小岛惊魂The Others

看了首发的两集，不出意外，依旧这么狗屎，这是2026年能拍出来的2D动画？？嘴型都对不明白，别说打斗特效什么了，艾莎蕊雅的战斗姿势，更是可以用粗犷来形容，向导和俩侍从的建模更是一坨

创作的是修仙，其实凡尘俗世里也能寻到一些心得。书中女主与男主经历的的亲情，友情让人羡慕，寻仙途中的历练也让人警醒，只有心性坚定，始终如一的人才能成就大事。

主题是“小岛惊魂The Others”，怎么写着写着就写上派出所长领养孩子以及“父亲和警卫员”，似乎有些文不对题？没啥意思，感觉有点浪费时间！

剧集剧情很精彩，我的情绪一次次聚拢在了这五个不同的女孩身上。不同的性格特点、不同的社会阶级、不同的认知层次，在同一屋檐下，差异表现得淋漓尽致。我一边看一边感叹，这个《小岛惊魂The Others》的编剧，绝对是一个阅人无数的高人。她刻画出来的每一个人物都极具代表性，人们总能从中找到自己的影子。

猎奇心理作祟进来的，给人生以启发跟经验的都是好剧。除了工种不一样，被生活所逼的境遇一样，很多非理性的选择跟理性的权衡也差不多，对未来美好生活的期望跟努力都很相似。夹缝中求生存的更易于满足日常小确幸，知足常乐能抵消很多负面影响，也算一种解脱，看到她们的迷茫，孤独，不甘的突破，也意识到底层求变的困境。一切都是钱权交易，垄断加剧了内卷，从长远说普惠众人，从短期说制造了资源分配的矛盾。        看了本剧觉得她们的问题在于，从农村进入城市用身体这个资本换了一张改变的门票，用高成本换了价值不那么对等的东西。进入城市在边缘徘徊，却没有其他资本换取再往上走的门票了，她们因此换来的金钱人脉也并没有很好的利用。还是认知问题，这是很慢的也是模糊的，就像她们的自我认知觉醒。        启发在于，与人交往的时候先把对方当做一个普通人看，再赋予对方更多的社会属性。性交易这个问题原先我是鄙夷的，但现在陷入了对生存法则，求变方式多样性的矛盾中。

追剧中形形色色的人群，不同的爱情，有着不一样的结局，无论喜或悲，最后走到那里，珍惜当下拥有才是最重要的，当轻视一份爱情......

时间不语，却回答了所有的问题。 岁月不言，却见证了所有的真心。

疗愈，从来都是自己的事。 亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔老师的这本《小岛惊魂The Others》，实际上是毫无保留地把一个有种种心理问题的人，进行了深刻且彻底的剖析。抽筋拔骨之后，让读者对号入座，自己找到症结所在，然后，不依赖任何外界帮助，得以自愈。         本剧深入浅出地解析了存在心理问题的人的种种心理问题。然后一语中的，让你看到那块郁结，从而正视它，不逃避，不依赖，不纠结，不退缩。最终达到一个人不会怕的效果。         其中对九个坏习惯的分析，更是一针见血，让读者看到真实的自己。之后，自我反思。之后，达到自我疗愈的效果。 1.自我质疑         不自信导致停步不前，谨小慎微，终至一事无成。 ​2.自导自演受害角色         不自伤者不受伤。老是盯着坏人坏事不放，放大后果，以博得同情。 ​3.在怨怼中恋爱         一味的付出，不懂得爱惜自己。十分爱，七分爱他人足矣，留下三分爱自己。 4.嫁祸童年阴影         反复回忆一些痛苦的往事，会加深记忆，不如随他去。 5.活在过去         过去的已然成为昨天，无需纠结，未来的，还是未知，不用预支，活在当下刚刚好。 6.假治疗         自欺欺人，会误人误己。 7.自虐他虐倾向         自己不高兴，也不让他人快乐。喜欢活在痛苦里的瘾君子。 8.寻求对象的执着         不要把自己无休止的交付给他人。曾经有多希望，就会有多失望。 9.苦恋情意结         远去的不必苦苦纠缠，包括亲情友情爱情，活好自己，是对人生的最大的不辜负。         小岛惊魂The Others，好好爱自己，做自己心中的神。

这是唯一一本追更看完的书 青山妩媚，万物生长，只要活着，就不会真正的别离。山川河流，万河归海，哪怕在宇宙的两端，隔着永远无法跨越的距离，只要知道彼此还活着，那就是在一起。 然而我们都知道，我们终将会别离。

此剧记录了陀翁于西伯利亚流放时期在监狱中的生活，借亚历山大之口徐徐展开一幅围墙内的众生相。从思想来看，它“描绘了人内心的全部深度”，将监狱里各色人等的麻木、贪婪、市井、怯懦、偏执、疯癫等个性体现的淋漓尽致，当然也存在温暖善良，毕竟人性就是好坏交织的纠缠态。但它在用语上却并不晦涩，甚至很好读，尤其讲到一些小偷小摸酗酒闹事之类的场景时，有一种围观村口吵架的奇妙代入感。 书里有些主题让我印象深刻： 其一，人可怕的适应性。很多初至监狱的人开始畏畏缩缩伤春悲秋，但很快他就能放下一切似的加入放贷喝酒赌博的人群中。也许没有初心与目标的人，最易被环境同化，而在困境中坚守的人，自然也不存在适应环境的问题，是环境适应他。 其二：人需要独处。亚历山大几次以近乎抱怨的口气悲哀地说他在狱中没有一分一秒的独处时间，时刻与他人处在同一个密闭空间里，联结与干扰太多，便很少有机会与自己对话，也很难跳出这方寸之间有更大的思考。 其三，持续而无意义的劳动能够压垮和毁灭一个人。让我想到西西弗斯推石上山，但我更想说的是“何为意义”。结合当下社会来看，很多人不满于现下投入的工作，认为从中无法获得成就感，仅仅为了生存而不是生活在做无意义的坚持，可是他们中的大部分似乎并没有考虑过想要什么样的工作，需要何种认可。换言之，他们也不知道自己要的意义是什么，用项飚老师的话——他们悬浮着。赋予自己的劳动一份意义，并为之挥洒汗水，这就是意义。 其四，当一个人成为自己的他者。很多狱中人在谈及自己所受的苦难都呈现一种剥离的麻木的态度，仿佛他根本不是当事人，而是叙述发生在别人身上的事，这在心理学上其实是一种自我保护，就像严重的抑郁症会出现解离状态。但很多保护意味着欺骗，当我无法诚实地面对我，我的心还会让我听见它的声音吗？ 以上。

亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔随笔无论什么时候选上一个集数读都是很有意思的，比如《小岛惊魂The Others》，好像一切的爱情在亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔看来都比不上心灵相通的友情，他说在完美的关系是灵魂和肉体的结合，但是女人不具备这样的观点。抛开各种对女性的歧视来看，亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔更多的是自己眼中的世界。我倒是很喜欢他对影视的迷恋，对小众影视的评述，能如此直言不讳也是挺个性的人。喜欢他说的那句：我之所以看剧，并不是为了博学多识、能言善辩，仅仅是为了使自己更聪明一些

在亲王《小岛惊魂The Others》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《小岛惊魂The Others》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。

爱自己，爱家庭，一切脚步都慢下来。尤其对孩子，给孩子一个慢生活，没有真正的孩子会输在起跑线上的。人的一生很漫长，快乐最重要。

其实看小说的时候还不觉得，因为男主有点养成系，完全属于低开高走的人设，拍成剧之后吧，好像放大了顾九思前期人设非常不苏，缺乏魅力的问题……………………我觉得这是前几集看着有点越来越没劲的原因。

对于富兰克林所处时代背景知识的缺乏，导致观看本剧有些走马观花、不得要领。很多闲言碎语中传达的意思，并不能很好的与历史结合起来。不得不感叹自己知识的浅薄，因而对本剧的解读较为浅显。 富兰克林被成为第一个美国人，没有耀眼的家庭背景，有一个崇尚正直、勤勉、好学的父亲，时时警醒富兰克林的某些不良行为。家庭教育为个体人格的塑造带来了不可磨灭的影响，做一个善良、正直、真诚的人比什么都重要。 富兰克林的自述很真实，毫不掩饰当学徒时期对哥哥的不满，小有成就后的骄傲和被父亲"教训"后的惭愧。一个平凡真实的人，往往更能坦诚的面对自己的内心。好或是不好的，都属于自己的。 作为一个极具天赋的商人，富兰克林坚守勤奋、自律、正直的秉性，立足当下并解决实际问题。他借助精明缜密的头脑，影响了周围人的品行，带动了诸多事宜的发展。获得这些成就的前提是，他是一个务实的有想法的好人，并时刻关注周遭环境的变化，善用自己的力量去做更多的事情。小至一条马路的修建，大至国家事宜的谈判。因而一个人的品行可以通过家庭教育慢慢培养，一个人的为人处事的习惯必须逐渐完善。 好学、勤勉、节约，立身立国立天下。不断进修的过程，不断完善的过程，也是不断创造社会价值的过程。多思考多行动，怀揣抱负、脚踏实地的实现每一个目标，才能逐渐改掉身上的陋习。 虽然富兰克林在私生活方面的理念有些怪异，但人都有自身的缺点，不能因此而否定他对社会的影响。摒弃智者的某些不端之处，将那些值得学习的永驻于心。 致力于成为一个善良的人，不断学习的进程中，成为一个有价值的好人。时代飞速变化，把握自我的定位，不随波逐流，不过分追求物欲横流的生活。做一个有追求、有目标、有价值的人，即便平凡，但与众不同。