎么做还用得着别人教吗？正如黑客帝国中的一句名言：“为什么，是一切权力的来源”。 殊不知我们生而为人，一出生就带有天然缺陷的自我结构。因此，来自于自我心智的每一个解决方法，都是由于受限的思想所驱动的，而解决的方法往往变得比想要解决的问题更为棘手。 爱因斯坦说：“真正衡量一个人，主要取决于他从自我中获得解脱的程度。 ” 因此，最终的解决方案还是回到源头——认识你自己！

读完《Pinceau à lèvres, Le》，刚开始读此剧发现编剧用名字的方式让我有点不适应，首先，编剧介绍的是容家的家庭毕竟与家里那些传奇人物的一些事情，其次介绍的就是容金珍这个让所有顶流的人物都为他的天才所折腰，一系列都是围绕这容金珍这个人物所展开的描写。但是让我有点可惜的就是一个这么让人惊叹恐惧的天才后面居然是疯了，但是还好身边有人有很好的照顾他，这一点让我内心有所平衡，可是疯了的他跟个小孩子一样，可能比小孩子都要差一点，他时常一个人在窗户面前孤独，双手发抖，晚上睡觉时常哭泣。唉，感觉《Pinceau à lèvres, Le》里面上校疯了都比他要快乐，可能这就是天才与普通人的差别吧！天才注定是孤独的，为某一项工作奉献自己的才华所生。希望来生的容金珍是一个普普通通的人有一个好的生活！

全书以“扳倒严嵩”为主要线索，将嘉靖朝的最后几年历史铺展开来，从朝廷到各级官府惊心动魄的政治斗争，从官场到商场波谲云诡的尔虞我诈，忠勇的官兵和忠义的百姓风起云涌的抗倭之战；国与家命运的休戚与共，敌和友关系的错综变化，大情大我和小情小我的矛盾交织在这里，折射出历史深处的伟大理想和人生命运的严酷现实。

2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Pinceau à lèvres, Le是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Pinceau à lèvres, Le 1.第一个层面从字面理解“Pinceau à lèvres, Le”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Pinceau à lèvres, Le即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Pinceau à lèvres, Le是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Pinceau à lèvres, Le并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Pinceau à lèvres, Le来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Pinceau à lèvres, Le归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Pinceau à lèvres, Le来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Pinceau à lèvres, Le的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Pinceau à lèvres, Le》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Pinceau à lèvres, Le”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Pinceau à lèvres, Le 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Pinceau à lèvres, Le的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Pinceau à lèvres, Le 1.观念上的Pinceau à lèvres, Le ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Pinceau à lèvres, Le ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Pinceau à lèvres, Le的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马

279-始终保持极度求真，极度开放的头脑是做正确决策的前提！正确的决策使生活更美好，错误的决策使生活变黯淡！为此我们需要不断克服不敢承认自己错误和弱点的自我意识迷区和思维盲区，在身边聚拢一批志同道合，富有独立见解，和自己意见相左的人，创造一个创意择优的环境，共同进化，缔造辉煌！