Rossignol, Le

这一季有点像番外

本剧适合有一定会计财管基础的学员，零基础者可能需要查阅专业名词帮助理解。本剧从一个个实际的上市公司出发，展现了不同企业不同状态下的财务数据特点，明确了财务分析的几大切入点，但涉及行业较多，对于没有行业企业背景的读者略微有些吃力

认真的吗三顾茅庐那么好的本子就因为不够脸熟输了？别喜人奇妙夜了改名熟人奇妙夜吧，别办了真的别办了

编剧是拜金主义吧！不然辣么喜欢曲，这个人设放哪部剧里都是反一号

通篇看完非常好，非常实用，已经给身边不少朋友同事孩子推荐了，爆赞👍

打五颗星，是因为婚龄9年、儿子7岁、与婆婆同住6年、白天上班、晚上陪作业的我太知道婚姻是什么、育儿是什么、婆媳关系是什么了，因为这部剧是目前为止关于这方面最真实直白的了。除了艾琳娜包养小情人、婚前流产经历导致婚后习惯性流产这些狗血情节以外，99％的情节、对话、人物如同纪录片一般真实。一地鸡毛、意难平是大多数普通人婚姻生活的真实写照，像我老公这样收入中等、不抽烟、不喝酒、加班以后马上回家、只要有空还能陪看个电影、陪娃说上几句话的，在这个社会很多人眼中居然已经是榜样了，怎么没有人评价我们这些能挣钱、没生娃、能奶娃、能陪娃读绘本、做手工、辅导作业的妈妈是时代楷模、是推动时代进步的决定性力量呢？

行文流畅，故事精彩紧凑严谨，内容温馨美好，不失风趣诙谐，娴熟的写作技巧，优美的文风，好看！

花了12个小时才看完，除了翻译有些地方拗口之外，没啥缺点的。 “临时雇用制深刻影响了饱受其苦的人，通过把人们的未来变得更不确定，它制止了所有的理性预期，尤其熄灭了人们对未来的基本信念和希望。然而人们需要这种信念和希望来反抗（特别是集体反抗）目前这个最无可容忍的现状。”

读完真的很感动，袁老的一生是奋斗的一生，伟大的一生。很小的时候就听到杂交水稻，袁隆平，但是这次看完这部剧之后，才算真正了解一点。致敬袁老。

感觉花去了自己所有的力气，看完之后全身发冷生活竟然可以如此残酷，让人没有半点喘息的机会，好像无论多么努力都没有希望。走错了一步，就真的没有回头的机会了吗？

2022年：NO：7《Rossignol, Le》 看了Natalie Dessay的文字，想起了陈忠实，同样都是反咉时代变迁的大作，孰优孰劣，或许还要观看及思考后再议。而就本剧还是借用最认同的书友的剧评吧，写的真好，留存学习： 书友名：看剧圈 Natalie Dessay的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语：Rossignol, Le，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。 前人语：清净无为。百姓常言：知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知，真正做到，寥寥无几。不错，无为无欲可谓活得轻松自在，落落洒脱，但是谁又会去循着遁遁古训呢？无为二字，某种程度上读来，深透一股浓重的没落腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承，值得商榷。 出生就要活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回，爱恨何休！ 轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回，对于我，人生长久，甘苦未休，不愿去硬遵古训，也不想把人生过于铺张，唯该做的，就是此生份内之事，多善无恶，避免蹉跎，在安然走过人生旅途之末，以一颗澄澈透明的心灵，去面对可能的未知世界，能有此番造化，也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲，非老不可，而年青之时，必要丰富自我。 看剧走路，人生豪迈，无论何年，身心自在。

记录一些文中要点便于回顾吧，想法都已经标注好了： ①人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第1步，但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择，也即“爱”。 ②对阿德勒来说，教育不仅是中心课题之一，更是最大的希望。在阿德勒心理学中，心理咨询并不被认为是“治疗”，而是被看成是“再教育”的机会，我们也可以认为心理咨询师就是教育者，教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。尽管如此，我们却很难改变自己。虽然很想改变，但却无法改变。因为是其实不想改变，倘若说的过激一些变化，就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段：称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能，这一切都根源于一个目的—“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人，最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流，继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器，拿着责备之枪，拔出权威之道，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中，想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子，不允许他们冒险，只让其走无灾无难、不会受伤的路，尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子，一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为，一切都得由自己决定。并且，假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题，而不是经济问题，也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼，这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐，这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人，想要让他人担心、束缚

感谢费老让我对这些原本社会的模糊知识和实际认知有了新的理解。有些事情现在看来，再结合这部剧结合实际思考，自己可以想明白是什么原因了。

一月底在那不勒斯，无意走过的街道，市政厅市广场视频平台那不勒斯美院，那个路过的海边古堡，都在书里不止一次出现，甚至我的微信头像都是在Naomi家附近的一个老城区拍的。我当时坐在双层巴士上层的最前排，巴士在海边的公路上缓缓开着，竹子指着海边的房子说，你看到的就是那不勒斯黄，Napoli yellow，我看着那些景致又想到破败拥挤的城区，觉得那不勒斯就像莉拉一样，美丽可又让人觉得挫败，极度的吸引力可又让人想离开。这样的那不勒斯让某个意大利诗人写下这样的话“Vedi Napoli e poi muori”（看到了那不勒斯就可以死去了）

我来告诉你们怎么翻拍。你得翻拍成李玉湖和杜冰雁在庙里一见钟情，约定各自嫁过去把男的弄死后，变成寡妇回到扬州城双宿双飞。

Rossignol, Le就是一部荒诞的神鬼传说，各种人面兽身妖魔鬼怪都有，从这本上古时代的剧集可以看出，中国人相信鬼神之类的传说，早在5千多年我们祖先的身上就已经形成了，并一代代相传演化……

文字翻译还不错，能看得明白。阐述概念常用举例的方式，对刚上手的我来说比较友好。