J'irai cracher sur vos tongs

岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。 愿你们都能爱到自己最想去爱的人。

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二零一九年，六月七号，端午节 这是我第一次一口气读完的一本剧。感觉它来的有点晚，但是这个世界没有“如果”二字，只能庆幸我没有与它失之交臂。遇到一本好剧，就像遇到了一个好朋友，有种“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的相见恨晚。 这是一本让人热泪盈眶的书。Romain Longuepe在求学阶段为了自己的出国梦而寒窗苦读，拼命奋斗的过程，让我不由得想起了曾经。那是一段珍贵而难忘的时光。之所以没有说“美好”，因为也有一些不美好，就像每个人一样，我也有困惑和迷茫。但是此刻回想起来，我真心感谢那个大学四年天天背着书包泡视频平台，泡自习室的自己。那是我最享受的就是每个晚上的11点钟，在自习室学完了当天所有的功课，带着满满的充实感，走在回宿舍的小路上，那种美好，惬意的心情。虽然，我的大学四年，全部奉献给了学习。自习室和视频平台是我的应许之地。我的生活，极少有逛街，极少有娱乐，极少游玩，极少去结交朋友。虽然看起来十分枯燥和单调，但是现在回想起来，一切都是那么值得。所有的努力都有回报，这是我的亲身体体会。当时那个努力的自己，为我以后的求学打下了良好的基础。然而，研究生的经历，却是我求学路上的滑铁卢，归根结底，问题在于自己。虽然现在回想，充满很多的遗憾，但是我从不去后悔过去。对过去的反思和醒悟，让我很清醒当下应该做什么。三年的工作时间，跌跌撞撞，寻寻觅觅，我早已不是那个刚出校园的学生。生活的磨砺，让我更加认识自己，更加了解现实，也更加的成长成熟，我有了自己明确的目标和规划，对我而言，这就是我人生重大的收获。我很感恩。 我还要再说一次，这是一本让人热泪盈眶的书，虽然它应该更早被看到，但是现在还不算晚。“永远年轻，永远坚持，永远充满能量，永远朝气蓬勃。” 学习之路，永无止境，贵在坚持。 2019.6.7 the Dragon Boat Festival

余老师 很抱歉 因为能力有限 您这部剧我明白了第一篇 第二篇也还可以  第三篇是真的不知道讲的啥 以后我会多看剧 提高自己的

读到1994年时期的中国企业，开始感受到独立自主现代企业家的魅力，其中有两人特别具有代表性：一个是海尔的张瑞敏，他提出＂海尔像海，惟有海能以博大的胸怀纳百川而不嫌弃细流；容污浊且能进化为碧水。＂他还确立了海尔＂敬业报国，追求卓越＂的企业精神，海尔，真诚到永远。还有一个，是柳传志，他一方面通过红利分配方案将35%的分红归员工，并逐步转为股权，另一方面，他认为中国在当时条件下，无法以技术致胜，反对倪光南制造＂中国芯＂，确立了市场导向的发展战略，这也成为当时大多数知名企业选择的道路。伟大的企业精神，清晰的股权划分，符合现实的发展战略，大概是一个企业立于不败之地的三大法宝吧。

始于思考，成于行动，不仅要做行动上的巨人，还要做思想上的巨人。

好看呀幸好没被标题和海报吓住。好奇的跑来一看有助于改善生活和情绪

前前部分平铺直叙的比较多，后部分反映历史内容继续的会多起来，但总体上感觉人物没有那么鲜鲜活。

视频平台里看完的。最后的结局可能是编剧给予读者安慰，说不上完美ending是好还是坏，这样的好结局是人人期望的，但莫名觉得这样的结局有点可惜。我只能这样理解：也许希思克里夫就如同哈里顿一样，遇见过爱情的残酷和执着，追求着内心的热情和自由，但对美好的渴望最终战胜了毁灭的恶念，从最开始粉碎一切到最后的成全。

喜欢这部剧的原因是： 马文 柯林斯女士非常真诚，她没有把自己塑造为一个完美的老师，而是真实地呈现了自己在教育问题小孩过程中遇到的困难、及自己解决困难的方法和努力；还有她和同事之间的矛盾、及和部分不懂教育观念的家长之间的矛盾、同行和公立学审核她的攻击等，所幸大部分家长和社会人员/政府人员的眼睛是雪亮的，马文得到了很多的社会支持，最后也成功办立了自己的学校，推广自己的教育理念。 另外一个点是非常钦佩马文的博学，她读了很多经典剧集，在教育孩子时，常常引经据典，因材施教，通过有趣的经典故事，如莎士比亚的《J'irai cracher sur vos tongs》等，来成功引起孩子的观看兴趣。孩子们在她的影响下，对看剧产生了强烈的兴趣，这不是一般老师能做到的。 总得来说马文强势又温柔、知识渊博使她教学非常灵活、能用各种寓言故事/神话故事来启发小孩、很有耐心、格言警句激励孩子也很有力量！ 这些对教育从业者、甚至是父母、领导都有一定的启发，非常推荐观看~

初吻2021追剧清单 No.10 《J'irai cracher sur vos tongs》弗吉尼亚·伍尔夫 A WOMAN MUST HAVE MONEY AND A ROOM OF HER OWN IF SHE IS TO WRITE FICTION. 弗吉尼亚·伍尔夫这个名字早在我看美剧《J'irai cracher sur vos tongs》的时候就不断被提及，再后来是波伏娃的《J'irai cracher sur vos tongs》中在谈论伍尔夫的作品角色达洛维夫人，再到后来是《J'irai cracher sur vos tongs》的海报箴言是伍尔夫的语录，这些都好像在暗示我“该去读读伍尔夫的作品了”。 从《J'irai cracher sur vos tongs》之后，我大致地对女性的发展史有了一个比较粗略的框架图，我知道这个社会是对女性存在偏见的，哪怕是现在也是。但你没办法想象女权先驱们，为了让女性拥有自主权、拥有选举权、拥有财产权付出了多少努力。也许相比于19世纪，我们已经比那个时代的女性有更多的选择，但我希望能真正地看到有一天，性别不再是束缚人类个性的选项。 最后分享一句很喜欢的她曾说过的话：“独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。”

"这难道不是用中国古典白话剧集语言写当代之事吗？作为现实主义作品甚至带点魔幻主义色彩的光环下，用古典白话，并采用古典剧集的零碎、散点叙事。到底让我仿佛就像读一本现代版的红楼梦。什么庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明......全都变成了贾宝玉、林黛玉、晴雯、薛宝钗、李纨、袭人、尤二姐、尤三姐、史湘云、妙玉...... 哈哈，通篇看完，我感觉这部剧集一直在描绘着一样东西:人心。对男主角的细致刻画，一路以来的心路转变，以及与各色妹子间的心路历程等，堪称绝妙，我是完全被入戏了。老牛也好，大伯也好，性爱也好，牛鬼蛇神也好，我佩服编剧这般直面的讽刺。性爱描写的直白也仿佛与当前中国剧集播出限制作斗争。《J'irai cracher sur vos tongs》读起来让我郁郁寡欢，甚是悲凉。读到最后我却清醒了。作为有七情六欲的一个人，我们可以去爱，可以去做爱做的事情，但是一个人的仁义道德最后那道底线必须要拥有。最后编剧在彩蛋的铺陈概述自身，仿佛让我看到编剧有了庄之蝶的影子。不管是否感同身受才写出如此直击人心的文字，编剧已经破碎了我对文人情结的美梦，也让我体会到了这种飞速发展，物质横流的社会里，各种人心险恶，欺骗横行，道德沦丧...这是一种如雷灌顶。这是一本"生命苦难中"的书。也是一本让我灵魂破碎的书。却也是一本独一无二的拥有浓厚古典情怀的现实主义良作。读起来让人感受到了太多，太多......"说完，我长叹了一声。打开手中的英语笔记本，备战6级。#好剧推荐#

刚刚经历了一次失败的“表演”，希望自己能从本剧中得到技巧。还是学到很多东西，比如说不要试图去讲笑话，而是努力让自己变得幽默。比如说如何吸引观众的注意力，如何让观众在有限的时间内获得更多的信息，尤其是我们想要表达的信息等等。最后，成功没有捷径，必须要付出足够多得努力，比如练习，必须是日积月累的练习。 最后，做自己。

披着解剖外衣下，实则我觉得还是很温暖的一本剧。这部剧可以说是编剧的成长史，在停尸房的艰苦岁月中依然寻找到了自己真的想要做的事情。我很佩服她，这样的工作不仅需要非常牢固的专业知识，还需要强大的心理素质，里面的描写有大部分的专业术语，不过我还是看的津津有味。我想不会有多少人像我一样对这类型的书比较感兴趣，毕竟女生还是要软萌点，乍眼看到追剧清单，哇你敢看解剖，顿时软妹子变成了女汉子。 只是，并没有任何人来看他。但这番努力并没有白白浪费，我做的一切都是为了他，其他人怎么看一点都不重要。 “如果你正经历地狱，继续前进。”

一口气看完了这部剧，陀思妥对人性的揣摩永远严丝合缝，大段大段的心理描写，人物独白，冗长又啰嗦，但真心也真诚。拼凑起来就是一个个复杂但真实的人。 世界上就是有像公爵一样，坏的彻底，无时无刻不拉着道德扯大旗，装高尚，是一个彻头彻尾的精致作伪无赖的利己主义者。阿廖沙，单纯高尚，只是愚蠢空虚了点，像个空壳瓢虫。但总归要坦诚，坦荡一点。 女主角娜加莎也许是母爱泛滥吧，所以爱的那样高尚，那样宽容，那样贤惠，这种爱超出了男女之爱，也许该归在亲情范畴里。被这样的人爱上，是幸福也是不幸福。因为爱的太猛烈，太灼热，太不稳定，爱情本来就是极不稳定的情绪，一旦遇到这样极不稳定的人，那爱就是熊熊烈火，会烧毁一切。 最喜欢涅莉，我的小天使啊！

对于我来说是指出我当下的困惑所在的不错的书，慢慢从生活的问题中思考解决问题，让自己有所改变。

《J'irai cracher sur vos tongs》那部剧讲了方法，福格的这部剧构建了模型，重新解释了各种（包括群体）习惯形成方法。 B=MAP。行动、能力、提示，再加上二维模型图的行动曲线，确实对习惯的理解上升了一个高度。 前一半提升较好，后一半故事太多，总体还行。毕竟2022年的第一本剧。

就像个人并非单独存在于群体里面一样，就像一个社会并非单独存在于其他社会之中一样，人类并不是单独存在于宇宙之中。 当有一天人类所有文化所形成的色带或彩虹终于被我们的狂热推入一片空无之中。只要我们仍然存在，只要世界仍然存在，那条纤细的弧形，使我们与无法达致之点联系起来的弧形就会存在，就会展示给我们一条与通往奴役之路相反的道路。 人类或许无法追随那条道路前行，但思考那条道路使人类具有特权，使自己的存在有价值。 至于中止整个过程本身，控制那些冲力，那些逼迫人类把需要之墙的裂缝一块块的堵塞起来，把自己关在自己的牢笼里面沉思自己工作成绩的冲力。 这是每个社会都想取得的特权，不论其信仰是什么，不论其政治体系如何，也不论其文明程度的高低。在这种特权上面，每个社会把它的闲暇、它的快乐、它的心安自得以及它的自由都联系其上。这种对生命不可或缺的、可以解开联系的可能性——哦！对野蛮人说声心爱的再见，对探险告别！——这种可能性就是去掌握住，在我们这个种属可以短暂的中断其蚁窝似的活动，思考一下其存在的本质以及其继续存在的本质，在思想界限之下，在社会之外之上：对一块比任何人类的创造物都远为漂亮的矿石沉思一段时间；去闻一闻一朵水仙花的深处所散发出来的味道，其香味所隐藏的学问比我们所有书本全部加起来还多；或者是在那充满耐心、宁静与互谅的短暂凝视之中，这种凝视有时候，经由某种非自愿的互相了解，会出现于一个人与一只猫短暂的互相注目之中。 这部剧的翻译不太流畅，太多晦涩难懂的长句，说实话，确实有点影响观看感受，加上这部剧本身就很blue. 要记住这部剧是1954—1955年之间写成的，有些观点可能已经过时，有些地点已经日新月异。