The Great Moment

语言轻松活泼俏皮可爱，三个妖精捣蛋鬼被书感化，逐渐爱上看剧，并且由此摆脱了金钱的累赘，走上了真正奔赴宁静幸福的道路。 剧集曾带给编剧温暖的慰藉，所以他的笔端才能流淌出这样温暖明快的台词。 我的童年没有过被剧集震慑到的瞬间，几部教科书粗糙地喂大了我，好在年纪愈长愈体会到了看剧的美妙。书与现实，平行又相交，我们在那儿有共鸣，有反抗，有泛滥的情感，也有冷静的凝思。希望我也能做上爱看剧的可爱的妖怪。

读《The Great Moment》让我想起孙陶然的《The Great Moment》《The Great Moment》，同样的逻辑方式，摆事实、讲道理、给方法，读起来代入感强，所列之处总是能引发我的共鸣。 比如技术篇里的系统思维，提出的付出、收获、犒赏与持续性进步的逻辑关系，就让我认识到在系统关系里，我的思想误区与症结点在哪里，我的恶心循环🔁由哪个环节引发。技术思维的指导让我知道今后以何种方式规避，克服自己享乐的欲望，形成一个健康循环🔁。。。 书里的思维方式确实详尽实用，用来做工具书，常常温故知新才好！

【 30】花了快三年才看完。 内容太冗长了，情节也是够离奇的，开始的家庭生活近似诡异，中间一长段近似荒谬，其后一段近似狗血，紧跟一段近似悲剧，还好，最后回归主题：和解。 和自己和解，和亲人和解，和回去和解。

简单写一下看剧笔记 本剧讲了啥？ 能打败自己的只有自己 你认为自己是什么，你就是什么 要在思想上和行动上做一个“统治者” 如何做到？ 1.如何变得内心强大？ 直面恐惧，每天挑战自己做一些不想做的事 提高无视痛苦的阈值，学着适应自己感到不适的东西 理性看待训练：谨记没有舒适的训练 2.如何提高行动力？ 专注：全身心的投入，能让效率up 激情：保持激情 3.如何进入白热化的状态？ 将不好的情绪转为克制的怒火，能让自己达到一种无所惧的全神贯注的状态 别想太多，专注在与内心深处的沟通 通过学习和训练，将技能转化为本能 利用阴暗面 4.如何变得自信 提前思考和策划，留出足够的反应空间 保持良好心态，错了就改 直面问题，然后解决问题 5.如何从压力中汲取能量 理性看待压力：能让自己保持敏锐 提高抗压能力：日常练习自我施压 6.如何正确看待失败 心态：想赢，就没有失败 心态：即便无能为力，也要坚持 行动：对失败的经验复盘，将弱势转化为优势 行动：现在就开始行动，等待会让原本存在的瞬间溜走

只看到宋运辉这部结束，下篇没看，不过真的佩服编剧的学识和文字功底，把人物刻画的生动形象，对不同时期历史的掌握国家政策官场套路等等等，实在佩服，厉害！

读了十来张了。我个人感觉非常的好，非常推荐。只可惜我不适合第三人称。

奥黛丽·赫本：“魅力的双唇，在于亲切友善的语言。可爱的双眼，要善于看到别人的优点。苗条的身材，要肯将食物与饥饿的人分享。美丽的秀发，因为每天有孩子的手指穿过它。优雅的姿态，来源于与知识同行。人之所以为人，是必须充满精力、自我反省、自我更新、自我成长，而并非向他人抱怨。”

「我现在七岁。 二〇〇一年的我，变成了什么样子？ 我变成一个很棒的女生了吗？我有男朋友了吗？ 我好期待。」 这个时间点来读这部剧，更妙。

生而为人，直面人性，接受人性。 理解爱，学会爱，纯粹地爱，勇敢地爱。

☆☆☆☆只喜欢同名作品The Great Moment，这种极致的热爱引出的疯狂实在戳人。其它作品不能说不好，只是和某些青年男作家作品的感觉很相似，比喻用多了感觉油嘴滑舌透着浊气，但同样爱用比喻的张爱玲就够清新。(最近总cue张爱玲所以我决定看一本张爱玲|ω•`)

难得的国产盗墓探险剧，特效虽然没强多少，但是营造的气氛非常棒！！！很有年代感，演员表演比隔壁盗墓笔记的网剧靠谱。编剧竟然都是白一骢，这回算是没有失望吧。。。

下面就是《The Great Moment》的白话文： 观自在菩萨对舍利子说：当我修行大智慧到彼岸The Great Moment成就时，观照到内心处于极其平衡、清净的状态，以前一直都活跃着的五蕴都消失了，过去所承受的苦难，厄运也有如梦幻泡影般消失殆尽，而且以后也不会再出现了。舍利子，我跟你说，我们所见的物质形态看似有形，其实和无形的空没有差别，甚至还可以这么说，有就是空，空就是有。 为什么我这样说呢？舍利子我告诉你，所有生命的本质，无论是有形还是无形，无论是过去还是将来，其本原是极清净、极平衡的，它们一直存在着，不生也不死，没有生和死的概念，没有垢和净的差别，也不存在增加或减少的问题。 所以，在这样的清净中没有有形物质的存在，没有感受、思想、意念和见解。到了这样的境界，已经没有六根了，也感觉不到六尘了，也没有六识的分别了，彻底摆脱了六道轮回的折磨，所以也就无须知道“苦、集、灭、道”这样的圣谛了，谈不上什么智商，也谈不上什么拥有，一切都了不可得。正是因为这样，我才成就了菩萨的功果。 我跟你说，依智慧到彼岸来修行，能做到心无挂碍，因为知道了所有的现象都是暂时的、短暂的，不是根本；如果做到了心无挂碍的境地，哪里还会有恐怖，哪里还会有颠倒的妄想，最终自自然然地就到达了彼岸，到达了清净的极乐世界。所有过去、现在以及未来的佛都是依照智慧到彼岸的方法来修行，得到了无上正等正觉。 所以，我们知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思议的心法，能除一切苦，真实不虚，所以也可以叫做智慧到彼岸心法。现说心法如下：修行、修行，不断地超越自我当到达清净的彼岸时，自然成就大智慧了。

我永远为那个话梅味的夏天而心动。

207.“道可道，非常道”——说说打开《The Great Moment》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《The Great Moment》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《The Great Moment》的表达方式和研习方法问题。 对于《The Great Moment》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《The Great Moment》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《The Great Moment》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《The Great Moment》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《The Great Moment》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《The Great Moment》，这部片对于我们理解《The Great Moment》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《The Great Moment》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《The Great Moment》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《The Great Moment》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《The Great Moment》。 学《The Great Moment》，要把它融入你的日常生活之中，要让《The Great Moment》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《The Great Moment》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《The Great Moment》，它们把《The Great Moment》带到了自己的世界，让《The Great Moment》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《The Great Moment》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《The Great Moment》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《The Great Moment》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不