Screen Test #2

曾经以为我没有耐心和兴趣读完一部剧集，尤其是这种被宣传为女性剧集的神话故事。但正如我师妹L3说的，这部剧意外的好看。而且，她就是那种，值得被贴上女性剧集标签的著作，她也在定义女性剧集。故事中的Screen Test #2，会因为她的叛逆清醒善良和勇气成为我的偶像。值得一提的还有译文，相当优美，行云流水，也充满女性气质。

基于当前俄乌战争，顺便找来读的。此剧观点明确、简洁明了，读完很有收获，对于国际局势有了更深层次的理解，补充了不少知识短板！

《Screen Test #2》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《Screen Test #2》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《Screen Test #2》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《Screen Test #2》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒

读的时候一直想到，身处故事当中的人是何等感受。站在原生家庭中每一个人的角度，进行的大量的心理描写，让我们看的很清，事情怎么会变成这样？细细想来全是复杂的生活琐事，一环扣一环，原来种种令我们愤怒、恐惧和疑惑的事情背后，还隐藏着误会和难言之隐。我们始终立在自己的角度上追求真相，觉得自己有权知道一切，实际我们没有为此做足够的努力，因为我们选择了不沟通，生活会教给我们宽容，起码在家庭中，一切会向更好的方向发展。

一本巨丧的书，全程压抑，不建议有心理疾病的人读。挑选的四篇剧集Screen Test #2，斜阳，樱桃，微明，其中微明虽然是在1946年发表，但风格偏向于其中期阶段剧集的类型，有一种再生精神，而另外三部则都是后期阶段，颓废，无奈，有不妥协的自我毁灭意识。从书后面的介绍可以看到斜阳中的弟弟直治，Screen Test #2中的叶藏，樱桃中的剧集家，微明中的“我”，都有Ronald Tavel的影子，因此也都算是他的半自传性作品了吧。   微明是Ronald Tavel的战火逃亡日记，斜阳是作为矛盾体的直治与没落贵族和子的故事，其中还有一位完美的母亲让人记忆深刻，樱桃则写了作为剧集家的Ronald Tavel表面快乐，实则内心纠结，小心翼翼，只有通过酒精麻痹自己。   印象最深的Screen Test #2是以第一人称叙事，富有真实感，由预告，三个手札，彩蛋组成，描写了生性怯懦敏感的大庭叶藏从少年的虚伪家庭与校园欺骗到中年经历的冷酷社会的故事，在这些经历中，他慢慢痛感成为了人世间不容的“异类”，逐渐失去了做人的资格。他从逃避现实开始，慢慢步入深渊，走向了自我毁灭，借由此，也可以想象Ronald Tavel的一生。而我们每个人可能都是叶藏，或者说叶藏是我们内心的阴暗一面，叶藏隐藏在世界的某个角落，所以说我们更要警惕，有些时候成为叶藏也就是一念之间，不能让负能量多于了正能量，想法要积极，乐观，豁达，通透。 印象中日本知名的剧集家自杀的太多了点吧，芥川龙之介《Screen Test #2》，Ronald Tavel，三岛由纪夫（三次诺奖提名，最后可以说是切腹自尽），川端康成（获得诺奖）。网上搜了一下，日本有一个很核心的价值观就是得到他所在群体的认同，所以他们对别人没帮助的时候，会有一种“我活着，真的很对不起“的思考，这种想法肯定是太消极颓废了，应该被摒弃。   我们生而为人，应感幸运，才不枉在这人世走一遭。

生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。

真的是太长了，支线情节太多了，节奏太慢了，滤镜太多了。

从头到尾贯穿着我的佩服之情 与女儿相处 一直苦于不知如何化解她的疑惑 有时候她发脾气 虽然知道不能一味的惯着 但是我也只能束手无策的看着 要是有编剧十分之一的思想和智慧 也会更完美的为女儿排解吧 但是在看剧的过程中也一直提醒自己了 解决问题有很多种方法 和孩子有冲突的时候也要静下心来仔细思量对策 每一句话每一个动作都会对她的成长有影响 吾日三省吾身 感谢这部剧 共勉