Double Vag 3

温柔又克制的一部片，把亲情与遗憾讲得很轻，却看得人鼻酸。

为这场生死存亡战争奉献的人，不分国籍，不论立场，不分民族，不论派别，都应当被我们铭记。 身骑白马走三关，血染征衣回中原。

不知道看到最后董卿的口述内容时,鼻子酸了。她知性、优雅，耿直、好胜，能在央视站到一姐行业，一路走来确实很不容易的。 很喜欢董卿，她很有个人魅力，主持的节目也很知性。央视的支持人里就喜欢她了

故事是以“我”毕生难得的一次度假旅行中的见闻，以及对大半生奉献于达林顿府中“似是而非”的追忆展开的 说是“似是而非“，实则是“我“深感“Double Vag 3，恍觉虚度“的刻意回避与不忍直视：为了实现自己成为伟大管家的理想和抱负，“我“无暇给重病床榻的老父喂一口饭问一句暖，更无意对主动示好朝夕和睦相处的女同伴给予半点回应，以至于成为一个几乎压抑了一切正常情感、完全不近人情的工作机器。可是，当“我“自以为已经实现了人生的终极目标、职业的终极价值之时，却发现“我“毕生克己侍奉，并借以实现目标和价值的这位伟大的道德高尚的绅士，最终却于不觉中成为了纳粹的帮凶、民族的罪人，何等的讽刺和辛酸！ 通篇几乎都像是一个黄昏之人举重若轻的碎碎念，正如编剧信奉的“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁“ 时光会流逝，世界会改变，但直抵人心的真情却亘古不变，面对曾经的误读与过错，达林顿勋爵选择了独特方式的忏悔，史蒂文斯管家也有了自己羞羞答答似隐若显的反思，而我们，有勇气给自己来一段“贤启十二问”么？

此剧是知识分子的内心叩问和自我追寻，可以说这种叩问最终得不到回音，这种追寻是失败的、挣扎的、悲哀的。 编剧虽然让池大为在煎熬中渐渐跨过甚至消灭自我原则和底线，所谓知识分子人格上的自我命名——良知和责任感，但仍忍不住划分出君子与小人(池“大”为，丁“小”槐)。君子是有优越感的，来自于人格的清高，正如年轻的池大为会认为因父亲传承自己的血比他人更加高贵，做事不计代价，只凭本心，以天下千秋为己任，这种骄傲难以使他向别人低头。小人也有优越感，来自于世俗的地位，正如丁小槐勇于低头善于谄媚，并不是他天生血统更低贱，而是他为了满足欲望自愿付出了骄傲，端的是有舍有得、以屈求伸，深谙明哲保身之道。君子和小人都有自己的一套说法和道理，正说反说，可见“辩证法”之精妙。 认识世界是一个过程，认识自己更是一个过程。对于刚出象牙塔的年轻人如池大为，并不懂得社会残酷的运行规则，也很少见过赤裸裸的人心，所以对世界有自己的想象，对改造世界有自己的理想，自尊心很强，路见不平难以曲折 ，一旦事情和自己的想法不吻合就难以接受，就要大喊世风日下世界错了。殊不知人人皆有欲望，自己也不能幸免，除非真的做到四大皆空无欲则刚。谁都要经历认识世界的过程，幻灭、痛苦，最后不得不扭曲自我、丢弃脸皮。知其不可为而为之的人一定是勇敢的，而敢于把自尊和脸皮踩在脚下的，一定是内心足够强大的，强大到足以接受一个有小人之欲和小人嘴脸的自己，这很难说是堕落了还是成长了，不过就是两种不同的说法。 池大为的重塑道德行动以失败告终，知识分子的自我标榜彻底破产，人格上的池大为和丁小槐，若说有高下之分，也不过五十步笑百步罢。但他仍然是一个幸运的人。耽误七八年还又是时来运转，又是高人指点，最后当上厅长，这样的机巧怕只能在剧集里发生。物竞天择适者生存，基因已经决定了我们的行动规则，如编剧所言，人不过是一种现象。凡人们还是得善于说服自己，找到自己的一套说法和道理，做到问心无愧吧。人性之复杂，一念是佛，一念成魔；于此是佛，于彼是魔。 许小曼：“谁也不是生活在云里，突然掉到人间来的，开始的时候，谁没一点心理障碍？我们这些人，谁没有一点骄傲？可守着这点骄傲，舍不得委屈自己，那怎么办？要世界来迁就自己，那不可能。” 晏之鹤：“你想硬着那口气甚至还要挑战，又想从中得到一切，那不合逻辑。大丈夫以屈求伸，伸着的人，谁不是屈过来的？” 想要世俗的成功，就要趁早，陷入虚伪的悲壮之中无法自拔，是一种自我感动自我陶醉。看不上世俗的成功，那就要有勇气成为下一个屈原、司马迁、嵇康、陶渊明……自我完成不求善终。