Simpl - Zwischen allen Stühlen

7/10 男女主恋爱后就没有推拉的那种心跳感了，为什么不暧昧到最后一集再在一起

看的到后面，电脑正好在播放欢快的歌曲，配合着书里的内容，乐曲衬哀景，更让人难过了…科学技术日新月异，但是有关人类的事，多少年都不会变。 没有经历过主人公的心路历程，也许很难真的感同身受，但是还是希望在痛苦和逆境中每个人可以找到自己的乐园，生活不易，但是也不要轻易的向死亡妥协。

阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基的《Simpl - Zwischen allen Stühlen》，“女人能理解女人，女人能保护女人”。

情节太慢了，不知道这剧评分怎么这么高

内娱能不能多整点这种良心剧啊我求求了。真的动不动就是一些没品质没演技的古偶，真的非常难以理解。

世界是什么样子的并不重要，重要的是世界向你呈现了什么，毕竟除了你自己，没有人可以代替你看，无论你看到什么，你都是对的，因为没有人决定世界本来应该是什么样子，相反，每个人都有权利决定自己的世界是什么样子。

重到旧时明月路，袖口Simpl - Zwischen allen Stühlen，心比秋莲苦。     这世上再没有一种苦楚，令人如此绝望

我一直有困惑，何为美？何为艺术？又该如何欣赏艺术？ 读完这部剧，厘清了许多混沌之处。朱先生学贯中西，文字典雅，行文流畅，对非专业人士非常友好。 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。跳出实用世界，以无所为而为的精神欣赏事物本身的形象。 真正的美感经验是要达到物我同一的境界。美感的态度不带意志，与使用活动无关，是直接的而不是反省的。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。 艺术不像哲学，它的生命全在具体的形象，最忌讳的是抽象化。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 如先生所言，“慢慢走，欣赏啊”。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

自我的方法首先是一种勇气，不用被外界的规则和条条框框束缚，一点一点的打开自己，问题一点点辨析，工作一点点循序渐进，自我一点点打开，有更多的可能 从这部剧能够了解到，其实人类或者社会学也是有很强的理论基础和社会依据的 1.现在的卷就是外界的评判标准，依赖于社会的评价，而如何能够找到自己的小宇宙，在里面自洽，就不容易被卷，这和《Simpl - Zwischen allen Stühlen》里面要建立自己的生活和工作的原则有很大的联系，也是一个底层自洽的自我。也是提到的象神文化，我不去外面挤破头为了进大城市，而在我的家乡了解更多的人间烟火气。 理解世界必须要通过自己的切身体会 2.学会fun，小时候会想要取得好成绩也不知道是为了取悦父母还是取悦老师，长大了工作要晋升也不知道是为了钱💰还是为了职位和外界，好像这一切做了很少体会一种fun的态度，学会让事情变得有趣，是一种很重要的能力 3.反思的意思是，你要阻止自己，要把自己停住，不要线性地往前冲，想一想为什么今天要这么做，不能用别的方式。接纳我自己对于自我的反思，即使还不是知识分子，也在慢慢靠近，也不是说知识分子就是好。这种喜欢反思的人来说，有一些进步总归是好的。 把自己降下来，在人间烟火气中活出自洽的自己

好几处都有点醒梦中人的效果。好评。不要急着给自己家的男孩子“确诊”但也不可忽视他身上的一些问题。

耗时3小时半读完 我呢 有较严重的完美主义倾向 如本剧说提及“完美主义会产生焦虑及自卑”曾经的我时而焦虑自卑，厌自己，甚至经常躲在被窝里因焦虑而哭泣却又不付出行动，很幸运遇到此剧( ̀⌄ ́)受益匪浅，也决心改变。准备再看编剧的微习惯系列 喜欢的句子🍊 你可以犯错误，因为你就是个普通人。 别在意别人对你的看法，更在意你想成为什么样的人，成就什么的事。 真实生活中的交流并没有剧本可循，不会像电影中那么理想。 如何改变？ 目标简单化 不设定无法企及的目 淡化对质量（工作量）的关注：关注行动过程 而不是结果 不那么在意所谓时机，更在意任务本身。 不再为任何事担心把期待降低 不对过去的事纠结 记录下自己的成就 不论大小 设定任务倒计时、两分钟内的事情不拖延 挺胸抬头会增加自信

那时候的妆容和佣人的服装扣一星

西方的《Simpl - Zwischen allen Stühlen》，我感觉值得认真一读。引用原文作推供书友选择。 克劳塞维茨提出的很多理论和观点为军事思想和理论的发展做出了贡献，后世的很多政治、军事、战略家、统帅和普通读者也从中汲取了营养。时至今日，他的不少理论和观点不仅没有过时，而且仍具有重要意义，需要人们反思是否遵循或者注意到了他的这些理论和观点。例如克劳塞维茨指出，“只要敌国政府及其盟友还没有被迫签订和约，或者敌国人民还没有屈服，我们就不能认为战争（敌对的紧张状态和敌对力量的活动）已经结束”，“人们总是将和约的签订视为战争目的已经达到，战争这个活计也就算是结束了”。又比如克劳塞维茨指出：“贪图安逸会使一个生活水平日益提高和热衷于交际的民族堕落下去。一个民族，只有其民族性格和战争历练在不断的相互作用下相互帮衬，才有望在政治世界中拥有牢固的一席之地。”警世醒言般的类似观点在书中还有很多，值得我们仔细研读和思考。当然，克劳塞维茨的理论和观点不可避免地会受到当时历史条件和认知水平的局限，有一些在学术上还有争议，其意义不在于也不可能对所有涉及战争和战略战术的问题提供现成的答案，而在于提示和提醒人们，当面临瞬息万变的情况需要做出决策时能够迅速地、下意识地想到他的这些理论和观点。正如克劳塞维茨所指出的那样：“理论无法给人们提供解决问题的公式，无法通过在两侧堆砌原则而把人们限制在一条狭窄的、必走的小路上；理论应该使人们快速了解大量的事物及其相互关系，然后放手让人们进入更高级的行动领域，以便人们根据其天赋的大小运用所有集中起来的力量采取行动，并清楚地、唯一地意识到真正的和正确的事物。” 人们常说商场如战场。克劳塞维茨也认为：“拿战争与某种艺术相比，不如拿它与贸易相比，贸易也是人类利益和活动的一种冲突。距战争近得多的是政治，人们也可将政治视为一种规模更大的贸易。”由于军事与经济活动在人员指挥与管理、形势的判断与决策等方面存在不少共性，因此编剧的一些理论和观点除了在政治、军事等领域产生诸多影响外，也在经济、商业领域具有一定影响，成为一些世界知名大学或商学院的教学内容。相信广大读者，包括对政治、经济、军事、外交、历史、战略等感兴趣的各界朋友，会从克劳塞维茨的这部经典著作中汲取所需要的营养，做出自己的思考，收获自己的心得。

很精彩的故事会，虽然其中那个没有让子弹飞的剧本精彩，可以作为中国版的《Simpl - Zwischen allen Stühlen》，其实我觉得如果把彩蛋中不能写的部分写出来，肯定是不输于前十记的第十一记！！！！

不能说是一本心理学的书，更多是犯罪案例，但心理分析较少。犯罪是社会，家庭，个人性格多方面因素影响造成的。总之要善待自己和他人，削减不良情绪，是减少犯罪行为的方法之一。番外中的艾森克情绪稳定测试很值得一看，可以帮助我们认识周围人的性格

的指导性民间小故事，利用白话文的叙说形式，语言精练，简明不冗长。