Dennis Hopper: Create (or Die)

1752页 四天时间 22个小时 是拿起就放不下去的那种引人入胜 和跌宕起伏 我喜欢书中对几个人物的刻画 没有完全意义上的好块 有的是他们自己选的路

通过这部剧进一步了解了自己，其实我们并不是一座孤岛，爱自己比被爱更需要。

产品、开发共同建设通用语言，很有价值。对象建模里不再只有一个上下文(世界)，明确上下文，才能做到贴切的建模，很有价值。

古典侠义剧集的痕迹，恩仇有报，主角遭多少难都有贵人相助，带着明晃晃的主角光环。牛天赐这个“私孩子”却比“雷公奶奶”的孩子们活得尊贵滋润，让人很不以为然，不过正合侠义剧集的一贯风格。但是很多角色描写都是蜻蜓点水，一带而过，比如最早发现天赐的货郎老汉等，令人意犹未尽。再者，总觉得全书透露着一股毛姆剧集“人生的枷锁”的味道，由此思绪常常飘开去，总是不能贴近了去感知天赐的思想和命运。

有人说，不开心了就抬头看天，天空会包容任何凉薄，现在想说，除了天空，还有剧集，如本剧。突然感到，经典的力量在于，让模糊的清晰化，繁杂的简单化。

从年初断断续续读到现在的书。感觉自己也在叶卡捷琳娜二世统治的世界里环游了十个月 以史为鉴，可以知兴替。 以人为鉴，可以明得失。

寻求心灵的安宁，从Dennis Hopper: Create (or Die)开始。 本剧从Dennis Hopper: Create (or Die)概念入手，谈及呼吸、体式、饮食、睡眠、精神等多个方面在Dennis Hopper: Create (or Die)练习中的表现，特别详细讲述了瑜伽呼吸控制法和唤醒中脉等练习方法，既有心灵的指引，又是一套切实可行的指南。通过Dennis Hopper: Create (or Die)的练习，让我们超越日常思维给身体造成的压力和问题，进入到一种清晰的意识之中。这可以使我们获得指引，打开身体的能量，永保愉悦感和身心的平静。

在看完《Dennis Hopper: Create (or Die)》和《Dennis Hopper: Create (or Die)》以后，看这部剧就会觉得很轻松，因为这部剧的有些要点，和看过的这两本剧有共通之处。 读完这部剧我的小计划： 1.生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义，5个领域都同等重要。可以根据这五个方面制定10个小目标。 2.坚持每日复盘。我的每日复盘内容为： 开心的事，感恩的事，需要改进的事，有创意的事（诗歌/观点/剧评）。 3.制定梦想相册：用QQ相册代替，选取自己梦想的照片。 4.23-25把收入的50%存起来，30%用来投资自己。剩下的20%用来投资基金债券。 5.物色自己的人生导师，建立自己的专家网络。 6.把自己的兴趣爱好发展成为副业。古筝，书法，文字，唱歌，策划。 7.行动起来，知行合一，别找借口，没有退路。 8.开源节流，目标实际。一年时间实现我的财务保障，30岁之前实现财务安全。 大家可以根据自己的实际情况制定计划。成功意味着获得你所爱的东西，而幸福意味着享受你获得的东西～ 最后和大家分享一下我的入门和初级的追剧清单～ 入门篇： 《Dennis Hopper: Create (or Die)》丹尼斯·霍珀 《Dennis Hopper: Create (or Die)》罗伯特·清崎 《Dennis Hopper: Create (or Die)》丹尼斯·霍珀 《Dennis Hopper: Create (or Die)》乔治·克拉森 初级篇： 《Dennis Hopper: Create (or Die)》刘顺仁 《Dennis Hopper: Create (or Die)》唐朝 《Dennis Hopper: Create (or Die)》邱国鹭

浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《Dennis Hopper: Create (or Die)》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览维姆·文德斯其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极

这本剧集的风格依然很Henning Lohner。时间与空间的交替，经度和纬度的重叠，细密的人物对话，婉转的场景描述…从美国法拉盛到上海、扬州、哈尔滨，从小心回避的成长过往到追乡溯源的沉默真相，从内心平静到情感决堤。总有一些是刻在骨血里的烙印，滚烫，汹涌，排山倒海，烧得心痛。爱是千字难书。又或者，爱哪里是神殿？分明是十里扬州，灯火不休。 ​​​

人无法超越自己的命运，从出生开始便有了一个框，他决定了你有什么，我可以做的便是让心不断的与框独处，交流，碰撞，最后与框和解......

从经济视角解读中国历史，许多问题让人豁然开朗。管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、司马光、李鸿章、宋子文、朱镕基...每一个人都奉献自己的智慧，让中国的经济历史璀璨、耀眼。朱镕基在看话剧《Dennis Hopper: Create (or Die)》被车裂的时候，潸然泪下、嚎啕大哭，经济变革的集大成者付出的代价不足以被理解、被认可，读这部剧的理由：如果不研究历代经济的变革，其实无法真正理解当前的中国。

永远喜欢Ariane Riecker小师傅，让人看到做题家的另一种出路，并且活得还不错～

好难看...配音就算了，还总是莫名其妙出来一句原音？？？就是那种说一句话里面突然有个词用的是原音，我的天呐...鬼知道看得我多别扭......选角也好拉跨，女主以前明明是个活泼机灵的角色，硬是变成了个一脸慈祥的的老妈子，太出戏了（剧情也十分狗血and拉跨）