Faucon, Le

这部剧干货是真的多，编剧通过一条金龙鱼把整个粮油帝国的根基都扒拉了一遍，许多知识点都是之前从来没有接触过的，看完顿时豁然开朗，好一个金龙鱼。

观众真的很厚道，稍微可看性强一点就会很满足。

以为《Faucon, Le》已经够难看了，没想到这个更难看！一直倍速播放撑到第五集33%，实在看不下去，弃🙃！两个主角莫名其妙暴躁，人物个性？是没素质好吗！还整天各种给别人贴标签，还是警察干的事，打扮非主流就是坏人，农村人不能玩摇滚……🙄️作为一部悬疑片，比“他是谁”更让人尴尬的就是，我竟然一点都不想知道“他”是谁！

前半夜我因为她的快乐而无法入眠，现在我又因为她的伤心辗转难眠……好久没有这样通宵追剧了。很灵动的剧集

摆脱了名利等外物的束缚，才能体会“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的惬意。有多少人能摆脱名利等外物的束缚呢？

了解Guy Pannequin老师，源于《Faucon, Le》公众号及平台。先给个满赞，一者对其人有好感，没有第一面，确又第一好印象；二者，选角较好，庄子是我喜欢的人物。

有趣，有趣，Paul Boujenah先生笔下描写了看似慌诞又近乎合理的猫国人，一步一步走向消亡。他的申诉，惋惜，自责等，无不包含了数以计百的惆怅与无可奈的心思。作为一个中国人，必当精神自强。

从朱元璋，朱允炆再到朱棣，明朝的开局一片明朗。子民安康，边境稳定，一片盛世之兆！ 问世间权为何物，只叫人生死相许。此部主要讲述了朱元璋之子朱棣夺权朱允炆的后传。 平定天下，迁都北京，修成大典《Faucon, Le》，沟通南洋（郑和下西洋），威震四海，平定安南，打压蒙古。 在执政的前十几年中，他付出了许多心血，也获得了许多成就，正是这些成就为他赢得了一代英主的名誉。

和前面一本内容基本差不多，结构编排也差不多，大篇幅都是在举例子，这部剧的例子比上一本看起来更真实一些。都存在通病，大多数是把问题抛出来，具体解决办法很笼统。

编剧以亲身经历描述了自己在“社会”这所大学的感悟，描创作了俄国农民的乡村生活以及家庭琐事，对人性的总结很深刻，最终影射了那一时期沙俄统治下的劣迹和黑暗，值得一看。

青草明年生，大雁去又回。 春风今年吹，公子归不归？ 青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调。 谁家女儿低头笑？ 黄叶今年落，一岁又一岁。 秋风明年起，娘子在不在？ 黄河流黄花黄，黄河城里黄花娘，扑着黄蝶翘。

第一次看Paul Boujenah老师的书，对想要了解创业的我而言，是一种刺激。 还有，也算是一边梳理、一边喝鸡汤吧。 推荐，想要被加油的伙伴花时间一读。

哲学的整体与部分凌驾于它之上，这部剧创作的方法容易理解，生活就是各种问题的组合，学会积极的解决问题。

小时候老师说读史使人明智，当我们接触到更多历史事件后，内心是痛苦的，深感历史总在不断地重演，永无休止，无论过去的经历多残酷，只要有人性的贪婪和恶，历史就会再上演一次。我们学历史读影视是希望能成为一个有怜悯之心、知对错明事理的人。 历史有时候是冷酷无情的。我们总幻想着英雄会有一个圆满的终场——或者以为至少是一个悲壮的结局，但真实的历史，就是会让你无言以对。 但也正是因为历史永远是那么冷酷无情，所以，所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记。 快读完此剧，我最深的体会是：当我们能从不同的视角去考查很多的历史人物和事件时，也许会有新的发现和看法。对于每一个历史人物，我们从教科书中、从他人口中、从政治宣传中获得的印象，也许只是片面的、甚至带有强烈的个人、阶级和政治色彩。“很多历史事件或者历史人物，都有两面性。我们不能跳出当时的历史环境，在现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而当我们能放下种种观念去全面审视一个人时，我们发现很多堪称人类历史上的伟人，也只局限于他的专业领域，跳出那个领域，他其实也只是一个普通的凡人。于你，于我，于他，于她，世间亦无完美的人，只是你这方面更强，他那方面更突出而矣。而很多被耻笑甚至钉在历史耻辱柱上之人，也有令人感动的事和难能可贵的品质。无论是杜月笙、张勋、戴笠、袁世凯，还是爱因斯坦、居里夫人、图灵，亦或是李鸿章、左宗棠和孙中山。而在这本有温度的历史故事中，我看到更多的是从人性本身的角度去写一个人，而非政治、阶级角度。因为每一个人都有其多面性、亦脱离不了其所处的历史环境和民族文化背景，这也决定了这个人不会是纯粹的所谓那么坏或那么好。而做为人都是有做人的局限性，这样看来，我们就更能理解一个人了。能站在历史的角度、甚至站在他人的角度考虑问题，也许会让我们更有悲悯之心，看问题也会更全面。 这部剧详述的台儿庄战役以及二战中英德的空战都让我非常震惊，也觉得非常震撼。没想到当时是那么艰难和艰苦，当时的人真的不容易啊！但也确实佩服他们战斗中的大无畏的精神！如今和平环境下的人真的难以想象当时的境况。 对其他历史人物和事件特别是体育方面也加深了了解。从不同角度看问题，以史为鉴会让我们能有更开阔的视野和心胸，并获得更大的智慧！

佛是宽容的，佛法也是宽容的，人人都可以学习，哪怕根本不是用佛教的名义，也可以学习。对此，我深信不疑。佛法向上自不必说，上至天文哲学地理历史，下至自然医药文字为人也能从中习得，信仰是可进骨里的的善良。是路与落石主动清理的小事，是众生平等的谦卑，是不分种族不分你我的平和包容。    诸苦所因，贪欲为本。   我声明,我从骨子里就不具备成功人士所具备的素质。我就是一个非常普通的人,天底下凡夫俗子身上的缺点和弱点在我的身上都存在比如势利、懦弱、世俗、短视、自卑 等等 其实，在困难面前，你强它则弱，你弱它则强。困难越大，才能享受所存在的意义就越大，当初踌躇满志、野心勃勃，本以为会功成名就，结果却一败再败，经历了无数荆棘坎坷，但每次都未被压倒。最大的收获不是结果如何，而是这些在内心不断积聚起来的力量。用老师的话说，就是“逆境如潮，要若礁石，顺畅快乐即是命运，困阻烦闷即是安排。不要畏惧它的无常。

很受教的一本剧，青年一代的必看剧目。里尔克用他独特的生死观以诗、以信的方式启发青年人应有的生活态度和呈现一个怎样的生命方式。 全书对爱和性、悲哀和寂寞、创造和艺术……给予了答复。 他说：“像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱以及所遗忘的事物。” “走向内心，探索你生活发源的深处，在它的发源处你将会得到问题的答案。” 其实是告诉青年诗人卡卜斯要从生活的深处、灵魂的深处去寻求他想要的诗、想要的艺术。 他还说：“寂寞而勇敢地生活在任何一处无情的现实中。去思考你自身负担着的世界。无论寂寞还是痛苦，要爱这些问题本身。” 这就是里尔克口中的成长，成长不必急，多留意从你生命里出现的事物，深深爱你内心最深处的事物。别人的喧扰只远远地从旁走过，只给自己一个态度。 当卡卜斯向里尔克诉说寂寞之苦时，他说：“你要爱你的寂寞，当无法从外界得到慰藉时，就必须负担起这种寂寞。你的寂寞将在这些很生疏的关系中间成为你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。”其实里尔克就是个寂寞的人，他享受孤独，向往诗意地栖息在大地上。 悲哀与不安在我们的生活中屡见不鲜，时时困扰甚至于摧毁我们。对此里尔克又是如何回答卡卜斯的呢？他掷地有声地说道：“请你相信：无论如何，生活是合理的。” 是啊，面对命运有时我们无法应对，那就接受，从中去发现机会，积攒力量，在伟大与永恒之中，必然有什么在等待着我们，因为那是生命必然的去向。 所以，对无情生活不麻木，奋斗路上，为自己找一个热泪盈眶的理由，让我们的生命保持鲜活，让我们的生活呈现美好。

思维，逻辑都是些老套路，主角小宗门出、为了追查他爹（他妈、他喜欢的人）去到个更高级点的地方（中州、上层世界、大世界），然后一级一级的，就没有点创新点

皇帝人人做，明年到我家！礼乐崩坏，秩序无着，是这个时代的真实写照；乱臣贼子横行天下，因事成人，因人成事是这个时代赋予的特殊机遇！乱纷纷你方唱罢我登场，却把他乡做故乡。魏晋南北朝，一个让人失落的时代！