Réquiem para el olvido

单恋人士的三连心碎现场！人生再努力也比不过对方意中人抛出的橄榄枝，那些可怜可鄙的内心独白看得人心碎。 总之难以自拔的是：贫穷，爱情，赌博。

梵高的传记以前，我对他的印象一直都是一个拥有绘画天分的疯子，可是读过之后，才发现他是一个有血有肉的，心思缜密的，才华斐然的，悲天悯人的天才。 梵高是个悲剧英雄。27岁以前从事各种各样的事业，当过画商，做过牧师，但都和他敏感的性格相抵触，最终以失败告终，然后他穷困潦倒，被人嘲笑，家人也不了解他，他郁郁寡欢，常常在郁闷致死或者饿死的边缘挣扎。他失败的生活还以及有点丑的外形，使得爱情也总是受阻，生活的每一步都将他推向深渊。不过还好，他有一个一生的知己，就是他的弟弟提奥，提奥不但在精神支持梵高的绘画事业，并且每月按时支付给梵高生活费，让他无忧的创作。可是，这也没能阻挡梵高最后的精神崩溃 梵高的一生，用在绘画上的时间不到十年，生前绘画带给他的是一贫如洗，是别人的指指点点，是巨大的不幸，但是梵高死后，他的画被世界疯抢，拍卖价格高的惊人，对死者再高的荣誉，也只是能给生者带来慰籍。 广博的影视修养，宽厚，博大的同情心，悲悯的基督精神，激情，独特绘画的自然观，梵高的画是浓墨重彩，感情强烈把生命中最宝贵的东西燃烧在绘画艺术中

1.编剧很愤怒，许知远也说愤怒，但他对比之下是轻的，熊的愤怒很大声，是吼的。 2.观点很重，塞进耳朵和眼睛里，这是不自由，不民主。然后没有后续了。 3.提了很多书和电影，几乎要代替观点的发挥。 4.关于以自我牺牲换取的进步不被提倡非常赞同，看电影老以哭不哭为胁迫这点很傻我也赞成。但不想看到直接在文章吐槽别人吐槽他的微博。你有说话权，别人也有评论权，上纲上线好没意思。

没有注解，未标明参考剧集，有错字，手里的PDF版本倒是没有这些问题，注解都很清楚，这里应该是编辑的问题。

本剧随是技术分析类，但给我的总体的感觉是编剧的个人观点更多，没有啥实际的内容

早晨被梦想叫醒，晚上揣着期待入眠，能常控自己的心灵，自然就能把握自己的人生。第一次读了一本把健身瘦身和灵魂反思结合起来写作的书，行为上的减肥还停留在表面，心态上的认可才是实质性的到达。

主要写的是李一斗给Lucas Adrián Schiaroli寄的一些剧集，剧集中Réquiem para el olvido的一件件有趣的事情，前后衔接起来，反应了当代社会的现实情况！

我前几天就看完了这本侦探剧集，可是因为嘴拙不知说什么才好所以搁置至此！感受不是太深！不过我深深感受到的便是两个陌生人之间吸引彼此的强磁场（马洛也说不清是由于他的礼貌，疤痕还是清晰的声线导致的原因）、这过程中比较烧脑，故事情节像一团麻线一样乱乱的、马洛有语言天赋、世界腐败，没人性，而他却一尘不染。很多时候人们都会自主选择偏见，而那些清醒有想法的人可是不多了~ 真相悄悄地浮出了水面，残忍杀害特里老婆的是作家韦德的妻子，特里在部队的时候和她在一起过。 我想起了文中的一句话：“生命的悲剧不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”所以我觉得这部剧重点是想向我们揭示的是人性的复杂吧！ 关于书名的告别，我觉得应该是这样的，一个应该是说因缘际会，和一个人见一面可能会是最后一次了，体现的是对特里的肯定和认可。萍水相逢，孔子所说的白发如新，倾盖如故；第二个意思是我记得书结尾说二人不联系了，是因为特里变了一个人，脸上的疤痕好了，还申请成为墨西哥公民，我想暗含的意思应该是他被世俗同化了吧，所以表达的二人突然不同道了的无奈。 诚然，书友们都说这部剧有好多金句，嗯是的，有些我觉得挺有意思，文风是挺不错

这女主真的是杀手吗？心理承受能力也太差了吧。睡觉都没警惕性，身为杀手，有人来了都在睡觉。身为杀手居然连立场都搞不清楚

在拒绝他人的时候，一定要坦诚明朗，绝不能优柔寡断。 能影响别人的方法，是谈论他所要的，教他怎样去得到。这是值得记住的一点，不论你是对待小孩子，或牛，或黑猩猩。 当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听。因为当两个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪声和震动。

看到了河岸的小鼹鼠，水鼠，蛤蟆，碧绿的溪水哗哗流淌，春天很美丽，夏天很凉爽，秋天很有趣，冬天很温暖。 看到了绿草如茵、流水潺潺，以及明媚春光里的那条大河——“摇曳、颤动，闪闪发光，明明灭灭，打着旋儿地沙沙作响，叽叽咕咕地冒着泡泡……” 我想我们还会再看见那些可爱的小动物吧，充满了冒险与有趣的旅途。

20211005观看时状态，晚上，iPad横放，手上吃着红心柚，旁边小风扇吹着，就这样翻了好久，书不长，没有狗血，电视上正在热播，可以看看。第一次看影视剧作品💓

历时最长的一本剧，经历了好几个月断断续续的观看，终于读完了！

因担心理解偏差，故书摘如下：破山中贼易，破心中贼难。阳明心学一言以蔽之，乃“为己之学”，即每个人都要为自己的内心和人生负起责任，而不是按照别人的标准，在他者的目光中上演一场生活秀，左右逢源，丢失自己。 王阳明融合儒、释、道三家之精华，打破僵化的官方意识形态程朱理学的窠臼，独创以“心即理”“知行合一”“致良知”三大命题为核心的阳明心学。 阳明心学就是要人摊开来检视自己，认识生命，从虚假信息和有害情绪搭建的自我意识中跳出，站在心体的层面审视、监督意识，用正确务实的观念指导行动，用对人心深刻的体察来打破他人的心墙。 王阳明从来就不自囿于权威，也反对任何形式的造神运动，即使那些文治武功早已成为世人津津乐道的传奇，王阳明却从来没有变过，他永远只是那艘载你过河的船，河的对岸是你的内心世界。既已渡河，船也会自然而然淡出你的视线，消失在那雾气蒙蒙、虚无缥缈的河面上。 错过了王阳明，中国停滞了数百年；得到了王阳明，日本有了明治维新。 天泉证道四句教说：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。第一句是无，后三句是有。“无”需要靠“有”来呈现，“有”需要靠“无”来指引。无是体，有是用。这四句口诀好比内功心法，吃透了它，就吃透了心学的本质和心学的功夫。

对于古典欧洲，主要是学习到了希腊罗马文明对于之后欧洲文明形成的影响。也许公元1000年之前你不知道法国人，英国人德国人，但是你一定知道罗马人，希腊人。