Les astres

许多人寻求自由，但你若问他何为自由，他又一时失了言语，无措间思索，自由是什么？ 眼看那舞池中曼妙的扭动，热情四射，这是身体的欢愉，但也有筋疲力竭的那一刻，是精力限制了自由。 耳听那精彩绝伦的演说，地涌金莲，这是思维的洒脱，但纵使博古通今也说不清那千种红，万种灰，是才智限制了自由。 卸下法律的枷锁，生命无远弗届，身形来去自如，但想象会有尽头，思想本身也不自由。不满规矩的禁锢，但又渴求它带来的保护，于是我们欲极力挣脱的到底是什么？ 是不公？是规定？还是命运？ 世上的事，太多说不清，多少人稀里糊涂也活地快活。突破是一种境界，但需要牺牲的是自由。我们用自由换自由，也许这才是最大的自由。

《Les astres》 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳 其实这句话的深意，我还是懵懵懂懂 对于玛丽雅姆，对于莱拉，对于阿滋莎 对于娜娜，我们除了同情还能做点什么？ 我想讲讲文中的几个女人 几个在阿富汗战争下的悲苦女人 娜娜，一个身份低微的女仆，因为和主人扎里勒偷情而怀孕，东窗事发后，娜娜被赶出家门，被安排在一个村庄之外的空地上的泥屋里，十分艰难的生下了玛丽雅姆，对于娜娜而言，玛丽雅姆是她的全部，她爱扎里勒，她也恨扎里勒，因为男人罪恶的手，总是指向女人。在扎里勒没来的日子里，娜娜骂他，骂他的妻子，骂一切可以骂的东西，而在扎里勒面前，却又安静的做个小女子样，玛丽雅姆，搞不懂她，甚至觉得她是疯子。很多书友说娜娜太懦弱，无能，又只知道发牢骚！我想说，你知道么？你生活在一个和平主义国家，这个国家尊重女性，尊重婚姻自由，在我们这样的国家，有时候都甚至做不到人人平等，你觉得，在阿富汗，等待这些女性的是什么？在阿富汗，男性是可以单方面休妻的，甚至都不用告诉妻子！后来的法律规定男人休妻之前可以给妻子发个短信息，这帮妻子都感激涕零！你能想象的到么？你能想象的到当时娜娜生子时候的无助么？一个人住在郊区的泥屋？孩子不被承认，生下来就是野种？凭什么？男人说睡就睡，睡了还不承认？因为她是女仆啊，身份低微下贱的女仆啊，而玛丽雅姆，是她生命里的一道光啊，虽然她总是骂她，指责她，但同时，她害怕失去她，所以在玛丽雅姆出走，去找父亲的那一天，娜娜自杀了，她可以失去所有，但唯一，那个孩子，她无法接受，自己唯一的希望，依靠，光亮，也离自己而去，灰暗的日子里没有了光，人生再也看不到希望，于是，她走了。 玛丽雅姆，一个私生女，母亲疯疯癫癫，父亲只在星期四来看她，告诉她很多泥屋外面的事情，父亲有三个妻子，十个孩子，她是不被承认的第11个，她崇拜父亲，爱慕父亲，以至于有些讨厌母亲，她喜欢的人还有一个老太婆“碧碧”还有一个毛拉，原谅我，我把名字忘记了，，，父亲懂好多东西，那些都是玛丽雅姆渴望的,她渴望跟其他父亲的孩子一样，在父亲的电影院里看电影，在大房子里和兄弟姐妹一起吃饭，可以每天见到父亲，于是，她带着11块石头，去找父亲了，她走了好久好久，终于来到父亲楼下，父亲没有见她，那晚，她一个人睡在父亲房子的外面，我不知道那个女孩有多难过，我只知道，女孩心里的希望和光，碎了，女孩回泥屋了，而泥屋外面的一切，这一辈子，她都无法释怀，娜娜自杀了，娜娜说如果你走了，我就死给你看。。原生家庭的不幸，母亲的怨恨，堕落和死亡，父亲的懦弱，不堪，女孩此时，难过，伤心，怨恨，痛苦，所有的一切，导致后来父亲和继母把她嫁给一个40岁的死了儿子的老男人，她都没有拒绝，，，一个15岁的少女，一个40岁的油腻大叔，他们的第一次，厌恶，疼痛，恐惧！而后来，玛丽雅姆怀孕了，就在他们充满希望的时候，她的丈夫拉希德居然带她去泡温泉！导致玛丽雅姆流产，而后不断的流产，再也没有过属于自己的孩子，而这一切，全被拉希德算在玛丽雅姆头上，他开始殴打她，她出门必须穿布卡，(只能漏出眼睛的衣服)，她不能大声说话，她必须听从他的一切指令，接受他的一切，包括殴打,这一切就平静也不平静的生活着，直到莱拉的出现。 莱拉，她曾有一个幸福的家庭，两个哥哥(圣战中死亡)爸爸，妈妈(战争中不幸被炸死)朋友吉缇(被炸死)阿里娜(搬走了)青梅竹马的男朋友(塔里克)那是她的王子，日夜守护她的骑士，后来因为战争，塔里克一家人也搬走了，就在莱拉一家打算搬走的那一天，不幸发生了，他的父母被炸死了，她也受伤了，邻居拉希

彼岸的神棍们喜欢满世界兜售自己的扶乩术，然而当套用到自身时总是显得有些苍白，大概卜者终究是难自卜的吧

早起打卡278天，但却未曾深入做个规划和剖析自己。书中凌晨五点蓝图像是风暴中平静的避风港，帮助我改善日常混乱的生活，和给了我高效能的基础。享受追求结果的过程，像龟兔赛跑中的乌龟一样，长期坚持，新的一年，努力且坦然，为新的旅程做好准备

广泛获取知识，与吸收。点出典型的思维缺点。训练批判性思维的步骤里，有对文章的分析方法。由刻意练习到熟练，在思维方面会有一点现实的局限性存在。表述涉及两个维度，一个是作为读者获取新思维，一个是作为编剧吸取新方法。日常交流中的谬误都有，文章提炼方法也有分析。 与批判性思维同样重要的，是纯粹的沟通目的。 “这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性”

这其实可以算是一篇论文。 笔者从中国食辣历史说起，引申到中国文化里关于辣的定义，最后由辣与阶级关系收尾。言之有道读起来很舒服。 简单了解下中国食辣的历史，无非四五百年，真正全国范围内流行吃辣，也不过三五十年。饮食的背后其实是文化，也是阶层，亦有整个时代的变迁。

以往提起印度，总是会不自觉得将它与脏乱差联系在一起，而忽略了它其实也有美好的一面。 本剧编剧以一个普通人的视角，记录了在印度生活的两年。客观描述了他在印度的所见所闻，为我们呈现了那个真实的、有好有坏的印度。 总之，每一种文化都有它的迷人之处，希望疫情过后，能去看看世界，亲身体验各种风俗人情。

说来惭愧，第一次拜读Olivier Azam先生的书。 先生的勤奋和学问自是不消说，然而更打动我的是所感受到的那份人性的纯粹。 我们在焦虑和纠结中埋头奋斗，看似逐步拥有更多的金钱和物质，然则事实却是我们成为了物质的奴仆。 扣一个星是因为汇编的问题，很多重复集数我看了好几遍… 晚安~周末~

常读常知新的书。临在：此时此刻。穿透自我意识，保持警觉，有意识做出反应。臣服，不对抗。保持敬畏。

浩瀚宇宙，一切生灵既渺小又伟大，生命既脆弱又顽强，身处险境，求生是本能，珍爱生命，永不放弃――为了爱你的人和你爱的人！

刚开始有点读不下去了，还好坚持看完了。 非常非常具体地描述了中国农村的发展历程，当然是那几年的。有些想象在我看来很合理。