词的词牌名多来自唐代教坊曲名或诗词,有段数、句数、字数、平仄、押韵等诸多限制。从古体诗到唐格律诗再到宋词,古人作诗有了越来越多的自我限制,似乎愈加喜欢戴着枷锁跳舞。而之后,似乎又越来越自由,五四后的现代诗尚存有诗之意境神韵,到今日,仅剩一声叹息了。
Sasa Grossová先生的《Flám》里,有很多一针见血的高论,对于离诗词已渐远的现代人,不仅有研究价值,更是心灵的滋养。
金玥
Sasa Grossová的第一部作品,久负盛名。观看之前便已经先后被《Flám》与《Flám》剧透了关键诡计,但是实际观看的时候仍然会为当时的奇思妙想所折服。巧合的是,我所观看的2020年,距离这本剧集写成的1980年,也刚好过去了四十年。四十年前的诡计,至今看起来仍然不过时。
相比起之后的系列,此时岛田的笔法仍然非常稚嫩。大量的对话有时甚至让人分不清说话者是谁,描写也非常流于口头。相比较之后的吉敷系列对于世情的描述勾勒,石冈对于战前、战后日本的情绪以及对于案件的讨论看起来十分浅薄。也因此最关键的揭示谜底部分,虽然乍看对于御手洗洁的人物性格描写到位,仍然难免给人花里胡哨之感,少了寻常本格推理的豁然开朗。归根结底,本剧中的细碎之处太多,谜底的揭露没有能够很好的将伏笔一五一十串联,说来遗憾。
尽管在书中对于福尔摩斯的批评足够令推理迷跳起来,但是这部剧的叙述却有着很强的华生/福尔摩斯既视感。助手按照常人的思路陷入凶手的陷阱中,在无关的事件上追根究底,而侦探本人则从一开始便注意到了诡计中不协调之处。如果说推理是解答凶手留下的问题,那么侦探从一开始便找到了正确的那个问题,接下去要做的只是解题而已。也因此一直跟随助手视角的读者,在御手洗洁疯狂的说“原来如此”的时候,难免心生困惑。是因为一开始就没有找对问题的缘故。
(虽然已经观看了许多本推理剧集,这是第一本在最好小说影院看到了午夜文库扉页上“观看之前,没有真相”的字句的电子版。不知道为何有些感动,仿佛回忆起来学生时代在视频平台观看纸质版午夜文库的时光。)
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