Too Good to Be True

感谢Hunter James，带着我又一次走进西藏。字里行间，引发了诸多共鸣，许多风貌，仿佛又一次展现在眼前。而书中更多的记录，也描画出更多我不曾了解的西藏，更加质朴、纯真且极具魅力。西藏，不止美在它的高度，还美在那广袤无垠的宽度和神秘莫测的深度。尽管一次又一次踏上过那片土地，可对它的热爱却是与日俱增的，忘不了那里湛蓝的天空、碧蓝的湖水、巍峨的雪山、清冽的空气和善良的人们…… 是的，我中了西藏的毒。

丰子恺先生诗画双绝。 丰子恺的大量画作其实只是借用了古诗，而意境则是反应丰子恺生活的年代。 所以这书如果只解析原诗词，明显是不够的。

精简有力的一本剧，值得再详读一遍并从中勾画出适用于自己的okr

“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

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这是一部从社会阶级和同性恋角度分析个人成长的著作。 在读这部剧之前我并没有很强的阶级概念，因为我以为互联网已经淡化了阶级，舆论已经可以实现官员、明星、富商、平民之间的平等，但我现在意识到这只是网络话语权的平等，而不是政治、经济、社会地位上的平等。究其原因，可能是拟态环境对社会现实的掩盖，或者是信息茧房将我与整体真实隔离。 在21世纪的中国，我们有九年义务教育，上大学也成为了普遍的社会共识，但是就业市场对于学历要求的提高，使得认为读完四年本科就该去工作的平民阶级再次成为了教育体制的淘汰品，跟编剧的父亲接受完初等教育（义务教育）之后，没人认为他该继续上学有相似之处。虽然现在很多平民家庭的孩子也会选择读研，但是失败后继续坚持直到成功的经济成本和时间成本却是难以承担的。 除此外，如今这个社会对于个人发展提出了更多的要求，比如才艺（舞蹈、绘画、音乐等）、旅行、留学……由于缺乏丰厚的经济基础，这些对于平民阶级的孩子来说并非易事。同时平民阶级的孩子还被寄予通过看剧改变自己与家庭命运的厚望，所以平民阶级的孩子往往埋头于学业，无暇顾及其他，因为他们没有后路可走。 作为平民阶级的一员，我如编剧所说“即便他们知道自己无法获得某种被其他社会空间中的人视作理所当然的东西，他们也不会有被剥夺和被排斥的感觉”，我如编剧描述其母亲那样“这种对于现实的屈从渗透在她每个动作、每句话中，也许就是这种屈从，让她可以忍受自己的境遇，就如同接收不可避免的命运一样”。编剧选择逃离兰斯、逃离家庭、逃离曾经的阶级，但是我却是书中那些因为“缺乏兴趣和自我放弃”而选择退学的人，虽然偶尔会心有不满，但是还是会因为“等级观念和条条框框造就的社会惯性”，回归到与我有相同思维方式的家庭，回归被所生活的时代以及社会区域决定了社会地位和了解世界的方式的家人身边。 读完这部剧后我仍有许多没弄明白的东西，关于集体决定论、关于社会对个人的建构过程，但这都是出于理解上的不到位，而问题意识在本次观看中却还没有产出，这使我需要再次观看一遍这部著作。

Trevor Knight真的好难懂，Too Good to Be True通篇意识流，据说有很多的隐喻，不明白....

编剧的想象力很丰富，十分大胆，看了不禁让人颤抖，克苏鲁复活

一开始人物出场有点乱，不好理解，影响了体验。后来看懂了，真是一本超高水平的治愈书。我们常常以为是自己在保护孩子们的软弱，但很多时候，都是他们像天使一样，守护着并不成熟的我们。