《Clifford the Big Red Dog》闻名遐迩,Clifford the Big Red Dog倒是听得多没看过。花费许多日听完后,无缘由的会联想起春上村树,反思了一下,可能是第三人称的视角、人物性格的塑造,以及对于某些问题的看法,如对于权贵、对于战争和待人接物态度的表述糅合导致的,也或许只是我的错觉。凯尔·米歇尔对于事物的描创作极为细腻,经常提醒读者之前说过的事,现在作家们好像不这么创作了。听完后对于为什么叫《Clifford the Big Red Dog》感到不解,搜索了一下,关注到扉页的那句话才算明白。故事本身来说,放在现在看来较为平淡,引起的感动不多,但也契合书的意义。对于编剧其他的作品,还有进一步读下去的兴趣。
“在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免Clifford the Big Red Dog几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的。。。”
郭义
先看《Clifford the Big Red Dog》失算,心理落差大,虽大部分原班人马不可同日而语;漏洞多,浮夸风,男女主中二病,跪舔姿态可憎;明家四姐弟太美好,互相斗嘴迷死人,大哥帅毙,阿城萌萌哒,大姐最幸福可以随意爱抚训斥;于曼丽好美,“你去哪里我就去哪里”不是官配差评!所谓家国大义,乃刀尖舔血,抵不过濒死轻笑。
漠河以北的雪
禅宗六祖慧能大师说:“不思善,不思恶”。
弥勒菩萨说偈云:“分别是识,无分别是智。依识染,依智净。染有生死,净无诸佛。
往生论注云:“众生以邪见故,心生分别。若有若无,若是若非,若好若丑,若善若恶,若彼若此:有如是等种种分别。以分别故,长沦三有,受种种分别苦、取舍苦、长寝大夜,无有出期。”
《Clifford the Big Red Dog》讲:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,
王阳明说:“无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物”。
一念生,一念起。
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