The Steel Bayonet

这样的结局，不圆满却又真实，怎会每一场邂逅都有后来，怎会每一份爱情都有结果。更多时候，我们面临着无可奈何，面对着错误的时间遇见的那个爱的人，却也是不得不放手 珍惜所拥有的，放下不可得的，不留遗憾，已是万幸。

麻痹神经的 迷乱的图案， 强烈刺激的梦境余韵， 渲染出落日的黄褐色深浓酸败。 钝重、钝重的都会暮霭……

苦，太苦了，是最近我看的一本剧里最苦的，乱世中的感情，欺骗 背叛，不信任，分分合合，所爱之人和被爱之人顷刻间别离。心计，斗争，血腥，死亡……让人一直觉得很压抑。 扣掉的两星给女主，什么事都没干，还净给别人添麻烦。

医生说马思纯早就具备了出院条件，可是马思纯所有的表情都在说我是疯子。。。

好人的草根阶层与冷冰冰的政客、官僚及企业精英，这种黑白分明的两极化分法无疑过分简化。若仔细观察，从灾民家中失窃到救济组织诈骗赈灾捐助，这些事时有耳闻。当地民众自身亦常有龃龉，甚至互相斗争。在中央，很多公务员勤勤恳恳、努力不懈地工作——并不限于自卫队，他们提供救济，为复原计划编列预算与寻找财源，并且调查问题发生的原因。［32］当然，所谓有责任感及道德感的大众与无责任感及坏透了的领导人，这些说法对很多人来说并非没有根据。

选择安定还是自由的生活，人各有志，得失不同，旁人是无权利非议的，活出自己想要的样子就好，不被社会时钟所禁锢。

看完之后让我很羡慕知竹。真切的感受到她真的是在很用心的做一件自己非常喜欢的事情，把有限的资源用到最尽，竭尽心力。希望有才华没背景的人才，导演也好演员也好，都被幸运之神眷顾。必须是五星。

首先我想说的是，这碗鸡汤我喝的很开心，每次心情不好的时候都会打开看看，看了之后心里就会轻松很多。 我是一个很敏感的人，别人的一句话一个眼神就会让我想很久，一直压抑着自己，过了很长一段时间才能缓过来，所以我一直很羡慕那些每天嘻嘻哈哈的人。看了这部剧我才发现有时候真的是自己想太多了，我不应该这样下去，把烦恼不开心不快乐统统抛掉，悲伤不用掩饰，开心也不要让自己憋着，让自己彻底的释放。 工作中学习中我们总会被大大小小的事困扰，甚至有时候寝食难安。如果你现在发现自己每天都过得不开心，不妨问问自己，你为什么会不开心？今天刷微博看到孙俪发的“我怕死，但我更怕窝窝囊囊的活着。”一瞬间就被这句话吸引，然后我就想我要在我现在的工作岗位做到最好，虽然现在我还一直因为不受老板重视而每天让自己生活在痛苦的人。我上周的状态确实是每天马马虎虎，我之所以那样就是表示自己内心不服气，但我发现如果我每天去工作为的只是让老板看到自己，那我该多累，所以我想调整自己的状态，把工作当成是自己的，有些事就是得自己做，逼自己去做去学。我希望一段时间以后我的心态能调整过来。 书中提到的冥想的方法我觉得真的很有帮助，每天都要给自己一段时间与自己相处，。不管你现在面临的是什么，希望你都可以坚持下去，因为你不知道下一秒会发生什么。

The Steel Bayonet，给编剧最真实简朴的生活体验，充满了人生哲理和对这个世界的反思，反思自身，反思人生，反思整个人类的行为。 当今快节奏的生活步伐，是很难静下来去体味自我的。《The Steel Bayonet》像一盏明灯，不骄不躁，不远不近的引导着你，试探着去了解自己的人生，了解这个世界。 很棒的一本剧。

感叹编剧在那个年代能有这样先进的教育理念，在现在看来依然是我们教学改革的方向，以及希望达到的目标。 感叹编剧对于人的教育从情感教育开始劳动教育贯穿其中，公民教育是灵魂，并且将爱国主义教育比喻成最原始的对母亲的爱，我想这在教育中会让学生在一系列的劳动中感受到何为爱国。 观看是一个永恒的话题，也是我们每个人该积极实践的，当然对于儿童来说更加重要。 思考：如何在现在的时代通过“劳动教育”培养学生的热情、能力、积极情感、爱人等。现在的“劳动教育”和之前的我上学时的劳动教育是一样的吗？现在劳动教育单位出路在哪里？

⭐⭐⭐⭐ 权利是斗争来的。 “牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；The Steel Bayonet是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。”

才读第一章小节就感觉到编剧的深厚功力，适合在运维有沉淀的人观看，新手难以get到有些关键词的内涵，老司机看了会调整自己的思考节奏与编剧产生共鸣。         🤔大概这书就类似于音叉吧，你只需要用它来校正下自身的音高频率，就能演奏出专业的乐章。 看见某个大佬在读，白嫖过来的。🤗

两集看完，完全不是套路古偶，演员演技、制作特效都很可以，期待后续剧情

个人觉得创作到宁至谦三个月的出国进修回来，和流筝团圆就好了，后面太拖沓。 宁想不该死，伤心

对这部剧的内容不做评价…… 只是通过这部剧看到了过度城市化的根本弊端…… 随着工业化的发展和发达，个体的生存能力越来越容易获得也越来越强，这样的话，个体独自生存很容易就成为一种常态…… 但是社会生活中的许多条条框框并不是一种天生就会拥有的能力，它需要后天的教导，而这教导有许多不是能够从书本上、学校里学来的，他需要切实的从真实的社会生活中习得，而在这个过程中，我们需要有一个可以暂时依靠和指导我们的人，不至于在学成和适应之前就犯太大的错误而丧失了生命或受到不可修复的伤害…… 但它是有一个根本性的弊端的，个体的生存能力并不是一直都很强的…… 先不说老年吧，就说小时候每个小孩子都需要真正的关爱，但是在过度城市化的环境下，很难得到……小孩子似乎除了父母以外，很难再有真正的亲人了……父母之外最亲近的爷爷奶奶、外公外婆在过度城市化的环境下，往往也成了摆设、理论上存在的亲人……（这一点日本和韩国的电影中经常出现） 没有共同一起实质生活的空间怎么可能经常产生社会性的关爱呢？ 如果父母不是我们所需要的那种真正会关爱我们的人，而且爷奶奶、外公外婆又离得太远，那该怎么办？（虽然其他真正的亲人也可能没有真正关爱他人的能力，但是多一些亲人，我们总可能多了一个真正可以倾诉的对象吧，而且老年人是有许多良言的，有些话只有到达一定的年纪，有了一定的经历才可以理解，体会说的出来，才可能教导我们），当然，这也与一个国家的思想观念人生哲学等息息相关…… 过度城市化的环境下，更不用说叔叔姑姑姨妈舅舅等之类的原本也应该很亲而且也原本应该是很可以依靠并获得关爱的真正的亲人了…… 文中的绿子直子渡边木月等都可以说是很聪明的，但却几乎没有一个是“正常”的孩子…… 他们的生物基础都很好，健康且聪明有的还很帅气漂亮，但是他们的社会化却有些差，这倒不完全怨他们自己，甚至也不完全怨他们的父母没有好好的教化他们，而是当时的日本正处在一个转型期，这点与我们中国的今天也很相似……过度的社会化，人们的根基很难牢靠，很难有稳定的亲友群体，而这些人往往本该是我们最初进行良好社会化的必要人群……但却在过度城市化的浪潮下冲的七零八落四分五散……我们本应受到的社会化自然也会受到影响……而且既然在社会中生活，这些社会化都是必不可少的……如果在真正步入社会之前没有受到相应的良好教化，那么这样一个责任就会推给社会，而社会的教化，就没有我们最初亲友群体的教化那么具有建设性和友爱性了…… 直子的死本不必要呀，但还会有不少直子正行走在这条路上…… 我倒觉得错不在他们，观看的过程中，总觉得他们缺少真正的关爱……

看到后面那么多本剧，突然明白编剧正是观看并理解了那些书后，形成自己的知识体系，写成了这么一本剧。

快100年了，但依然不过时，破产农民们都没有变坏，每一个角色都有自己的舞台。