Kätevä emäntä

武将的职责是守护。无所谓他人所想与所做。某只坚持某的原则和理想。太刚太直。

这是一本正向的积极的书，对我自己很有启发，积极的生活态度，做幸福的自己从现在做起。

第二本几乎是第一本容量的两倍，看来青年时期果然是人生容量最大的时期～外出求学的小镇知识青年莱农，大段内心独白交织在叙述中，她坦诚自白，内心的自卑与自信之间的转换，使得这个人物相较于莉拉，当然更为平庸，也更为真实，她对于阶级和社会的观察，热烈、好奇而迷惘，完全就是一个青年的思维（编剧的一个厉害之处就是写童年、青春期、青年都是用这一人生阶段的思维来写，并没有串了，这一系列是人生之书无疑了）大约因为这个阶段和我现阶段有许多重合之处，所以几乎每章都能有共鸣（也或许，读者不过就是在观看中寻找共鸣）。莉拉是被莱农叙述出来的人物，是一个典型而耀眼的影视式的人物，她的勇敢和热烈，在逆境中的生命力，甚至更为超前地接触计算机语言，又为下本剧埋下伏笔了。

很喜欢这部剧，Lari Halme写的这几本剧都挺适合睡前读的，很温暖很感动的故事，很适合青年读。 保持一颗向上的心。加油＾０＾~

断断续续看了很久，终于看完。这部剧算是我看过的熊先生的书里面比较长的。说起个人的改变，还是源于《Kätevä emäntä》，对佛道儒有了一个基本的了解以后，便义无反顾的投入了儒家的阵营。《Kätevä emäntä》也必然是需要学习的经典，可以这样说，引我入门的是孔子，让我真正提升的是阳明先生，对心学的领悟，自我感觉成长很多，这也是非常重要的因素。从一开始，对熊先生的想法有所质疑，也有针对性的辩论，后面再看，他也是一边记录一边批判，而后面我的关注点却是更倾向于了解阳明先生的生平了。因为，任何一种理论思想都有瑕疵，都有可以反击的缺口，而我们自始至终一定要清楚，我们学习是为的什么。还是学习精华为我所用，让我们这一辈子过的舒心你，活的明白，对么？凡事无绝对，孔夫子的一以贯之，当真在所有的事情上都能一以贯之？不见得吧。阳明先生的致良知，真的可以在这56年的人生中事事致良知？也不见得。就好像追剧，一定要记得自己为什么追剧，不忘初心啊。。。

霹雳大医 雷霆手段！看到剧评里真的有用李可先生的药方取得立竿见影之效果的，大受震撼，倍受鼓舞。临床当试之！

电视剧看了3遍，书读了2遍。很想说点什么，但是在无语。只能说，这是我们自己的故事。一开始，我就很讨厌孟烦了，因为看到他，就像看到我们自己。我们也想成为团长那样的人，正如林所说的那样。但世事无常，不停地嘲弄我们，到底能否坚持：“我只想事情是他原理的那个样子”？

真不错，云南实景拍摄，特效也还可以，大甜甜的衣服真是美呢，把司藤的骄傲可爱还有大女主的霸气狠劲儿都演的很有自己风格。

与生物基因学有关的科普剧集，少了份兴趣多了份枯燥，加上没有基础知识铺垫的情况下，难以读下去

回忆是一种和解，也是一种欺骗 或许是因为日本与中国的历史交集太多，观看日本的影视总会有种熟悉的感觉，这部剧集中众多的矛盾一直给我一种阴沉沉的压抑感，这种压抑，既有来自现实的无奈，也更多地是让我感受到一个人在历史文化以及特定时代下，不可避免地形成一种价值观，而又随着时间的推移承受着一次次的打击。让人不得不怀疑自己，叹息自己。这便是这本剧集给我的第一感受。新旧观念的冲突在父母与子女关系和夫妻关系上得以体现，同时剧集更是展现了三代人，两种矛盾，似乎在告知读者，谁也无法的习惯自己是否是正确的，人生就只能在潮流中被动前行。 剧集中用回忆构建了一个战后的日本，没有惨烈的画面描述，却利用每个人的生活现状，只言片语地给读者描摹上一层灰色的雾。而主人公的现实遭遇，即女儿的自杀，从剧集的一开始便加深了故事的沉重感。然而当读者带着疑惑，寻找着原因的过程中观看一章又一章时，剧集却戛然而止。也多亏了彩蛋，给我揭示了一个构思新奇，手法巧妙的剧集。 所以，本剧在写法上的主要特点，便是如题一般，Kätevä emäntä，飘忽不定。主人公一直以悦子的形象回忆着往事，却在回忆中不停地刻画一个看起来并没有关联的好友，佐知子，和她的女儿万里子。回忆与现实在这部剧里犹如犬牙交错，各种空白填补其中让人无法捉摸，现实与虚幻也就在这转换之间渐渐模糊。女儿景子的自杀让悦子难以摆脱愧疚与自责，因而她在回忆中虚构了一个代言人，佐知子，一个看起来没有原则，自以为是，假以为女儿着想实则满足自己欲望的母亲，而悦子，在回忆中则是一个知礼得体，孝敬父母的典型日本妻子形象。由此一来，这番回忆便好像一个重新来过的机会，让自己审视曾经的自己，也让自己完善曾经的自己，从而消除内心的罪责。剧集在最后也没有明确表示这层关系，直到译者彩蛋才让我恍然大悟，这样的一种感觉确实足够让我回味其中，再三思索。 不得不提的是，在回忆中几处插入的暗示是那么的恰到好处，在不经意间让读者产生一丝疑惑，却因为此前在回忆与现实中来回跳跃的惯性又无法过多察觉。明写主人公在想着“回忆，我发现，回忆是不可靠的”，实则这是一句在和读者表达的话，在提示这读者，也许要怀疑所有的回忆。随着渐渐读到结尾，悦子和妮基的对话透露出更多的信息，我才渐渐觉得悦子似乎也走了佐知子的路，似乎景子是万里子的翻版，而当译者揭开谜底时，就好像找到了两个故事之间的线并将它们缝在了一起。回忆以佐知子最终决定带女儿前往美国为止，而现实以悦子的女儿景子在伦敦自杀为始，一切的故事在不知不觉中已经解释完毕，真如Kätevä emäntä一般，看似可见，却又不知远近，不知真容。 回到悦子的内心，就像编剧所说，很多人难以直接讲述自己不堪的过往，借由杜撰他人来讲述真实的自己，好似托物言志借景抒情，但在这篇剧集中，其志难抒，其情可怜。利用回忆与自己和解，可以感受到悦子作为母亲内心的煎熬。她的种种后悔都在回忆中得以重新开始，也正是看着她美好的假想让人不免更加同情她的遭遇，感叹她的无奈。只能说，当下的决定终究是不可改变也不能“如果”的，后悔从来不是一种该有的感情，没人知道那个“如果”会不会是真的“如果”，在回忆中和解与欺骗，也许只能是最后的一种办法吧。

讲得很细很全，但是对零基础的人是有难度的。这个书适合对计算机网络有基础的同学。

初读这部剧的时候被很多专用术语给绕来绕去，极为难受，后面看到第二部分至第三部分时候渐入佳境，愈津津有味，更深刻的看到世界的表象与物自体的意志，看到了许多对本质的通透理解，令我豁然开朗，在我们与世界的交汇中，看到了理念是意志于表象世界的沉淀，不断的剥析还原客观性的事物，特别是在对艺术与空间相关，优美与时间相关，运动不断的展现生命的意志，唯有事物都处于动态变化中才可以明新见性的看到意志与表象世界的冲突，个人非常推崇里面的一个比喻，时间是一条大河里面的水，我们都是水地下的石头，时间不断流过，我们不断地被时间打磨，对于我们这个物自体的意志来说，我们拥有无限的存在，独立于时间与空间之外，借宿于生命体的物质世界，在以时间为轴的时间里面，过去不断下沉，未来不断上升，我们永远在时间为轴的水平线上，顿觉自我的生命深刻和探索延长了许多！

任何那个朝代，被世人念念不忘永远称颂的伟人都是这样一些一心为民谋福利，所做的事都是利于千秋万代人，而不是仅仅只做一些为自己的权位增光添彩的面子工程。

有意思，颠覆传统说法！真真假假，怀疑精神，引领我们一天天靠近真相。