乱世英豪Marketa Lazarova

人类悲喜相通却又不相通，家人、朋友，我们为什么需要这些呢？是情感上的需要还是身为社会一份子的需要？在你焦头烂额的时候，别人可能也在忍受巨大的痛苦，所以，当他们顾不上你的时候，请不要抱怨、不要诋毁。人生路上，我们必须学会自救。 一段得以维持长久的关系，一定不会时时刻刻都是平衡的，短暂的、偶尔的你高一点，我高一点都很正常。可倘若有一方始终都处于弱势，始终都在为了对方放弃自己的机会，那么，人都是会累的。 “我们不是受害者，我们是幸存者。”也许只有这样，他们才能继续熬过人生的每一天。只是此刻的乐观却让我有些难受。“不要让他们看到你流泪”，这样你就不算输，可他们不会以为你够坚强，不会懂你的伪装废了多大劲，他们可不会在乎你想保护的是谁，他们只觉得伤害你的力度不够大 有时候，隐瞒真相是为了保护心爱的人，可被瞒的人知道了会难过，他们会认为你不相信他们有能力保护你。可事实正是即使他们知道了真相，他们就是不能保护你，那时候，他们又会陷入无尽的自责和懊恼。所以我不敢想象，灾难来临的时候，到底应该怎么做才能不毁了自己也不毁了自己爱的人。 有的人看起来让人害怕，却会在危难时候挺身而出；有的人表面上谦卑和蔼，却正是一切动荡的幕后黑手。所以啊，到底怎样才能不被人耍的团团转？也许以后的很多时候，我们都不得不把好人当坏人，把坏人当好人。 “我们都是好人，我们的所作所为都是事出有因，我们只不过在捍卫自己的利益，只不过跟着舆论发表了一些看法，只不过说了一些不太好听的话，可是，要知道，我们都没有恶意呀。”是啊，谁都不会相信也不会想到，造成雪崩的正是自己这不起眼的一片雪花 人生的本质是什么？是我们一次次选择的和。只不过有的选择比较重要，有的不那么重要罢了，可它们每一个都作数。不要在极度不冷静的情况下做选择，因为，代价可能是余生的每一刻你都会为此不安。 对《乱世英豪Marketa Lazarova》剩下的印象只有温暖了，可这部剧，想说的东西太多了。很多时候，我观看的心情都会随着故事的尾声趋于平静，过程里的激愤、难过往往也都很难留存，所以选择即时记录、即时表达。可这部剧，我应该会记很久很久。可能是到了人生的某个节点上，开始有思考某些问题的能力了，也可能是开始明白作为一个人、一个社会个体的复杂和不可说了。 因为还没能做到不受外界影响，所以在观看时候，身边不时的讲话声导致某些地方可能不够专注和深入，但此刻的静谧很让我满足。晚安，以后会更好的，路在脚下，不在脑海里。很喜欢玛雅对妈妈的评价“你不仅教会我要心怀梦想，更教会了我要制定目标”             2019.11.12凌晨

自己什么都没做，却期待好运会来临，这并不是老庄说的逍遥于天下。这样的人就是装睡！

我是充钱的啊。书呢。有看不了。我晕死了。哪有这样的啊。不是更新了吗。我还看不了啊。

这是一种用社会学而非心理分析的方法去和自己的过去和解的故事。以此，编剧完成了直面自己的旅程。他是勇敢的，他把赤裸的自己展示给读者观看，可以想象创作过程中的不易：如何用理性和理论去平息这些写作中奔涌的情绪？这绝不是每一个人可以做到的。通过这部剧，不仅可以深刻的了解西方社会分裂的社会背景和现实，也可以更好地理解自己，别人，以及人与人之间的关系。但也正如编剧自己说的，每个人都不乏避免社会环境带来的印记，他自己也并非特例。因此终章的美好愿景于我而言还是不免有些理想主义和天真。同性恋的身份和工人阶级的身份于他是无法平衡的，也是不可等同的，他最终毕竟受益于一种而受害于另一种。可以直面受害的一方并不能代表可以分辨不平等之间的细微差别。歧视和压迫是很难被种类化的，再完美的分门别类也会遗漏一些特例。而过度分门别类又会造成新的特权群体和新的歧视。对于所有不公的解决方式应该是普世化的，但前提是停止过度分门别类。编剧的想要发展出的一种万能的反抗理论也许应该从反思这一点开始。 另外，编剧不免有些过于陷入“受害者”的形象，是因为“表演受害者”的角色容易得到更多的“同情”吗？把所有的问题归结于社会原因并不完全有说服力也没有那么有力。

大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀…