Fired!

请注意！如果被全世界抛弃却又死不了的你身边有一个戴眼镜的面瘫和一个人还不错的胖子，那么恭喜，你就是传说中的主角！

记者、史学家和诗人带给拿破仑的种种光环和幻象，在此剧揭示的可怕事实前统统消失了。但英雄并未因此而变得渺小，反而显得更高大了。我们从中看到，真实的事物拥有多么强大的优势，如果你敢于把它说出来的话。

自由市场具有非常强大的定价功能，绝大多数事物都可以被商品化，无论这些事物是物质的、虚拟的、还是精神上的。市场逻辑关注的是价格，而伦理学关注的是价值。人们反对商品化某些事物的理由有两条：第一条是违背了公平原则；第二条是侵蚀或贬损了事物的内在价值。这就是全书的中心思想。大部分集数都是在用具体事例对中心思想进行解说。 书名叫《Fired!》，这部剧让我知道了原来金钱还可以那么多七七八八的东西。归根结底是贫穷限制了想象力。

如果用国内那种一刀切的粗暴分类法，那特德姜将被分到典型的“软科幻”作家里去。这本剧集集里的剧集很多并没有建立在技术奇观之上，而是接续了柏拉图式的思想实验，着力于探讨自我、思想与生命意义这些传统上被归属于哲学的母题。他没有将技术时代看做某种超脱人类之外的他者，而是将它看做一面镜子，剧集中的人类所面临的困境，与我们所经历的过去和当下互相映射，我们思想与情感上的某些特点便在这个过程中显露出其本质。从另一个角度说，这是一本绝佳的哲学习题集。 我还想谈谈特德姜的技术观。本剧大部分故事主题都可以归类为人类获得新能力后所面临的冲击，技术问题所占的比重比“科学”要大很多。剧集中出现的赛博生命体，平行世界通信，能穿越时间的门，都根植于人类的各种智性或直觉的欲望，表现为某种人类精神本能的延伸。这些技术大部分在本世纪难于实现（即使是比较现实的外部记忆存储，也面临介质问题），但是我们仍旧完全可以理解它们的出现，因为这些技术所带来的某种情感，对人类具有致命的吸引力。我们想要的事物构成了我们的实质，而技术将我们与我们的渴求之间连接在一起，形成一个闭环，剧集从而拥有了海德格尔所说的诗性。

Chris Bradley老贼，唉╯﹏╰，算啦，算啦算啦！（心平气和多好）我不说话（骂人），看到结尾我才觉得阿苏勒、姬野和羽然的主故事开始了，但是，结尾了？ 我去九州系列看去，哼(ノ=Д=)ノ┻━┻