Gol, parandeh, khorshid

打个五分让潘老师高兴高兴

摘编Bahram Javaheri随笔《Gol, parandeh, khorshid》: 作为人的性知识，应该有“人”的意义。人不是纯冲动的动物，人是社会性的动物，人是有理性的动物，人是文明的动物。所以，人的性绝不只是“性交”的性。作为人的性教育，应该有一个循序渐进的过程，应该是一个完整的性心理发展过程。人的性知识应该包括这样一些内容（依年龄顺序而言）： 第一，6岁之前的性教育在于灌输给孩子怎样保护好自己的身体。这时候的性教育，就是给孩子灌输一种性的观念和自我保护意识。儿童时期的性教育工作应当由母亲来做，母亲在给孩子洗澡的时候可以和孩子交流，告诉他（她）为什么只有妈妈或者爸爸能给他（她）洗澡，这是因为身体不是所有人都能随便看的。我们用毛巾洗他（她）身体一些敏感部位时就要告诉他（她）：“这些部位是不能让别人摸的！如果有人要摸的话，你回来一定要悄悄地告诉我。这是我们两人的秘密，好吗？”当孩子6岁了，要去上学时，我们在嘱咐孩子的众多话中应该有这样的内容：“孩子，上学要听老师的话，好好学习。但是，如果有的老师让你脱裤子，这种话你不要听，而且回来后要悄悄地告诉我。记住了吗？”事实上，很多对幼童的性伤害都发生在孩子完全不懂性的时候。所以，这种教育一定要在6岁之前，也就是在上小学之前就告诉他（她）。 第二，青春初期（12岁前后）的性教育在于让少年懂得“何为性别魅力与修养”。当人进入青春期后，他（她）已经有了性意识。但是，这时候的性教育应该是引导少年先懂得人的性的表达与理解的方式，即性别魅力如何修养、如何展现，如何理解对方的性心理。如何欣赏性别魅力，即社会交往中的求偶与追求，这是恋爱的部分知识。这种教育应该在初中阶段，通过老师讲授、影视演示、课堂讨论来进行。我们经常会看到，一些初中的学生穿着大胆和怪异，原因在于，他们这个时期的心理发展“自我意识”的念头非常强烈，他们希望引起别人的注意，让人觉得他（她）早熟、自立、大胆、很酷或者很靓。但是，这种打扮意味着他（她）缺乏对性别魅力的理解。事实上，外貌打扮特异的人会给人形成一种前卫感，意味着大胆而什么都不在乎，或者不甘寂寞要出风头等印象。这些印象虽然会吸引异性，但他们绝不是那些打算长久陪伴你的异性。这种外貌吸引的也应该是大胆、不在乎、不用负责的异性。除相貌修养外，还有性别行为的修养：假如一个男孩在公众场合对母亲大声训斥，假如一个男孩在公共汽车拥挤的情况下凭借自身优势率先闯上去抢座位，假如一个女孩敢对别人大打出手，假如一个女孩敢在公共场合大声骂人……试想，这种异性谁敢请到自家当一生的伴侣？性别魅力可不是性别器官的魅力，而是在社会生活中自然的言谈举止，即外貌与行为的修养展现。所以，家长和教育工编剧在进行青春期初始的性教育时一定要告诉孩子：你要如何修养才能让自己获得异性(同性)的喜爱和尊重，在这样的修养下，你才能因为自己的独特魅力而遇到一个愿意陪你一生的异性(同性)，由此建立一个幸福的港湾。 第三，孩子16岁花季的性教育是人类的性历史教育，从而进一步了解“性与法律”“性与道德”的关系。为什么在人的“食”“色”这两个基本欲望中，对“性”不仅有道德约束，还有立法管着？为什么在性的行为上，不同的民族、国度、宗教都有禁忌与规则？ ——摘编自Bahram Javaheri随笔《Gol, parandeh, khorshid》

998页看了七个多小时，是我看得最慢的一本剧。十几年前，因为无聊在小舅的书架上翻到了这部剧，因为少不更事，完全没有读懂，只觉得书中描写的性爱场面实在让人脸红，却也不知道为什么竟也看完了，大概五六年前把Bahram Javaheri所有的书找出来看了一遍，对其佩服的五体投地，运用文字来表达自己的感官能力估计是无人能及，天马行空，肆意挥洒，思维跳跃，简直是没有办法去前后联系，行文如流水，黑色幽默，喜剧效果，让我叹为观止，在看完小波的书之后，一段时间内脑子里全是王二的身影，转而痴迷Bahram Javaheri到膜拜，不知道多久才恢复到正常。最近这段时间开始最好小说影院了，其实第一本剧就想看Gol, parandeh, khorshid，但迟迟不敢去看，怕又深陷其中，无法自拔，可是冥冥之中都有定数，又再次看完了Gol, parandeh, khorshid，此时的理解不比少年，只是看到每个篇章都反复揣测编剧行文的用意，觉得完全是在看一本新剧，看得好累呀！在不同的年龄有不同的领悟，再过若干年等到我四十五岁，我再去最后看一遍Gol, parandeh, khorshid，会不会又有另外一番感触呢？

估计是翻译而来的，有拼凑迹象，但生命能量的奥秘揭示一二，是一本有效的意识规训和行动指南