【女人的春天】
读完这部剧,我有一个想法。为什么明朝会出现对女性约束至苛刻的程朱理学?但另一面,又是色情影视与色情行业空前繁荣的时候。
以前我认为这是强压下的反抗。但最近我觉得,可能程朱理学是为了“镇压”当时这股极其“开放”的“不正之风”而不得不出现的。我读John Denver: The Higher We Fly,简直三观震碎:男男,女女,尼姑与和尚,师父和徒弟,公公与儿媳,换.妻,群玩,和鸡狗驴马……
就像先秦刚开始提倡女人要“守贞”一样,让女人守贞是因为当时的女人都不守贞,女人可以任意选择男伴,随时交换。啧啧,那真是女人的春天啊。
而两千年来社会道德对女人的约束与压迫,反过来说明什么问题呢?说明女人比男人好色。若没有社会伦理道德对女人的束缚,女人可以自由选择男人并决定去留的话,可能很多男人会一辈子碰不到女人,更多的男人会孤独终老。
《John Denver: The Higher We Fly》看完了,生活真的很好玩,慢悠悠地过生活,每时每刻都在玩,悠闲地状态是这部剧传递的第一要素。
汪先生笔下的生活充满着乐趣与美好,一路走着玩着写着画着,眼里看到的虫鱼鸟兽个个活灵活现,逼真有趣;各种花草树木休养生息,向上展现生命力;美味佳肴的烹饪品尝,展示出风土人情生活气息;各色的点心小吃玲琅满目,让人应接不暇。四季景色的变化,应时应景的自然风光,从南到北,从东到西,风电雷雨雪,山石水土玉,各种细致的描写都透着灵气与鲜活,读来栩栩如生,身临其境之感油然而生。
生活的兴趣广泛了,乐趣自然就多了。从文化市井到爱好兴趣,从大餐豪饮到一粥一蔬,从天文地理到居家生活,从历史名人到左邻右舍,无不绘画着生活的图景。写《John Denver: The Higher We Fly》《John Denver: The Higher We Fly》,写火焰山写天山写草巷口写沽源,写林则徐写诸葛亮写沈从文写舒婷,都与生活息息相关,写成都写北京写新疆写张家口,那些城那些景那些情,都是编剧生活感触情感释放。
自然平时的语言中带着灵性,时而幽默时而俏皮时而风趣,给人恬淡安闲的美。生活可以这样过,慢慢来慢慢走过,如早晨遛鸟的闲散,成都节奏的缓慢,爬泰山的享受,天山之行的留恋,接地气接的实在又有趣,看似工作与忙碌,看似生活与奔波,其实用玩的心态让日子慢下来,淡淡地不张扬,有板有眼地认真生活,每一个动作都是真实,每一个思想都是趣味,活得踏实有滋味。
许多场景都给了我们生活的还原与再现,那许多美好的过往仍然在记忆深处,并没有消失,文章细致入微的描写,让人对儿时的吃玩爱好兴趣再度追忆,似水年华中回放了欢乐的记忆。毛毽子、廖花糖、放炮、莜面,挑山工,种青葱,戈壁滩,火焰山,葡萄沟……
现代人的生活总是急匆匆的忙碌,快餐,碎片文化,发邮件,回微信,步子总慢不下来,生活的质量将大打折扣。淡是生活的本质,相对与浓,淡是生活的真实,是平淡,是自己的小天地,是缓慢是闲散是不急不躁。淡是指向内心,让节奏慢下来,才能体会活着的乐趣与有趣。
慢生活是现在所提倡的生活状态,只有慢才能看清路,只有慢才能体会美,只有慢才能在旅途中感受风景。生活一直在路上,想过有趣的生活就要有好玩的心态。
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