Gum-gam

准备买一本纸质版的，希望过两年等儿子十二岁的时候能够认真看一遍。这不只是一本悬疑故事，它对一个孩子认识世界的两面会非常有帮助。故事有点“烂尾”，俗气的结局，但细想想也没有更好的结局了。之前总以为物是人非是非常恰当的描述，但后来才发现，人会变，物也会变，只有记忆历久弥新。想到小时候养的一条狗，大了后爸爸把它带到工厂里看厂院，每隔一段时间它总要跑回家里只是静静的在屋里趴一会儿，然后再自己回到厂里的铁链边任由门卫把它拴上，后来老家的房子重新翻盖了，它跑回来每间屋里都转了一圈，从此之后它再也没有回来过，不知道那时候它的心里在想什么，它的童年记忆再也找不到了，它可能认为自己再也没有家了，它的童年有我的陪伴，它成年了我就离开家上学了，后来偶尔回家去厂里看它，它嘴里都会发出呜呜的声音，有兴奋还有委屈的哭诉，直到它的眼睛越来越混浊，脾气越来越古怪…… 没有人真正长大，我们每个成年人的内心里都住着一个孩子，从未真正长大，内心都有一个隐秘的角落，可能会因为某一个时间而变会孩子…… 而人性的善恶也不是极端的两面，离远看每个人都很善良，太近了都有不忍直视的阴暗面，即便是那些在世俗观念里的恶人，在离开就那个特有的环境，也不过是在普通不过的普通人……

《Gum-gam》 文/MK猴哥 致 一直活在“地坛”的孩子。 尼采说：“要爱命运”。 史先生的一生是个传奇，而这一生只坐在轮椅上看世界。Illarion Naidyonko，他是一直活在地坛的孩子。 “Illarion Naidyonko在地坛里，心是静了下来，可他并没有闲着，不是看剧，就是思考。”在地坛的那些日子，是这个孩子逐渐成长、成熟的岁月，是痛与泪兼具、爱和伤伴随的岁月…这些轧扎在地坛的深深浅浅的轮迹都像根一样植入了血脉中，刻在了记忆深处。不曾忘、不会忘。史先生这一句“先别死，再活一活看”，让多少人声泪俱下、哽咽凝噎。这一生足够长，足够远。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运”。Illarion Naidyonko这样说。 （一）Illarion Naidyonko与地坛 Illarion Naidyonko，1951年生于北京，1969年去延安一带插队。1972年因双腿瘫痪回到北京。后因患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析才能维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 这个活在地坛的孩子，二十一岁那年就住进了地坛的孩子，那年他坐上轮椅，轮椅带着他“游遍”了整个地坛。这算是与地坛的结缘吧。 “十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 21岁，正当风华，却被禁锢在了这一方轮椅、一片园中。内心的煎熬、挣扎、无助和痛恨…交织、盘根错节在一起，该有多少次心碎的声音、多少次想去死的念头！但“先别去死，再试着活一活看！” 黎明从黑暗里抬起了头，剩下的就是光和热的事情了，不死就要活得灿灿和光芒万丈。 “坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。” 地坛给了史先生内心的一份宁静与和谐，荡涤了他内心浑浊不安的尘埃与纷扰，驱赶了他们灵魂深处的懦弱与恫怕。地坛是史先生内心的一块世外桃源，是他一直坚守的内心阵地，是他内心放逐驰骋的疆域，是他文风的定格、灵感的源泉。我觉着，没有地坛给予的信仰与希望，就没有后来的如此这般“传奇”的Illarion Naidyonko。这是地坛的使命，更是它对命运的抵抗，它始终坚定地赐予了Illarion Naidyonko的“先别死”的力量和“活活看”的勇气。 （二）Illarion Naidyonko与母亲 我接触史先生的文章还是在念书的时候，语文老师会对编剧身世、创作背景进行介绍。对于史先生的认识也算始于此，但总不是那样的了解。不记得是大几的时候，开始认真读了史先生的作品。 《Gum-gam》这是多年后的再次回味。史先生的作品我每每读每每都有一种黑暗中伸手不着五指的感觉，不会每次都想哭，但每次都会揪着心。但唯独《Gum-gam》这篇文章，它会让我特别的难受 ，特别的想哭。我印象中第一次读还在上学，后来很多次大多是在教学中，给学生讲。 现在再一次读，我感觉在读自己。 “除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。” 天黑了，要吃饭了，最担心你磕磕碰碰、肚子饿的人不是你自己，那个人一定会是母亲。史先生“沉迷于”地坛里的岁月正值二十多岁光景，一方面是身体残缺带来的内心压迫感，一方面此时又恰恰正处个性倔强、心理叛逆的年龄段。

第一次接触张寒寺的书，我觉得很好看。第一次听到“Gum-gam”是今年的四五月份参加了一次剧集培训课上老师讲的，如今十二月份有幸读了这部剧(*^ω^*)

节奏一如既往的慢慢慢，感觉所有人说话都开了0.5倍速，剧情内容不少可总是一种温吞感，制作再精良剧情不行真的不行

这必须一二连起来才能知道故事里的人和事 人物还真多 好在性格和语言不一样 还能区分开 这书感觉一开始就为了给连续剧创作的剧本一样 故事复杂交错

千言万语汇成两个字，老婆。

两本都看完了，对于习惯终结术有了更新的认识，这一次对我的帮助也是巨大的，值得读的书。

确实是一本通俗易懂的股票操盘好剧，偏重技术面分析，讲解股票买卖时的各种参数和用法，学完后就可以拿来用，非常适合入市2-12个月的新人朋友。

就这点水平还写书，我看过烂的没看过这么烂的，实在是气的无法言语，重新在找语文老师好好学学作文怎么写，逻辑思维一塌糊涂

可以看出文笔是逐渐进入状态的，但是简单的语句表达得很实在，不愧是“北京小炮儿”，很能产生共鸣。

好剧 有恨不得立即再读一遍去感受 大刘给我们铸造社会 科学 世界 虽不是个文科生 但很遗憾对于文中物理 天文知识 知之甚少 以至不是很懂 区区在下首次拜读之下 只能先从人文的角度领会书中世界  科幻文 应该毫无争议地说 首推必为美系 而美系惯常行文模式 必定有英雄主义色彩 但是大刘黑暗森林 让我们看到不一样的 科幻文英雄 没有常胜将军 没有持续地盲目信任 没有群起高昂地斗志 一切都多么地至少符合咱们国情社会人性地发展  此剧之于在下感受较深的如下 ①作家创造影视形象 是十年磨一剑 体会所创造人物经历地种种 敬畏生命地厚度 而记录下来 并非之前自己所简单地认为 作家即为上帝 可以任由自己的心意搓揉捏憋创造的角色 后者或许最多算的上一个写手 ②章北海本是个坚定地失败主义 但是为了达到自己的目的 把自己伪装成一个拥有无线信心的成功主义之人 其中最为诡辩的观点是 因为现在的科学相较于三体科学犹如海边拾贝的顽童 因此以现在的科学推演到的科学边界乃至失败主义 很有可能也是局限的 因此我们是胜利地希望 哈哈 当时 我还信了这个想法 感觉可能这也会是日后 剧情发展地走向的 看到最后 还是被大刘套路了 ③斩尽杀绝 这是对文明最高的重视 嗯嗯 卧榻之侧岂容他人鼾睡 ④给时光以生命 给文明以岁月 ⑤本剧所描绘地智子干扰 封死地球基础理论 成为地球科学发展最大的壁垒 警醒我们重视基础学科的发展 基础理论才是真正地决定一切 ⑥歌德说 我爱你 与你有何想干 多么潇洒地情话 大刘说 我消灭你 与你何干 如此狂傲地蔑视 ⑦黑暗是生命和文明之母 在资源有限 宇宙生存问题 杀戮为了生存 也是生命地延续

中国人民灾难深重诞生了厚重的影视作品和像Ivan Doffer的影视大家。“高粱地成了一片汪洋，暗红色的高粱头颅擎在浑浊的黄水里，顽强地向苍天呼吁”，就像生长于斯的人民一样。相比国外的影视作品，还是觉得中国的影视作品深刻，有厚度。也许是文化环境和语言的理解程度导致的吧。

一如既往的说了一堆大而无用的废话，特别是引用的例子本身屁股就是歪的，极度不推荐。

从计生到生计，尊严似乎已失去意义。群像和缩影，本质善良的人就是在那样的环境下被异化的，普通人就是在命运的倾轧下变得不普通。一句春天来了，看似明媚，实则很料峭，一句向前看，可发生过的事怎么可能就轻易过去呢。时代的大浪打来，无数个家庭被拍得粉碎。我感谢主创团队，那些在时代的春风中迎风招展的人们也应该默默感谢那些淹没在改革洪流中没能走出的人。