École pour tous, L'

一个外国学者，对中国做了如此细致而深入的研究，且很多观点可谓犀利有力，大部分推论又得到最近十年事实的印证，足见此剧的分量。 有不少书友担心这是捧杀中国的书。担心是可以理解的，但实际上担心来自于不自信，而不自信应该是来自不了解。另外，所谓捧杀，一个巴掌拍不响，只要坚定自己的信念，确实了解自己的国家和文化，办好自己的事，别人如何捧也难以达到杀的目的的。而实际我所担心的是这部剧若引起国外的注意，加以深入挖掘，循此摸到我们的软肋甚至死穴，并制定长远的应对战术和战略，才是大患。所幸的是，特别是从新冠疫情以来，大部分西方人仍如大清在其帝国余晖时那样，唯我独尊、抱残守缺。 中国百年的屈辱史，忍受了太多的看不起、瞧不上；如今中国变得强大了，开始有人看得起、瞧得上了，开始认真思考、研究我们走过的路，尤其是改开以来走过的崛起之路，难道不是一个可喜的变化吗？ 新中国成立，中国人民站起来；抗美援朝，是立国之战；改革开放，是富国之始。然而尽管有了今天这些成绩，我们深知中国的未来依旧前路漫漫，征途尚远，我们当然不能听闻外人嘉许便自鸣得意、裹足不前，而更应如履薄冰、再接再厉。

朗读者，电视版的跟着看了好多，但是书版的好多朗读的内容都没有了 都是采访的内容。

这么一部教科书级的书，相见恨晚啊！本剧在生理和心理层面逐条剖析，全面带你认识情商的根源；到底什么是情商以及如果提高情商。“情商”是两个咱们大家熟悉得不能再熟悉的词了，但是还真别自以为自己真的就知道什么是情商。适合精读，细节太多，有营养的地方实在不胜枚举，如果家里有小朋友，也非常推荐父母读，讲有大篇幅儿童情商的认知以及培养。这部剧还把情商测试题列出来，怎么说呢，测试完可以再重新审视一遍自己了。

编剧观点就是，中国一线城市中心位置的房产不存在泡沫。那么，边远地区呢？那些建完后价高而无市的房产呢？分析中国地产只看主要大城市中心地产的价格有没有泡沫吗？在这一点上觉得本剧没说清楚。其他很多论据听起来有道理，但还是让时间来验证吧。总之，看看别的观点对自己判断事物是很有启发的。

匆匆看过，不是很懂其意。只觉得其中思乡之情太过浓烈，其中和妻子的爱情也让人羡慕。

我几乎算是欧洲史小白了，虽然两年前因为上课需要按部就班地看了一遍英文版的世界文明史，但自己没有认真读，课后也没有复习，加之历来欧洲历史与宗教的复杂纠缠，我始终理不清头绪。这部剧帮助了我，虽然不是彻底的。 这部剧的一大特色是开头两章帮我们从一堆“乱史”中理出了几条清晰的线索： 在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1.古希腊和罗马文化 2.基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支 3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化 这三者的大致关系是： 现代的文明发源地是古希腊，罗马后发展起来； 耶稣基督死后，犹太教产生了基督教分支，并逐渐赢得众多人的信仰； 公元313年君士坦丁大帝改奉基督教，后基督教成为罗马帝国国教，并成立基督教会； 日耳曼蛮族入侵罗马帝国，他们支持罗马的基督教会，他们成为基督徒，后来演变为基督教的骑士； 基督教会保存了古希腊罗马的学术，用以支持其教义； 公元476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国以君士坦丁堡(又称拜占庭)为都，继续存在了近1000年，这一千年左右的时间就是我们说的“中世纪”了。 再后来就是欧洲的近代史了。 15世纪欧洲兴起了文艺复兴浪潮，反对教会钳制人们的思想和社会生活，主张学习发扬古希腊罗马的经典智识； 16世纪马丁·路德带动了宗教革命的兴起，是“新教”的创始人； 17世纪伽利略、牛顿等科学家辈出，拉开了科学革命的序幕； 18世纪启蒙运动浪潮发端于法国，几乎席卷整个欧洲，为法国大革命和美国独立战争奠基； 18世纪末19世纪初兴起了浪漫主义运动，以德国为。 当然中间还有很多大小历史事件，书中没有细讲。(上述若有错误疏漏，请各位不吝赐教~) 本剧的另一大特色是不以时间轴为线索来串联史实，而是分几个主题讨论。这样一来我就慢慢看懵了，因为不了解历史事件，编剧在讨论某个问题时信手拈来的史实就把我弄得云里雾里，看不清自己所在的位置。正因此，后面几章的内容对我无甚裨益。如果我不能从已知出发向未知探索，而是从未知到未知，那对我来说将是一团乱麻。 因而我觉得，本剧适合对欧洲史有较多了解的读者观看，否则看了会觉得很凌乱的。