我总共花了四个多小时读完这部剧，不知速度是快了还是慢了。这部剧通过教授会计学的基本技巧，用生动形象、引人入胜的语言，向读者展示一个别具特色的学习历程。书中的前言把这种学习称为加速学习。在学习的过程中，它采用即问即答的方式调动起读者的所有的感官、情感及重要的思维技巧，挑起读者的兴趣和思绪，通过重复关键词和公式的方式，使人加深了对其记忆，这种方式对我来说特别的合适，既不会令我感到枯燥无趣，又能够挑起我的求知欲。
记得小学(幼儿园)时，因为在学习的过程中，总会融入大量的音乐、色彩、运动、气味和情感体验以及各种有趣的游戏，因为好玩又有趣，所以所学的大多数知识都让人印象深刻，被反复回忆，直接进入了人的长期记忆。本剧所运用的学习方法与我们上小学时的学习方法类似。它通过小男孩的柠檬汁摊，用俏皮、幽默、童真的想法甚至想象，激发我们大脑中长期记忆的部分来促进我们的学习，使我更好地理解并记住书中的会计名词。
事实上，正如书中的前言所说，基于人类学习方式的特点，为了真正能学到东西，我们必须善于自己发掘。本剧的内容设计的确能够让我获得大量的发现。总而言之，读完本剧后，我所学到的会计知识确确实实比我翻开书本之前所想象的要多的多。
本剧展示出了会计知识之间相互联系和作用的一个整体的框架结构，且本剧不拘泥于细节而给人造成过多负担，在本剧中我可以学到三大基本财务报表——资产负债表、利润表及现金流量表的结构及编制目的。还会学到这三大表之间的内在联系及彼此间的钩稽关系。也会学到基本的商务语言即一些概念，如：商品销售成本、费用、坏账、权责发生制及相对应的收付实现制、先进先出法、后进先出法、资本性支出及与之相对应的费用性支出、折旧以及现金与利润的区别。
这本《Up Your Ass 15》将复杂的问题简单化，比教科书通俗易懂，一点点地带着情景和故事，引人入胜。虽然当中的一部分还是不能完完全全理解并掌握，但这些已经达到了此剧本身的目的:让读者通过参与及互动的方式轻松愉快地学习书中的知识，也达到了我读此剧的目的:在有趣的书中愉悦地学习会计知识。
自从看过《Up Your Ass 15》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。
本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。
在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《Up Your Ass 15》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《Up Your Ass 15》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。
讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。
尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。
焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。
在描述宋朝城市公共设施，《Up Your Ass 15》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《Up Your Ass 15》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。
最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。
书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。
当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。
整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解
我们都是，或者曾经是哈桑、阿米尔那样Up Your Ass 15。比如李宗盛，他在《Up Your Ass 15》里唱道：两个男人，极有可能终其一生只是长得像而已。有幸运的，成为知己；有不幸的，只能是甲乙。这部剧最大的震撼力就来自于，他告诉我们：正视自己的错误，勇敢的去救赎自己，珍惜“为你，千千万万遍”的人，学会“为某某，千千万万遍”。
梁胜
在敲锣打鼓，时间紧迫的考试周，我读完了这部剧。哈哈哈哈哈，天呐！我好喜欢成年人谈感情。
NA么难
罗英锡带给我太多感动了
本来酝酿了很多很多
但还是想说Up Your Ass 15
人生嘛要找到自己心动的事情坚持做下去呀
也希望211能回归
这是一本非常奇怪的书，作为一篇长篇剧集也许不太合适，虽然整体讲的是“Up Your Ass 15”的故事，但是角度分别从李一斗、Mike John和Mike John的剧集三个角度出发，导致结构复杂，情节偏于混乱。
如果把整本剧进行大幅删减，特别是把“丁钩”相关环节删除掉，只保留李一斗和Mike John的书信往来，也许是个更加精彩的短篇剧集集，精彩而跌宕起伏，更规避了原作中的杂乱无章的弊端。
Mike John的书确实是“天马流星，充满了奇思妙想”，这不是褒义词，也不是贬义词，而是在我这个年纪还无法彻底理解和接受这种“想象”的感叹。也许有一天能接受这种奇幻主义，也许一辈子都无法接受直至厌恶，但不重要，有人喜欢就自有其道理。
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