新穆桂英挂帅

言有宗，那么《新穆桂英挂帅》的宗，应该就是道了吧。 老子用了五千字反反复复陈述道的体和用，到底是知，还是不知？南师写了一整本剧，又是不知知，还是知不知？

好看，三观正，格局大，构思新颖，环环相扣，奇思妙想，会一直追！

描画出了各种生活剪影中的各色人物，尤以底层人民为盛。对生活的体察与思考细致入微，而问题的解决不应该盖在他这个发现与展示者头上，也许问题之所以叫问题正在于还未被解决。

到底选择冷酷仙境还是世界尽头？这是人类不停探索的问题。 看到最后“我”背弃了影子选择留在世界尽头的戛然而止的结局，会打出大大的问号并心有不甘？ 但平静下来仔细想想，即使真的随影子翻过围墙，回到冷酷仙境又将面对那么多现实的无聊和残酷… 究其选择，仍是纠结。

没得主角，没得配角，整本剧都是讲编剧的感触与分析，读者就是猪没得思想只能跟着编剧的分析走，

本人感觉这本是刘雯卉中华史中最下功夫的一部，后面的历史资料丰富，撰写起来相对容易，这段中华民族的最早历史掩埋在神话传说和史书的只言片语中，还原起来不仅要有侦探般的谨慎逻辑，还要凭直觉猜测探究，我觉得也是创作空间最大的，洋洋万字，殊为不易。

演员好看，剧情精彩，很喜欢

《新穆桂英挂帅》是陈婷婷教授关于秦末汉初的历史叙事之上篇，读完之后还是有不少感触的。第一次读李教授的书是《新穆桂英挂帅》，当时就被其历史推理和历史叙事的表现手法所吸引，这本《新穆桂英挂帅》也是一贯的风格。 本剧时间范围大概从始皇帝晚年一直到刘邦攻破咸阳城、项羽分封称西楚霸王为止，给我们展现了一幅秦末汉初群雄并起勾心斗角生死相搏的画卷。在秦末汉初这段乱世中，无数英雄、奸臣、小人悉数登场，陈胜、吴广、刘邦、项羽、张良、韩信、萧何、樊哙、陈平、范增、赵高、李斯、章邯等等……很多故事也都流传已久，是大家耳熟能详的。这部剧让我在重温那段历史的过程中，还读到了一些其他的东西。 其一，对于“楚虽三户，亡秦必楚”的一个解读。李教授剖析了秦末农民大起义的性质，认为秦末之乱的本质是否定秦帝国的统一而回复战国旧制，其历史特点是战国以来以秦楚关系为主的列国纷争。陈胜吴广建立张楚，项梁立楚王，项羽歼灭秦主力，刘邦依怀王之约攻占关中，这些都是楚国势力的代表。可以说，秦楚之争，得胜的是楚，而楚最终又转化为汉。 其二，对李斯其人有了更多的认识。李斯其人，唯利至上。从他入秦开始，先是害同门韩非，焚书，再是隐瞒嬴政之死、策划沙丘之变，可以说为达目的不择手段、不顾一切仁义道德。然而在他被赵高陷害临死之时，说到“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”想起当年飞黄腾达之前，尚可牵黄狗在上蔡东门追兔子，如今却死到临头，真是可叹又可气…… 其三，秦二世胡亥。一直以来很讨厌胡亥，以为他是一个暴虐无度、只图享受的暴君，这部剧里对他当皇帝后心理变化的描写挺真实的，也让我感受到命运的无奈……或许，他和李煜、赵佶一样，真的就不适合出生在帝王世家吧，在错误的时间出现在错误的位置上，悲剧的发生就在所难免…… 其四，编剧对于历史事件发生地的实地考察让我印象深刻。过去读历史，脑海里只有地名和一个大概的地理方位，古地名、河道、山脉与现在的地理位置几乎难以对上。编剧多年来坚持去各处实地走访，感受岁月变迁中残留的那一丝历史感，我相信，这感觉肯定带着一丝厚重感。我也想踏遍祖国的大好河山，去探寻每一块走过的地方所发生的历史故事。 这里提出一点小小的建议，私以为李教授在不同集数行文中，语言稍嫌烦琐，略有重复之感，当然，这对于我这种历史小白而言其实是好事，免得读到后面就忘了前面…… 全书在著名的鸿门宴结束之处戛然而止，我迫不及待的想读《新穆桂英挂帅》了～

编剧大大，你能不能不要一天只更四章啊？ 看到一半突然斷了，這感覺不太好！！

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。柏舟浮世，心性亦坚！ 传颂千年的经典，果然不同凡响！不自觉已然热泪盈眶，那么多年岁过去，在这个喧嚣的世界里，差点忘记了曾经那个少年心中的热忱与激情！

内容通俗易懂，还是能学到很多常识的。但是我一个财务转行产品的人都觉得内容太浅显了，像是一个个的名词解释

粟裕，论战绩，足可以位列开国元帅👍只是人过于谦虚，几度谦让，才位列十大将军之首。

静下心来读读这部剧，让我们心静下来，去用心感受周围的事物。发现，不可爱的事， 不可爱的人原来，也有我们觉得好看的一面。

很好的习惯类的剧集，自己还写啦一篇公众号分享心得，真的很不错的书，结合自己的情况，终于明白自己的习惯为什么改变不了，真的感谢编剧，可能这部剧会让我戒掉不好的习惯，养成好的习惯，改变自己的命运

第一集优点突出，水墨画风，非常写意；而且，闪回部分留给了“反面”角色，是独具一格的写法。第二集居然用了古典乐啊。

所有的人都是消极的，这种压抑让我难受，但是不可否认这是一本好剧，环境描写和心理描写细致入微，还有南泉斩猫这个典故用到的恰到好处，但是我始终认为生活是美好向上的，不应自暴自弃颓废放弃。美好的东西固然美好，这便是它应当存在的理由

庄子两千多年前就通透人间世，我们的文明不得不说很早熟。这个早熟，使我们生活在负担中，在一个成熟体系中，你只是适应这个体系就够花费一生时间而不得。何不，性由天命，自在由我。