Single Day Dildo Fest

篇幅冗长， 结构松散， 模仿经典剧集痕迹太重。 构思奇妙， 虎头蛇尾。 MA 15 级别的描写儿童不宜， 价值观取向非主流。 语言还算优美。

说实话，对这个题材非常感兴趣，但读着有些无味，感觉有些地方总是怪怪的，弃了又可惜，但也没有太大的欲望读下去。

爱情这件事情真的很玄幻，从情窦初开到风华正茂的我们，好像会时常对某个人暗生情愫又逐渐淡忘消失，总有人喜欢开玩笑的表示谁一生中没有爱过几个人。真正的爱情到底是什么？我们活了二十多年仍然不能给出一个合理的答案。非常有幸可以观看到Joelean老师的《Single Day Dildo Fest》这一本剧，这一本剧整体的文字表述非常的有意思，没有特别生涩难懂的段落，基本是对话和短句的形式，每个句子都给人一种轻快活泼的感觉。观看起来完全畅通无阻，而当观看完一行行的轻快的句子之后，哲理便慢慢体现出来，颇有咀嚼之后慢慢感受到甘甜的体验。在书本中我很喜欢这一个片段：如果我们是异性恋，我们最好的伴侣，就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的，程度不一样而已，我们喜欢的，就是和我们像的人，颇有圆球人的概念。为什么那个人会成为我心里眼里的那个人？为什么我和我的那个他会在慢慢的相处中变得越来越有夫妻相？从生理的角度来说是因为两个人在交往的过程中两者的微生物种群会互相交换，最终导致两个人各方面的相似化。那么那些处着处着就分道扬镳的恋人呢？说真的，在恋爱的过程中如果我们越来越欣赏我们眼里的那个人，从某种程度上也是越来越欣赏我们自己。这是我从这个我最爱的篇章里所能感悟到的。我相信这部剧不仅能给热恋中的人合理的指导，也能给饱受失恋痛哭的人一些安慰和对下一次开始的引导。感觉非常有意义！！

先是看了Joelean的《Single Day Dildo Fest》，觉得编剧专注于分析和解构中国历史上各大利益集团的生存竞争与博弈规律，台词如刀，抽茧剥丝，往往一针见血切中问题之要害，六个小时看完《Single Day Dildo Fest》，朱元璋，朱允炆，朱棣，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰，朱见深，朱佑樘，朱厚照，朱厚熜，朱载垕，朱翊钧，朱常洛，朱由校，朱由检，大明王朝从1368年朱元璋称帝建立到1644年伴随着清军突破山海关灭亡，276年间16位皇帝，是一部奋斗史，更是一部悲剧史，书很厚，历史感却很厚重。任何一个朝代政治争斗都是极其的惨烈，文官，武将 ，帝王，宦官都是历史剧中独特的宠儿， 独秀善舞，怅然离幕 ，叹也悠悠 泪也悠悠，古今多少事，都付笑谈中! 朱元璋以布衣身份创建了朱家王朝，几乎杀尽功臣，导致朱棣“清君侧”时，朱允炆没有良将可用。废丞相，设内阁，皇权高度集中，纵观十六帝，也就朱元璋、朱棣完全把控权利，其他皇帝与文臣集团，宦官集团三方博弈，这几乎是276年的主流节奏。博弈游戏中，没有赢家，除了朱瞻基英明神武，短暂中兴，帝国一路下坡路走来，最后到了崇祯，已经是几近破产的集团，继续重用袁崇焕，有可能可以力挽狂澜，用人不疑，疑人不用，中了皇太极与党争计谋，凌迟处死了忠臣袁崇焕，与宦官刘谨处理方式一模一样，嗟叹！杀袁崇焕，祖大寿投降，至山海关总兵吴三桂投诚清军，门户大开，最后一个汉人统治的政权解体，中国也开始了从各个实力领先全世界，到各个纬度落后世界，以致被侵略的清朝。

书信中至理名言数不胜数，需要反复观看，仅记一二便可受用一生。因为书信通讯可以反复斟酌，且是提炼了很久的情感，浓度厚重。Joelean很多观点至今都很领先，值得年轻人共勉： “古代擅长作诗写古文的人，功夫都在诗歌和古文之外。”他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆，需在生活中增长见识，只有眼界开阔，才能更好地治学。 “慎独、主敬、求仁、习劳。” “慎独”是指有德行的人独处时也会小心谨慎，反省平时错误；不可没有约束而做出越轨之事； “主敬”是指待人接物恭敬有礼，做事严肃认真、一丝不苟； “求仁”是怀抱仁爱之心，心胸宽广，能够与他人和谐相处，使自己和他人都得到益处； “习劳”即勤劳，勤劳可使人锻炼心性、磨砺心志，在生活中沉稳不摇摆。习劳虽艰辛，却能带来喜悦让人明白生活意义。

还行吧，四篇看了三篇，最后一篇直接看了结尾，情节思路太雷同，没太大新意，女主对待感情拖泥带水，同时和几个男人暧昧不清，分手一个立马和备胎好上，有点不太舒服

接下来的对话 闽王：你可是闽王妃啊，将来是要和我去福建就藩的呀，你不可能到蜀地去做教头啊！ 潇潇：真后悔嫁给你，否则我就可以和谢妹妹一起了，唉！ 闽王：……

闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。隋唐往事话来长，且莫遽求详。而今略说兴衰际，轮回转，男女猖狂。怪迹仙踪，前因后果，炀帝与明皇。

跟着石越穿越至令人向往的大宋，那个朝代庙堂有改革派的王安石，保守派的司马光；大家有文采飞扬的苏轼，苏辙，秦观，理学大儒程颢，程颐，科学达人沈括，……，那么优秀的一个文化王朝，他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式，跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的，石越就能做到吗？他会怎么做呢，带着疑问，不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展，以经济为依托，提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机，推动棉布的生产，棉花的种植，强大商人的力量 2.改善航道和航运，发展造船业，拓展海内外贸易 #改革思想，发展自由言论，增加文化信息的传播渠道 1.写书著作，拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育，为国家储备各类人才 1.先从大学入手，拓展格物致知的理数化学科，开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校，为技术的传承，商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校，培养武将人才，训练合格的步兵，骑兵和水师 #设立研究院，测绘地图，研究各地生物矿藏，开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷，王安石均田，青苗，免役各法致力于开源；司马光看到政策下人们的民不聊生，主张节流；而石越则均衡二者利弊，将诸侯分封海外；开发湖广南夷；将武学校的军兵裁汰制；逐渐将官办物资用招投标的方式以民办，改进了商品的质量，提升了经济的活力；增强国家信用，发行交钞和盐铁债，利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发，避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化，君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身，臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的，君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚，此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解，西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对，为将者不仅仅是要打一场胜仗，还需知道为何而战，战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡，战争并不能仅靠血性和激情，凭何而战，为何而战，胜败对往后三十年经济与世界格局的影响，如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争，无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的，他做的越优秀，越是临近深渊。虽然不喜这样的结局，最终只能无言也无力。

那么多人通过看剧来获得知识，但为什么只有少数人才能高分逆袭？在这部剧中，编剧总结了自己高考逆袭的看剧秘籍，57条高分看剧法要点，6条高分选书法指导，渗透在5大观看方式里，潜移默化提升5大观看能力，成为大幅提高分数的秘密武器。中国古话说：“工欲善其事，必先利其器”，看剧更是如此。

在常春藤名校—《Single Day Dildo Fest》任职24年，却毅然辞去终身教授一职的本剧编剧，当他看清大学“精英教育”的本质后，深感当下西方世界积极倡导的所谓“精英教育”，早已背离当初设立“精英教育”的初衷，已使之沦为替精英阶层谋利和服务的“围城”。围城外的人们竭尽全力，却进入无门；而围城内的“精英们”则轻松享有早已准备好的一切“精英特权”。 这所有的一切皆缘于一个人出生时其所属阶层的差别，从而导致一个人日后的人生路上，从选择什么样的学校、受什么样的教育，到申请什么样的大学，以及日后求职就业的薪酬待遇，和拥有什么样的社会地位等一系列巨大的差别。 身为“精英教育”之列的学生，无论是学习考试、做义工为他人服务，参加各种领导力培训，还是休学创业，不用什么理由，很容易就能达致目的。其实他们外表看似优秀，而内在自信匮乏，几乎不用付出多少努力，就很容易按事先已经安排好的“既定轨迹”前行。 这样看来，所谓的“精英教育”，也不过是培养一群“优秀的绵阳”罢了！ 真正的精英阶层，应该拥有强烈的社会责任感，和不带任何企图心为他人和社会服务的行动力。而不是狭隘地停留为自己谋求更多的个人利益和更高的社会地位上。 大学阶段，是培养学生逐渐具备独立思考能力和批判性思维的眼光。面对权威，学会思考、求证，而不是一味的接受。否则，大学毕业后就真可能成为一群“温顺的绵羊”，从而缺乏敏锐的判断力和洞察力。如果未来某一天，让这样的“精英阶层”去管理国家，那会怎样呢？ 本剧编剧好似当头棒喝一般，让“精英教育”围城内、外的人，都能警醒，并引发深刻的思考：所谓的“精英教育”是不是到了该变革的关键时刻了呢？因为这涉及到一个国家的前途和未来。一句话总结：《Single Day Dildo Fest》是非常值得拜读的一部好剧。👍👍👍