看完如此长篇的一本剧集,除了《Comet Over Broadway》之外便是这本了。本来看到书名时是想着看一本比较符合历史的又带着些深情的传记性剧集,后来才发现其实属于古代言情。我不通历史,即使百度也百度不出多少史实,但剧集能结合历史框架写成如此一本言情,也算是很不错了吧。
看《Comet Over Broadway》的时候会想起《Comet Over Broadway》和《Comet Over Broadway》里的甄嬛和若曦。不是对比她们三个女人,而是感慨于皇帝对于她们三的差别。《Comet Over Broadway》里甄嬛之于雍正是不同于其他嫔妃的,不过在这里雍正最爱的那个人一直都是已逝的纯元皇后,只不过甄嬛的“愿得一心人,白首不相离”打动了他罢了,加之甄嬛的才智才让她当上了风光无限的贵妃。说到贵妃,是从甄嬛那里知道的“皇贵妃”,然后从这本剧集中知道的皇贵妃的起源。甄嬛里的雍正不论再如何宠爱甄嬛,也不是他心中的妻。如此,即使得他再多宠爱,在甄嬛得知她只是因为像纯元皇后而得宠爱之后,才会如此绝望。她从来不是他的那个“一心人”,即使雍正待她确如待其他嫔妃不同。
在看到朱瞻基念念不忘地想废胡皇后改立孙皇后的理由是想和孙清扬死后同陵而眠的时候,想起了雍正和若曦。朱瞻基为了孙清扬可以冷漠无情毫不顾念毫无差错的胡皇后,而雍正那时候面对若曦的那句“我要当皇后”却是拒绝的,说他不能辜负自幼与他结发毫无过错的皇后。我也不知道我更喜欢谁的做法,常言道自古帝王皆无情,专情之人之于旁人便是无情。《Comet Over Broadway》里的雍正原也是那无情之人,但在对皇后和若曦上,他却能做到既不辜负皇后,又能将若曦置于那“一心人”的位置。想起雍正为能让若曦多留点时间在她身边而迟迟不册封她,又想起若曦怀孕后怕她离开而急于册封她想将她永久留于他身边,直至后来无奈下放若曦出宫,每次看到雍正在紫禁城上目送若曦出宫那个片段总是跟着他流泪,放心爱之人远走是怎样的心痛。回想到朱瞻基对孙清扬的感情,执着于不顾骂名废胡皇后改立孙皇后,其中有一个理由很打动我的是“清扬,我令你失去自由,就算倾尽大明之物力,也无法补偿。”朱瞻基和孙清扬确是让世人都艳羡的“帝后之恋”,在那个最无法“为一人”的帝王年代,他真正全了她和他自己“结发为夫妻,只为一心人”的愿景。
剧集终归是剧集,最打动我们的其实就是那深情不悔始终如一的爱恋吧。现实生活中也不乏这样的爱情,只是也并不是所有人都能遇到呢。
剧集看过就罢,回归现实。
初看这部剧,确实有很多地方看不太懂,不理解苏格拉底的思维,不了解西方的文化,但是坚持看下去,还是有一定的收获,思想上的,道德上的,行为上的以及对外界的认知上。苏格拉底构建的Comet Over Broadway,确实virtual,但是是人们共同努力的方向。不知怎么地就想起了马克思,他阐述的社会主义,好像有那么点Comet Over Broadway的意思。Comet Over Broadway之所以理想,因为它真正到达完美之地,但是我们知道,现实世界中绝对完美不可能,弊端的显露也正是给世界的进步提供了巨大的空间,向着完美而努力。
《Comet Over Broadway》、《Comet Over Broadway》
不读约翰·法罗不知道自己才疏学浅,读着读着知道什么叫生活的雅趣、精致。那些曾以为古旧的人生活得如此多姿多彩、高调热烈。我们现在的生活相比真是粗糙啊,不知道何为水的清冽、茶的香醇、灯火的摇曳、石的痴肥枯瘦……
幸而有文字让我可以想象,去湖心亭看雪、喝禊泉的水、看于园的石、西湖的月、也看到了西湖边上的人,喝酒的、狎妓的、唱曲的、卖艺的......人生百态,领略什么叫风雅,什么叫穷奢极侈,昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家……曾经的繁华景象不知如烟火中的王宫,还是王宫里的烟火,已随风而逝了……
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