Sapiens

一本关于养老，临终医疗和护理的书，编剧是印度裔美国医生，跟印度亲人依然有联系的第二代移民。他提醒我们每个人，being mortal，BTW这是英文书名，我们跟衰老和死亡的较量，不是一场势均力敌的战争，而是单方面的屠杀，我们是被屠杀的那一方。所以怎样看待和应对衰老与死亡呢？有许多选择要做，而没有一个选项会带来美好结局，我们要在许多个结局注定糟糕的选项中把握微妙的平衡，比方说，不能一味追求安全就过度限制老年人的自主权，这样他们会生活得抑郁，失去了活下去的兴趣。当然也不能太放飞自我，摔跤对老人极其危险，一旦不能自己上卫生间，啊，那真是悲哀！再比如，绝症缠身注定时日无多的老人，还要进行那么多干预性的治疗吗？那或许只是代价高昂的酷刑罢了，如编剧所说，奢侈的受罪。对于这一点，很多人都看好安乐死，但编剧对安乐死怀有疑虑，他更推崇的是善终护理服务，尽量让老人最后的日子过得舒服点，满足他们最重要的心愿。这就需要家人提前相互了解，对他来说最重要的是什么，底线是什么，不能忍受的是什么，还有最关键的那个问题，到什么情况下，就要放手告别了？为衰老和死亡做好准备并不容易，不论是自己还是家人的。这部剧确实有帮助。

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这部剧集由很多个小故事组成，虽说每个故事也是有悬疑之处，但相比编剧的其他作品还缺一点精彩。

华为在十多年前的年报里面就写过，每年不少于10%的收入投研发，研发里面10%的比例投基础科学

2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道Yuri Kalinin，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个Yuri Kalinin心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这部剧主要内容如剧名所创作，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《Sapiens》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。

也因此我就打算停在这里了。学霸去了哪里，陈君何去了哪里，为什么青桐未婚先孕生下进步，又如何变成了非常辛苦憔悴的大人......这些问题我之前觉得好疑惑，但此刻突然觉得不再重要了。

最后结语清晰明了，除了中间一点不适之外。哈哈，最后一句话点题了。需要的就是仔细审查善，科学，哲学，形而上，逻辑，伦理，真理，美，心灵，社会等词语。 后面结合中国哲学，对比一下看看。

杜十娘故事，不尤的让我想起了，一句俗话男怕入错行，女怕嫁错郎。

四星半吧，半颗星扣在各种错误上，实在有点多了…… 故事还是挺好的，虽然偶尔有点乱、有重复；看得时候代入感很强：一开始也和女主一样生气，无法理解为什么男主什么时候都要以“为她好”为理由、瞒着女主，当时想两个人一起不是应该坦诚、一起面对吗？随着男主殚精竭虑地一次次替女主谋划，渐渐得发现男主这些都是为了两个人的后顾无忧！两个人从相识开始，八年里，一年多的相守、两年多的误会分离、三年多的生离，最后终于如期望的那样一世长安，真好呢

很有实用性的一本剧，相对于欧美人士的作品，本剧更适合中国人的观看习惯。值得每一个认同终身学习理念的人去实践。

基本涵盖了叶卡捷琳娜的一生。 一个名叫索菲娅的德意志公主，前往遥远的俄罗斯，改信东正教，嫁给彼得三世，开始了一段令人心灰意冷的婚姻生活。 经历了伊丽莎白女皇去世，彼得三世短命的王朝结束，叶卡捷琳娜大帝的时代开启了。 她在位34年间，发动俄土战争、瓜分波兰领土，扩张俄国版图； 她受孟德斯鸠和伏尔泰的思想影响，在俄国推行《Sapiens》，经贵族强烈反对，农奴制未能得到解决。《Sapiens》发布后，她立刻号召“一切自由阶层（除农奴之外)”，推荐代表，组建立法会，召开全国代表大会，听取代表们的意见建议。可以说在当时为人民参政议政开了先河。 能在异国他乡立足称帝，能忍受常年无性的婚姻而一心看剧学习，在发动战争，同英、普、奥的军事合作—瓜分波兰，看得出来叶卡捷琳娜是天生的话术大师、政治家。 私底下她的形象和同龄的贵族女性差不多。她和男宠之间的“小纸条”令人忍俊不禁。十几年的糟糕婚姻结束后，她和其他大帝一样，身边不缺各种各样长相俊美的男宠，这些年轻的男宠使出浑身解数带给叶卡捷琳娜恋爱的快乐和情绪价值，而他们也得到相应的财富和地位。 故事非常长，编剧从彼得大帝一世开始讲起，有的地方铺展得太开，尤其在男宠们和不相干的人身上费了太多笔墨。三星⭐

社会生产的不断发展，儿童不像儿童，成年又不像成年。这应该就是有利就有利弊的道理吧！