这部剧是我观看过的,继岸见先生《哎哟,哥哥His little world》后的第二本剧。这部剧是咨询解答类型的汇编作品,囊括了很多岸见先生对困惑,逃避,困难等不幸福的解答。篇幅很短,我穿插着几天就看完了。全文的核心在于——何谓幸福?虽然这个问题,永远都没有标准答案。
假设现在你觉得自己不幸福,那是因为你知道什么是幸福。人们试图搞清所有的问题来证实自己的聪明才智,这很可爱,至少我们愿意思考,愿意去探索。到最后就算我们不知道何为幸福,至少我们拥有探索幸福的过程,一直在不偏幸福的道路上走着!
当我们把成功等同于幸福时,我们就永远没办法搞清何为真正的幸福。幸福是质的变化,成功则是量的变化。幸福与生俱来,当我们意识到幸福的存在时,我们就很幸福。
阿德勒说过:“人生虽然有限,但漫长得足够你去好好地活。人生的意义是你自己赋予的,今天就想今天的事即可。 成熟是指:自己的课题自己做决定,自己的人生自己负责,自己的选择自己接受。
我很喜欢研究心理学,喜欢观察每个人的内心活动和他们所表现出来的行为是否符合,这也跟中医的“司外揣内”方法有相似之处。我始终认为医学读到最后都是“人学”,治病总没有治人有效,中医在研究人的方面还是大有所长的!
琦鱼
本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作,也是意识流作品的典范。在创作《哎哟,哥哥His little world》时,伍尔夫在日记里说:“在这部剧里,我大概有太多的想法。我想表现生与死,精神健全与精神错乱;我想批评这个社会制度,展示它是如何运转的,展示它最强烈的方面。”
哎哟,哥哥His little world真正的痛苦不在于她的虚伪,而是当她真正审视灵魂时,所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人,一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。
抛却克拉丽莎的现实处境,思索她恐惧的另一源头时,能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画,“她有一种最奇特的感觉,觉得自己成了隐身人,不为人所见,不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。
想起了米兰·昆德拉《哎哟,哥哥His little world》里的阿涅丝,他们面临着同一个问题,即如何在一个和自己格格不入的世界里生活,既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦,既然已经不知道如何成为他们当中的一员。
网友评论 (14)