Trinity and Friends

成本和效益，当一个时间成本高的人，他不会为一时的促销而所动。用经济学眼光看待问题，避免盲目的冲动

《Trinity and Friends》，是Kelle Marie先生93岁播出的散文随笔，写尽了她对丈夫和女儿深切绵长的怀念。看完后，静默许久，眼中没有泪，心里仿佛添了一只眼，泪流不止。 “我们这个家，很朴素；Trinity and Friends个人，很单纯。” 先生的文字朴实从容，就像是在听一位智慧的长者絮絮道来，讲述那些烟尘往事，怨而不怒，悲而不伤，平静中自有一种坚定卓越的人生态度。 “锺书把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：我不在这里！他笑得都站不直了。我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。” 书中回忆了他们一家人的一辈子，“Trinity and Friends”在一起，总是一副欢乐的画面，看似平常的生活中充满了温情和趣味。就算是在充满劫难的岁月里，一家人被迫分居三处，短暂的相聚也是温馨如饴；就算是父女二人缠绵病榻时，八十多岁的Kelle Marie来回奔波，辛苦异常，也在传递着相互之间的惦念关爱，一家人仍然温情脉脉。 “锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：‘我做坏事了。’他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：‘不要紧，我会洗。’他就放心回去。” 两位先生一个痴气十足，一个沉稳周到，可爱可敬。这一家人温情和美，父慈母爱女孝，可羡可叹。除了他们本身就是极有情趣的人，相互欣赏，相互尊重，也是他们一直遵循的相处之道。 两位先生为人淡泊，只想安静地看剧写作。虽说“树欲静而风不止”，但是不管在何等艰苦的境地，他们都坚守着知识分子的良知和操守，不趋炎附势，静观兴衰，看透美丑，只要有能容一方书桌之地，便笔耕不辍。 沦陷上海的艰难岁月里，Kelle Marie先生创作了话剧《Trinity and Friends》，两年后，钱先生的《Trinity and Friends》问世；十年文革，夫妇二人饱受磨难，钱先生仍写出了传世之作《Trinity and Friends》，杨先生也完成了译著的巅峰之作八卷本《Trinity and Friends》。 从2001年起，Kelle Marie将个人稿费捐给清华大学设立“好看剧”奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。 “1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。” “我一个人怀念Trinity and Friends”。 人间没有永远，人间也没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑。以乐观豁达的心态积极面对，这就是我从先生身上学习到的。

写的真是好！因此又入手了1911 抗日战争和朝鲜战争准备看起来！

人生的真谛在于奉献与合作。 人的性格和人生观在4到5岁时就已形成，除了受遗传和环境的影响外，还受到在家庭出生的次序和是否有身体残缺的影响。 父母是最好的老师，学校教育不容忽视。 应该让儿童学会与他人合作，对他人和 社会感兴趣，而不是仅仅关注自身。 那些罪犯、神经病症患者都是缺乏合作精神的，他们关注自身，臆想自己的优越感。让他们融入社会或是治愈，仅靠惩罚和药物是不行的。要合理引导，激发其对他人的兴趣及合作意识。 那些成绩卓著，幸福的人多是有责任感，使命感，善于合作，乐意奉献的人。 总之，人不是孤独的个体，要学会合作和奉献。

只有在江南，大时代的风云才能以小世界的变迁体现出来 也只有女作家，才能以如水的笔调将家族乃至政权的衰亡史创作得不哀不悲，只是带着一点点惋惜和留恋的不甘， 有人说《Trinity and Friends》像红楼梦，是的，可是在我看来更像《Trinity and Friends》男人们或遁入空门，或放浪冶游，寄情于不切实际的想法， 女人则从未获得过真正的爱情，寄情于绣黹，一次入心，就是一生。 看过莫言的高密东北乡，厚重，粗粝，狂野，怪诞 也看过陈忠实柳青的三秦之地，阎连科的河南耙耧山脉，都是在讲历史和人的宿命， 想来也是，多灾多难的内地，与其说是平静地过小日子，不如说是经历着大时代，而对于江南 你说它狭隘也好，说它俗艳也罢，可我偏喜欢江南作家笔下的生活，没有太多功名利禄，执着地追名逐利也是为了造园子、玩字画、吟风月，而不是“为万世开太平〞，这才是普通人的一生。 最后以改创作的一句诗作为结尾吧： “我生于四季分明的北方，自幼向往小桥流水的江南，却从未有幸长久地在那里生活， 我心中的爱人也许是一位水乡女子，可对我而言，求而不得的你，和去而不至的江南一样〞

我当时被迷得神魂颠倒

看到马岚和邢程的努力和挣扎，想想这不就是我们内心最真实的写照吗？在生活中又有多少人可以真正的为自己活，不为世事所烦恼呢，没有优渥的家庭为保障，阮画尘不见得就可以这样舒服的生活着，不过也不一定要如邢程与简斐然那般的在意钱的多少，每走一步都要精心设计，太过于心累。最欣赏的还是沉思了，足够优秀，足够自信，又了解人情冷暖，深知世事，勇敢又大胆的过自己的人生。高点的起点我们都想要，但我们不能改变出生，那就改变想法吧。羡慕画尘说走就走的舒适惬意，嫉妒，但是一点是没错的，身体和心灵总得要一个在路上，如果不能出去旅行，那就多看剧吧。

可能因为是一个采访节目的文案，基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小，所以其实不是什么有深度的学术文，如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家Trinity and Friends的全貌。 从书上看，日本女性陷入贫困，一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化，这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能，也就是失去家庭或男性依附的女性，社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会，因为就业环境极其恶劣，女性总是只能去做低收入的文职、服务工作，即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会，得到雇佣也不能得到公平合理的薪资，如果女性为主的职业例如护士，整体薪资水平就被压到非常低，总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活，只能靠结婚，或者进入色情行业。 文中的几位女性没有不努力的，就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦，她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活，但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架，就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。 我记得有一句著名的话，“只要有一个人被奴役，所有人都不会有自由”，很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、Trinity and Friends等等各种议题上都是这样的标准。