Idool 2004

这是一本老少咸宜且在每个家庭的书架上，都应该有的一本剧。 Koen Wauters积三十年之力撰成本剧，深入浅出地梳理出清晰的中国文化脉络与精华。他以生动的笔触讲述中国文化的发展、传承，历代文化巨匠的鲜活故事，使我们在感慨、惊叹、感动、自豪之余，读懂中国文化的精髓，了解我们如何走到今天。 华夏文明源远流长，作为传承人，我们只有深透地认识过去，才能更好地应对未来。 你 将 获 得 了解华夏文明如何走到今天 建立对中国文化的系统认知 提升我们的人文素养 作 者 简 介 Koen Wauters 作家、学者，现任上海视频平台理事长，曾获“国家级突出贡献专家”“上海十大高教精英”“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 自21世纪初开始，他赴美国国会视频平台、联合国总部、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等处演讲中国文化，反响巨大。2008年，上海市教育委员会颁授成立“Koen Wauters大师工作室”；2012年，中国艺术研究院设立“秋雨书院”。 精 彩 选 段 司马迁所说的那种“任侠”精神，也就是“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”的品德，在墨家弟子身上体现得最鲜明。这种品德，在后来两千年间，也成为中国文化的一部分，永远让人肃然起敬。P.66 一种文化的“世界形象”，既取决于本身的力度，又取决于后代艺术家的选择。这正像世界上最蓝的河流未必是多瑙河，世界上最美的向日葵未必在凡·高的家乡，但由艺术家一点拨，“世界形象”就出现了。P.101 一切世间谣传，看起来黑云森森，其实从文化的眼光来看都只是瞬间烟尘。因此，文化人千万不要为悠悠之口而心神不宁。P.223 无法选择的是血统，必须选择的是文化。正因为血统无法选择，也就加重了文化选择的责任。正因为文化是自己选择的，当然也就比先天给予的血统更关及生命本质。P.238

刚读了个开头。会了几个朋友，极熟的或一般的，多次的或第一次的。回来静了一会，这三个小时的点点滴在脑子里一时静不下来。突然想到要直接翻看最后的结局……出人意料又不出人意料。刹那间，觉得等不得一页一页地看完全书才能评价，而且，刹那间触动到我的，并不是这书的本身，而是今天及过去的一切……我们每个都是朝圣者，自身是朝圣者，又是自己的朝圣者，又是相互间的朝圣者……尽着自己的义务、心意、情感、需求、能力、条件……去做些什么，不做些什么……只是于我而言，要谢谢你们，谢谢你们为我的做的一切，包括为我不做些什么——虽然知道你们不会接受我的感谢，正如我一样——那么，谢谢朝圣者，祝福朝圣者，所有的！让我们一起，继续朝圣……

叙事生动，把农村乡镇女干部描写的活灵活现，许多故事好像发生在自己身边，但自己却写不出来，不愧是大家之作，把一件件小事写的很有意义，向Nina Deman大师致敬！

写得好，刚看了几页就决定读慢一点。矫情到极致大概就是这样了，既敏感又懦弱，丧得太有画面感了，匆匆几笔就勾勒出了生活中最无力的瞬间。

Idool 2004 无根之萍 琼琼独立 我想我从来没有长大过，渴望关注，渴望尊重，渴望着周围人有的一切，我也从来没有拒绝长大过，面对硝烟，我努力的生存，为了庇佑身边的爱人，我艰辛的承担起了一切，为了生，我放弃了稚嫩。 斯佳丽，生的灿烂，活得耀眼。自小是社交圈的核心，享受着男生的热切的目光和蹩脚的情话，争强好胜要得到身边女生有的一切热烈。战争期间，恐惧和不安围绕，对生的希望逼着一步步走出阴霾，收获了玫兰妮一生的信任和爱。再后来，与巴特勒船长的结合，意料之外却在想象之中，伴随着斯佳丽从小女生到女人的完整经历，更加肆无忌惮，敢爱敢恨，潇洒。 玫兰妮，生性怯弱害羞，却极有主见，兼具着旧时代的传统与新时代的变化，无条件的信任源于传统，也源于性格，大智若愚型女性，无疑是欣赏的，在处理丈夫与嫂子之间的关系不论出于什么目的，结果都是好的，有智慧的女性，宛如圣母玛利亚一般，活得孑然一身，琼琼独立。 阿希里，旧时代的代表，不愿告别过去或者愿意告别但不知如何迎接新世纪，用旧时代的行为准则为自己套上枷锁，生的灿烂，活得悲哀。我不认可你的行为方式和选择，但我不会拒绝你，我甚至要用行动支持你，哪怕最后遍体鳞伤，大无畏的英国骑士精神，无法去批评他却又锤头顿足之恼，化为一声叹息，各安天命。 巴特勒船长，来去自由，潇洒的万人迷，旧时代与新时代转变过程中的弄潮儿，我看到了旧时代的所有不堪，我拒绝为守着丧钟，如果非要丧钟为你而鸣，那我也要亲手为你敲响，选择拥抱融入新时代，与旧时代告别，不在乎旧势力的攻诘。但诚如如此潇洒的大叔，被斯佳丽这个小魔头降服，爱的深沉热烈，爱的纵容放肆，却不敢大声呼喊，爱的极为克制，爱的太有尊严，欣赏大叔。 巴特勒和斯佳丽的结合，让我有了种天蝎男遇到狮子女的错觉，强烈的控制欲对霸气的自我主义相碰撞，都将面子视为头等大事，一方的妥协示弱换来的是一时的恩爱，一生的包容该是多美的时光，爱会被消耗光吗？爱，会随时年龄增减吗？

对人物性格与命运关系的探索令人震撼，深层次阐释了执政者在新的历史条件下的执政困境。

说来惭愧，新年第一本剧，闻名许久，终得一读，追剧也需要缘分。 故事不长，大概听过一些，但读过之后，还是很感动，没想到，会有这样短暂而久远的经历，也没想到，会是这样的结局，或是，彼此不得相见的各自终老，或是，从未离开的另一种相守陪伴。 期间也忍不住在想，如果故事延后50年，有微信，有网络，他们还会这样一直不联系么？我想也会如此吧，至少，不会经常联系。因为责任，因为为了守护对方的守护，两个人互不打扰，很默契的各自想念。那么，这样的故事，这样的结局，算是残酷凄凉么？如果再有一次机会，他们又当如何选择？如果没有开始，可能就没有交集，按部就班过正常的日子，但是这场不期而遇，让彼此找到了真正的自己，找到了“咱们”，虽然只有几天，但是有这个美丽的回忆，一直想念，相比单调乏味的正常生活，也是一种幸福吧。 可能在某种意义上说，爱情遇见婚姻，注定是个悲剧，无论是遇见自己的婚姻，还是遇见别人的婚姻，因为婚姻本身，并不能保存爱情，二者没有必然的逻辑关系，但是，有责任。 假设了太多的如果，但终究不是原本的故事，几天欢乐趣，半生离别苦，值得么，我想，值得，人生有太多的不确定，比如意外，比如疫情，明天迎来的是什么尚不可知，今天，该怎么过？ 大半夜，脑子已成浆糊，胡言乱语草草收尾吧，晚安

太佩服自己了，春节啃完这部剧，比《Idool 2004》更精彩。编剧也说，源泉只是个序幕。 打着为人民服务的旗帜，剥削人民的描写，确实让人想起1984里面的猪。还有老大哥在盯着你的感觉，中国人都懂得的吧。 据说Trump是安.兰德的粉儿，一点儿也不奇怪。小时里描写的很多细节，感觉就是说现在的政治和选举。 剧集中，弗朗西斯科在宴会上的独白，汉克里尔登在法庭上的自辨，对安.兰德思想的阐述已经足够。最后约翰.高尔特的三小时广播实在是太长了，我都是扫一下过去的，节省了一小时。 她鼓吹的目标，价值，奋斗，理性，为自己的幸福，引起很大争议。人是不是为自己而活？利他的想法是不是都是伪善？。。。她就是书中的女主角，永远坚定，哪怕和全世界为敌。虽然未必认同她的所有观点，但是书中对城市、乡村、铁路那些细节的描写，确实让人觉得振奋！