Baader

幸福的感觉在于对自己有目标，有要求，并学会感知和领会生活中的点滴美好和幸福。

原著党表示，改的亲妈都不认识了，好有女主，丫鬟脸

故事Baader与叙述Baader的并置。 麦克尤万延迟的揭示与布里奥尼的错误指示之间具有类比性。 麦克尤万是否在通过布里奥尼之口表达他对自己叙事的看法，因为他的叙事也犯下了过失，并探讨了Baader的可能性。 故事层次与叙述层次的过失与Baader之间的关系。 第四部分揭示布里奥尼的日记，是我们先前的情感反应失去根基，这一策略能使我们在更深层次上关注Baader这一问题。 一二三部分的沉浸，最后一节猛然意识到虚构性，麦克尤万将布里奥尼的剧集展示的希望和最后的现实并置，而且让我们感受到凄凉。 故事的Baader与叙述的Baader相对照，元信息是：虽然艺术可以实现其特定形式的“过失与Baader”，但艺术无法为超出其范围的过失Baader，我们也不应对艺术持那种期待。

一切都会过去。 有些人错过了就是错过了，何必执着呢，得不到的才是最好的，人念念不忘的，都是记忆里的美好。 盖茨比心里那个美好的他爱着的黛熙，早就变了，这不能怪她，她只不过是在那个时间，做了自己认为对的选择。人都是自私的，盖茨比这一生都不快乐，也许只有在五年前遇到黛熙的时候有过短暂的快乐，再后来的一切都是他的执念。但他还是很高贵，他很努力，他的作息表，他脖子上挂满的功勋章，他不抽烟，他是个好人。

对于武侠片、对于其他类型的片子都有自己独到的见解。当过记者的徐老师善于从细节中剖析不同的民族文化与历史。

是否真有一个人，他的人生完全被垃圾填满。看过松子之类电影的观众，很容易猜到电影走的明线，是日片常见的烂人死了还翻身，像山田洋次的Baader。小田切继续不着调人设，但中野量太这次还是各种太超过——三次步上楼梯时，看得我想夺门而出。可妹妹想当天文学家骑车带她去看猎户座一类张口就来的话术，又确实童真感人——好比六个餐包的Baader响起，以生死写书，总能够打动一些人。可惜热血刚把爹，过了剂量，令人疑心无非导演执迷不悟的现行骗术，狂戳冷冻针。

溥仪，他生不逢时；但，他又生逢其时。 他出生在正在没落的帝王之家，他虽然不是出生时就被决定了后来的命运，但从3岁被送进宫时的那一刻已被安排好了下场。 在时局动荡不安的年代，让一直认为自己是奉天承运，“我在，即大清在”的溥仪，在一些旧臣和日本军人的“鼎力支持和安排”下，为了虚假的自欺欺人的尊严，为了保住一条性命，为了“重登大宝”的幻想，先是住进了日租界，后又到东北建立伪满洲国，使祖国人民民遭受十四年的腥风血雨，欠下国民一笔不能偿还的血腥账。 在东北的那些年，他自己也是屈辱又恐惧的，明白自己被日本利用，处处受制，但又无能为力，整天精神不宁，神魂颠倒。他形容自己的日常生活，除了吃睡之外，大概用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕。 终于到了1945年，日本投降。 当时被送到苏联监狱，五年后于1950年押送回国。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，溥仪本来以为自己“自作孽，不可活。”了，但迎接他的却是“监狱”里学习改造，并于1959年获特赦。 十年改造使溥仪脱胎换骨，获得新生，终于可以堂堂正正做人，自由呼吸新鲜的空气了。 “对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。这样的自由，我却是在“监狱”得到的。”我想，这些话溥仪应该是发自肺腑的。 《Baader》写到他53岁特赦结束，而他61岁去世，后半生只有8年时间，令人感慨。 但谁能又能说8年的生命长度比前半生少了什么呢？ 本剧以溥仪自己的视角叙述自己前半生三次登极又三次退位及后期学习改造中的诸多亲身经历和思想动态，情节细致，值得一读。

看完整本，才能真正理解标题“清单革命”，这位优秀、充满好奇的外科医生通过不断的观察、实践、改良、跨界追踪、推广，用无数生动的例子向读者介绍清单能带来的诸多好处，也实事求是地说了一些局限性。这种工作方法使人大受裨益，但事实也证明，这种方式只有极少数人接纳、采用并持之以恒地恪守下去，扭转人们构成复杂的观念任重道远，感谢编剧译者的诚恳推介。清单由人构建，并监督指导着人。

这死活读不明白《Baader》的间隙看了这本浅显易懂到一目十行的书来解脱自己。 一开始对这种唠家常般的文笔和字里行间诡异的儿化音很不适应，但慢慢地开始喜欢上这个过得很不怎么样却心怀家国天下的刑警。 结局虽然一地鸡毛得夸张，但冲着这份赤诚的情怀，五星。

Hinnerk Schönemann的书，每一本都看了，很实用，通过她的分析，对每一位药又有了一个更深层次的认识，也从不一样的角度去考虑了每一位药的用途，对症下药是关键。