怀特利Whiteley

生活中无时无刻都经历着博弈过程，怎样实现双赢结果是最新博弈论的终极目标。此剧让我们走进各种类型的谈判情景，从编剧从业的经验与教导中学到谈判的方法和技巧，原来谈判不是敌我双方怒拔剑张，为自我的利益你争我夺，而是可以上升到艺术的高度，在不牺牲对方利益，不危害第三方的情况下达成自己的目标，把握底线和原则，我们可以走的更远。 三个小方法：①不等价交易，你觉得无关紧要的东西也许对方很看重，这可以是一个砝码；②情感投入，没有成本却价值千金；③循序渐进，想要一步到位往往会把人吓跑！ 情感是人最珍贵的礼物，沟通过程中要真诚与冷静，愤怒往往会起到反向的作用。多多使用不等价交易，关心对方的心情，体谅对方的难处，这样更能获得对方的帮助，往往因为一点小小的关心会带来意想不到的惊喜，愿我们在生活中用平和的心态面对困难和挑战，多站在对方的位置考虑问题，做谈判前的清单管理。

这部剧写得很接地气，读着编剧的句子，有时觉得像在和一个朋友无拘无束地闲聊关于写作的感受，而有些句子甚至像是自己的内心独白。 我觉得编剧娜塔莉通过自己的写作经历窥到了关于写作的很多重要门径，而这些门径很多都是与我们对写作的心态有关，而与写作技巧的关系很少。 娜塔莉说，写作最大的秘密是你要开始写起来，不要在心里想太多，而要以行动为主。如果心里没有立即想到写什么，那就从眼前或心里随机想到的东西写起。也许这样开始写起来的东西不是特别好，但这会让你没有压力地开始写起来。这相当于给写作堆肥。 开始写起来之后，你可以尝试写作各种内容，也可以尝试用各种方式写，在这样的过程中，你会领悟到很多。 特别喜欢娜塔莉的这段话：你想做成一件事，又害怕去面对它。在这么多年的生活中，我发现很多人只是缺乏真心投诉罢了。他们有过激情，却让激情自生自灭。 记下这段话，自勉！

如果你觉得这世态炎凉，那是因为你还没有经历过真正的地狱，一个人本性若善，纵然是烈狱归来，其赤子之心亦可永生不死。

一惊一乍的bgm 毫无价值的特效 剧组的钱都花在请演员和租戏服上了 也许是我要求太高了 但每换一个场景我就忍不住吐槽 毕竟我只想看一部认认真真的倒斗剧 不是偶像剧 也不是神神叨叨的恐怖片 对不起三叔 你的良心真的被钱吃了

逢人说话留三分，好好说话遇贵人。 求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。 助人半臂平步起，一语中的至青云。 天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。

逻辑全是洞，推理就靠说，吹嘘有门槛，收视敲警钟。

十年前没看完，十年后边看边思考，感知来之于存在，而不是书本。

喜欢茅盾影视奖的所有作品，也同样喜欢 阿来 贾平凹 陈忠实 的书， 读老一辈人留下来的文字 字行间透露着当代的人文风情 朴实 纯粹 平常 充满希望 这才是最真实的生活啊

中途放弃 以为佛家智慧可以化戾气，读来读去，却连如是我闻都不懂，修为还不够。活着到底有什么意义？似乎我们最后哪里都不属于，哪里是我幻想世界的出口，哪里又是融入现实的入口。 似乎活着真对不起。

就爱看熟人局！

何为西游？西天即为寂灭，成佛即是消亡 何为悟空？盖因佛法无边，南无阿弥陀佛 许是浓稠的黑暗中昏鸦的嚎叫让躲藏在树上的一只孱弱的小猴子感到害怕，也许是对面树上那只老王八蛋猴子爱欺负小猴子总是抢他的东西吃，对他又打又骂。也许是小猴子看着天上凉凉的月光，觉得他这辈子不应该只做一只吃了睡睡了吃的猴子，老了以后倚老卖老像那只老王八蛋一样欺负新的猴崽子。他想要让他的猴生，熠熠生辉，让这浮云再遮不了他的眼，让这天地，再缚他不得。 于是，拜菩提，自封齐天大圣，闹天宫，砸地府，轰轰烈烈，坦坦荡荡，豪气万方撕毁这天地间所有的束缚，天神，你奈我何？呵，你们忘了你们躲在御案之下瑟瑟发抖脸色惨白的丑象吗？真好看，比你们惺惺作态故作清高的样子真是好看多了还有，王母，呵，真当俺老孙稀罕你几个破蟠桃？蟠桃盛会，非上仙不得入内，好啊，俺老孙便把这砸个稀巴烂。 如来，好久不见，怎么，又想把俺压在五指山下么？然后再待个五百年过去，着金禅子去掀了那佛竭，套个紧箍咒，让俺像条狗一样乖乖听话？做梦。 …… 紫霞和悟空，小白龙和唐僧的前世纠葛，猪八戒和阿月，沙悟净用五百年时光拼命找全的琉璃盏碎片。单独来看，每个故事其实都不出彩，尤其是在当今各种美剧韩剧日剧英剧国产狗血剧混杂的情况下，但综合在西游的主题之下，不免有些可悲。阿月痴痴等在银河星宿之中，等着她的天蓬回家，即便是烈火即将烧到她的裙角，也笑容清浅，甜蜜又苦涩，猪八戒以猪身奋力护在她身前，却不敢承认自己如今是一只猪，而阿月却紧紧抱着他，说，天蓬你回来了；悟空即便被处以极刑，只剩下残骸，也紧紧握着一抹紫色的纱巾，灿若西天晚霞；小白龙拼命保持着唐僧的肉身不腐，纵使是到最后，自刎，鲜血把海水染红，那些滚烫的记忆，却愈发清晰。沙悟净五百年之内只为寻觅那些琉璃盏的碎片，小心翼翼的连同粉末也一并填补好只可惜，一直都缺少最后一块。直到他找到最后一块，在灵霄宝殿，却被人把辛辛苦苦五百年的所有执念再次化为乌有。 本来想用马斯洛需求层次理论来分析每个人的心理欲求来寻找他们的善恶与灵性启蒙的程度如何，但是，做到最后才发现，所谓西游，只是一个人的修行而已。不是被取经路上各路妖怪青睐的唐僧，而是齐天大圣孙悟空。 唐僧，玄奘，唐僧是唐朝僧人的泛称，玄奘是唐王朝李世民统治时期的僧侣，佛学造诣高超，前往天竺取经，归来后写有一本《怀特利Whiteley》（应该是叫这个名字）而西游记是以这部剧为基础衍生出的大型神魔志怪剧集。所以，唐僧是整个西游的主线人物，但不是核心。而孙悟空，猪悟能，沙悟净，‘孙’即为人，人要悟空，悟大道，懂虚空，达无我境界。因而，‘猪’悟能，灵物方可现其灵性，‘沙’悟净，本来无一物，何处惹尘埃？又是空空荡荡的复归，因此，沙自净，即为悟净。 纵观全篇剧集，略显矫情，又通篇透着浓浓的宿命论的感觉，我不知道编剧是不是对佛学颇有些研究，读起来很不舒服，就像是一张大网，无形中把所有人的命运给收紧，卡死，我以为他会奋起反抗时他颓废的像只狗，我以为他会逃脱时他终究还是打死了自己。 我一直笃信，孙悟空一直在花果山享自由无拘无束潇洒桀骜，去了西天取经的其实是六耳猕猴。 毕竟，孙悟空从一开始拜菩提老祖学艺时要取的是真经，求取真经的路上怎么可能会有真经？即便是有无字天书这样的真经其实也不过是假经罢了。