Reviens et prends-moi

追剧，似乎更能体味那一份婉约缠绵的宋情。 编剧的角度很特别，以怀吉的视角，去看待宋仁宗时期的后宫和前朝。 看剧时，沉溺于那一份柔静的氛围，觉人和物都有静美的感觉，追剧时更觉清丽。 编剧文笔很好，将那可望不可即的感情和克制都描写的恰到好处，而又不显得矫情。 看完了，仿佛又没看，那淡淡的哀伤恰如随春去的落花，美却难留。

世间的所有遭遇，好的，不好的，都是一种修行与考验，凡事有因必有果，一切皆是因果循环，种好真善美的因，方能收获幸福快乐的果。

一、何为共情 常常会听到有人说“你的心情/情况我很能理解”，虽然套话的成份居多，不可否认的是，这样的套话在一定程度上还是能起到很大作用的。 尤其在焦灼、紧张、冲动等情况下，这种话很有镇静剂的效果，这其实是一种初级的共情的结果。 编剧给出共情的定义是：理解他人特有的经历并相应的做出回应的能力。共情还有一个最主要的特点：一种利他行为。 二、共情和同情 同情是一种情绪，共情是一种能力。了解共情之前以为共情就是感同身受，而感同身受只是同情的一种表现而已。 同情的本质是一种比惨行为，对于别人遭遇不幸，我们发出同情心的时候，内心其实会有另一种声音，他比我惨，我是幸运的（至少目前的情况）。 这是一种俯视的状态，也是一种情感的施舍，而这种施舍往往并不是那个不幸的人所需要的，但又要被迫接受。 在接受别人同情的同时顺带会接受一种自己弱势的处境，这对于那个不幸的人来说，无疑是一种更深的伤害。 如果说共情是一种利他行为，那么同情被理解为利己行为也不为过，即通过同情来施舍自以为能对别人有治愈能力的情感，以此来彰显自己的善良。 这么来解释同情可能不太合适，我们发出同情的时候或许并没有这么想，但不可否认的是真实的情感就是如此，只是没有主动意识到而已。 同情只是和别人共同感受痛苦或体现情绪，是基于过往经验所理解的一种感受。共情是要走进他人的内心去体验感受，着眼于当下。面对别人的不幸，如果不能做到与之共情，也许仅仅只是沉默就是最好的共情。 三、共情的正反面 共情是一把双刃剑，共情的强大力量用对了可以助人，如果用错了或者有意当做一种心理武器那么也将会产生严重后果。 不懂得共情，很容易掉进别人的“陷阱”，只有了解共情如何产生如何运作，才能防止别人通过共情对自己产生影响，才能保持独立思考。 经常听周围的人说不会拒绝别人的要求，最终使得自己精疲力尽。有时候明知别人是在套路，但还是应允，所谓的套路其实就是通过共情来产生影响而达到目的。 比如有求于你时，会说一些很理解你的感受和处境、明白你的想法等等，很自然的让人有种亲和感，很快就会放松心里防御，这就是共情发挥了作用。 或是通过了解对方需求，以此为依据寻求共情的产生，往往是把需求的影响无限扩大，比如做了之后会有什么好处，不做有什么坏处，通过正反形成的强烈反差形成一种恐惧感，心里防线自然就破了。 受别人共情所做出的决定，事后往往都会觉得有些后悔，认为太过冲动，但又很难避免，因为不知道对方共情的方式。 共情不仅仅在“套路”上，在与人和谐相处，解决冲突分歧，维持稳定的关系上都能发挥关键性的作用。共情的产生往往也是使得对话得以延续的关键点。共情能使两个人的关系拉进，能化解陌生和隔阂，共情同样也能给人以安全感。