Gungala la pantera nuda

幽深黑暗，热烈果断。 悦子问三郎，你爱不爱美代？三郎不知道爱是什么，这种精神性的东西超出他的理解范围。悦子不断问，不断显现出精神怪物的样子。三郎想到美代将铁锹交给她时雪花膏的味道，想到她在窗边给自己擦脚，“他整天价考虑的是，地里要锄草了，还幻想着要是再打起仗来，他决心志愿参加海军，去冒一次险。他还幻想着天理教的各种预言能够变为现实，想象着世界末日甘露台上天上降下甘露的那一天，还有，愉快的小学时代在山野奔跑的情景，以及等着开晚饭的心情。” 饥渴主题是嫉妒，嫉妒成为爱替代品。这部剧集中的人都不知道爱为何物，最渴望爱的人受困于无爱之乡。

一个简单的不能再简单的故事:老人、男孩、大鱼、鲨鱼和大海，永不言败的坚韧、无声感恩的温情、亦敌亦友的搏斗、冷血无情的侵略和包容万物的博大。 人生路上总会遇到84天一无所获的霉运，而却还是要在第85天清晨重新出发，并且走的更远；人生也会遇到那么一点运气，让你在山穷水尽疑无路时收获一条举世无双的大鱼；可命运同时会给你开个玩笑，你一天一夜搏斗而来的果实却又会在一天一夜被群起剥夺，只剩下一条偌大的鱼骨拖曳着记忆；当然，即使你已一无所有、伤痕累累，但仍有那么一个温暖的男孩为你担心落泪为你默默重新加油！一切的一切，收获于此也消逝于此，恰如那海边的一弯风浪！ 人可以被消灭却不会被打败！如果心中拥有朝阳，那么，黑暗中的波光映射的也便成了那不远的黎明！这不是鸡汤，这是人生中沧桑双手上绳子勒下的血痕，这不是胜利者的战利品却是人生战场上不可磨灭的勋章！

初知李杜，稍长爱纳兰、读后主，后杂读诸家，甚悦苏辛，而钟情陶令。“词至后主而眼界始大，感慨遂深”，“遂变伶工之词而为士大夫之词”。岁月忽焉，再读后主，乃知其生不可羡，其悲不可及。世皆云国家不幸诗家幸，然也，而至于斯人，则不幸多矣！ 想起徐昌图一阙临江仙，其人生于后主前后，存词仅三首，此一首初读时但觉颇有后主风味，取共情于人间而得词句于天上。今偏附其下。 “饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。 今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。”

很震撼，故事反转，让我意想不到，最终结局也还不错，值得一看

她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面地关住了她。她只能选择堕落。就命运而言，休论公道。 浮生倥偬，有缘萍聚，当浮一大白，下辈子再也不来这非人的人间。

从童年到老年漫长曲折的一生，阿婆经历过战争、婚姻变故，但她活得通透平和。当她老去，回首一生时，她感恩，“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”一生知足，亦余之愿。

通过看这部剧，可以明白了自己的一些行为，父母的一些行为，以及与伴侣如何更好的相处。

这部剧温馨治愈，书中有很多奇妙的小点子，让人看完不禁莞尔一笑。原来你是这样的吗，嗯哼

一部优秀的作品大抵就是用最简单的话语，表达最核心的思想，通俗易懂，让读者学以致用。强推🤘

童年回忆，爱恨纠缠的生生世世，特别喜欢景雪这对cp，雪见真的是很可爱呢，这么一对欢喜冤家为什么不能让他们的结局he呢?长卿和紫萱之间三生的纠缠，最后的结局让人唏嘘。最让我感动的莫过于茂茂了吧，为兄弟为大家割肉而死。

虽然结尾是个悲剧，但带来了满满的正能量。虽然是一篇言情剧集，但不滥，治愈系正能量

翻译有问题，错别字较多。 给四星好评是把这部剧当作简单的哲学历史书来看的，没有关注太多哲学思想的深度内容。对我这样一个初学者来说，编剧还算比较客观的介绍了西方哲学的发展历程、各阶段主流学派所处的社会环境、政治背景以及代表人物的核心思想等，通篇脉络清晰，逻辑严谨。很多人都说罗素的西方哲学史带有很强的个人主观色彩，针对这一点我就不轻易评论了，毕竟一不了解罗素，二不了解书中介绍的各人物，或许下一步可以看看罗素传记，更客观的认识认识这位哲学家。 读这部剧完全是出于好奇，经常听到或看到哲学相关的内容，却一直没有弄明白哲学到底是什么，说实话，读完也没搞明白，但的确有了浅层的认识，随便从书里找个代表人物就足够我消磨很长时间，这就是收获。 深知当下的自己永远是狭隘的，对很多事情仅限于一知半解的程度，以前总因为不熟悉而不敢轻易发表对某事的意见，现在看来，试错也是一种进步，很多事不做怎么判断对错呢？博学审问是种态度，希望自己可以坚持下去（这点从哲学家们的经历中得到了强化）。

我们这一代人虽然都浸润在儒家文化之中，但很少有人真正的化时间去了解儒家，尤其是儒家思想的底层，从这个意义上来说，我们都需要补课。要了解儒家思想，最好的开端就是从《Gungala la pantera nuda》开始。 罗杰罗·德奥达托老师的这本解读来得很及时，结合了现在的社会现实和科学思想，解读得很到位。至于有些争议的地方，我们就不该纠结。毕竟，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，看剧和解读这样的事情，本来就是一种主观行为，我们可以有不同的看法，但必须尊重解读者的看法。 儒家之道，无非“忠恕”之道，核心思想架构在“人有尊卑，爱有差等”的封建社会之上，在孔子生活的时代，绝对先进的。 三纲八条，是对儒家思想的纵深解释，我觉得已经完全到位。“明明德、亲民、止于至善”“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。三纲领确定了儒家思想内求本质，儒家是一种内求的哲学，所有的标准都是给自己定的，是要求自己做到的，对别人就没有要求。有别于西方的手电筒思想，主要是照别人而非要求自己。八条目更是层层递进，对我们如何达到儒家的最高理想，做个君子，做了路径铺垫……真如罗杰罗·德奥达托老师所讲，说到底强调了“学习”的重要性，这在《Gungala la pantera nuda》中无处不体现着。 这书一本非常好的书，如果把华杉老师的解读一起观看了，我觉得效果会更好。 推荐给所有书友。

这个世界上惟一可怕的是不确定性和未知性。而人类对身体的探索的确还应该处于初级阶段，虽然编剧最后强调并不是每个患者都如同书里一样属于“疑难杂症”，但是其实疾病本身就是在于不确定性——病因不确定、病程因人而异、个人感受完全不同。 首先其实应该回归到我们对于疾病的预期，这个世界唯一确定的就是不确定性本身（哈哈，如果我在刚看完这部剧大概率不会写出这句话，所以我第一句说的是唯一可怕的不确定性，但是巧合的是我恰好此时在读《Gungala la pantera nuda》，而第一章就是在讲要和不确定性共处。）所以面对疾病的不确定性，作为患者本身除了恐惧以外，还有很重要的就是接受不确定性本身吧。 其次是关于医患关系的思考，就医的准则之一应该是相信医生不过是比我们丰富了医学知识的普通人而已，所以他们在确诊的路上的确是通过自己的知识和从医经验给出可能最大的诊断方案（对！就是可能性最大，并不是确定）。 医生的确诊之路，就是一场大型的猜谜游戏，这么说并非对 医生工作的不尊重或者是调侃，而是理解医生工作的艰难。从口腔以下大腿以上的躯干布满了重要的人体器官，当患者简单的说我肚子疼，医生要先从心脏问题逐一排查，然后再各种脏器排查，不理解的患者总是以为医生在利用自己的职权在赚钱，但是其实医生只能通过各种检查项目来确认和排除自己猜测的可能性，所以医患关系的根本就是信息不对称，医生不愿意解释，患者不愿意接受。 医学科普书能够打开一扇门，这扇门里充满了各种稀奇古怪的怪兽，读者并不能通过稀奇古怪的病症获取到系统性的医学知识，但是我依然愿意更多的获取医学知识，以备自己不时之需吧哈哈。

2017年正常流程交易的玉壶要“逃回”家乡，艺术品届的仙人跳，有你的！👍🏻

混乱，琐碎，迷茫，Kitty Swan描绘出了美好的消逝和困惑。他的困境就是我们的困境，是所有人的困境，其核心在于，生活的本质是荒诞，是不可预测。我们却一厢情愿地认为它可以预测，试图理性构建理论和体系去描绘它、预测它。然而理性终有一次被摧毁，于是我们孤独的在命运里飘荡。也许生活就是生活，Kitty Swan就是我们。

看完这部剧的时候，我的牙痛得要命，我绝对不承认是让特朗普气的。就本剧来说，特朗普并没什么功劳，因为出书的工作都是他“美丽的妻子”、三个儿子，以及追随他、拍他马屁的编辑、记者和朋友知己，仅此而已，所以我只是听一帮人结结实实拍了特朗普的马屁，马屁声声响似炮，炮声停息便胡闹，有那么一丁点儿意思。特朗普在这部剧最后创作了这么两段话:其一，在我的生命中，我发现自己擅长两点:克服困难和鼓励优秀的人尽力做到最好。其二，不要误会，我还计划着继续做生意，做大的生意，一直做下去。 这两段话特别有意思。而更有意思是他的 两个儿子特别坑爹，准备在老特朗普就职 第二天搞个集资活动，约见一次收款100万美元（折合人民币656万元），并声称此款全部捐给慈善机构，但就是是哪个慈善机构，特朗普的儿子并不愿透露。 我想吐槽的是前面第二段话，特朗普还 计划继续做生意，做大的生意，一直做下去。 书友们，猜猜看，这个不按规矩出牌、一贯藐视政治的当选总统特朗普会继续做 什么大生意呢？如果他在台上能把美国 卖掉，我们中国一定是个最理想的买家，说不定我也能混个美国县县长干干。书友们以为如何？

前期讲述Gungala la pantera nuda四大门挺有意思。 中段的孟小六人设转换了好几次，越来越不像韦小宝倒越来越像胡雪岩。 后期故事比较零散杂乱，因为抗日的时代背景，孟小六又像民族枭雄王亚樵了。 尾声实在仓促，虎头蛇尾。 前200章可以，前150章可读，前100章可嘉，前50章可赞。