Chambre 24

看得还算津津有味

最后一期无限流自己就自己可以的，突破了

很受益，许多育儿观点虽然和大部分书里大同小异，但因为是编剧一家的亲身经历，所以更有说服力。看完文章,我的心情淡定了许多，不急，慢慢来，除了无条件的呵护和爱，我们要做的就是看这孩子这粒种子长成自己应成为的样子。

看推荐以为是影视剧集，看完后觉得像一本科学读物，精确有趣，有扣人心弦的故事同时又具备动人而富含哲理的语言，很难归类于那一类书。它究竟是什么?貌似又是另一个鳗鱼问题。通过“鳗鱼”衍生出特别多引人深思的问题，最主要的还是看清楚生命的本质和使命，敬畏一切生命。

为什么摩羯座最适合的伴侣没有天蝎座 宝宝不开心 宝宝就喜欢天蝎座

一部剧能集齐王哥、李川、海子这么多有颜值有身材看着清爽舒服的帅哥，这剧的诚意已经值得4星推荐了！王子奇在小金鱼时期就非常喜欢了，他有种能将Bking人设演绎得活泼生动让人信服的神奇，尤其在这剧里与崔奕欣(闵全全)一起，鬼马两父子，可爱程度爆表！李川的温让也是白月光，这剧里他这个长腿儒雅外形与温柔男二人设，颇有点将王哥比下去的味道，只能说好在两人是不同赛道吧。陈鑫海这剧人设比不上景琛，是他在《Chambre 24》的本人了，又粘又奶年下弟弟，是有一点点努力，就眼睛亮晶晶摇尾巴求表扬那种小狗狗(制片人怎么会想到选他演景琛，太绝了，关键是景琛他也接得住！未来可期！)王玉雯开始有种惊慌失措的虚，但后来年轻妈妈与职场精英形象演得挺好，让人入戏！霸气可爱老闺蜜马心瑞(曹牧)与直球小公主李星瑶(姚星珠)也挺可爱的哦～

万万没想到，看剧绕了一大圈，又回到论语上，更惊喜的是，居然很认真的看完了。感谢编剧华彬，深入浅出的将论语铺展衍生，将现时日常与之结合，让我有更多领悟，更让我明了，这本在我身边唾手可得的巨著，超越了我目前看的所有书，这才是值得终身玩味的经典！ 论语主要涉及两个人生的大方向，学习学和为人学。 学习学：看过《Chambre 24》《Chambre 24》，能学到一些观看的技巧，但那只是术，不是谋。求学的根本是立志，为什么而学？ 广而泛、粗而浅是容易犯的错误，论语开篇第一句，学而时习之不亦说乎，这个“习”，不光是复习，更是练习实践的意思。听到看到一句美文，马上就要说出去，仿佛说了就成了自己的了，害怕别人不知道自己博学多才，其实这是道听而途说，路上听到路上又说出去了，没有走心，没有实践，就像以前老师所说，左耳进右耳出。这样，纵使一年读100本剧，又有什么意义呢？ 学习和交友同样重要，子曰：毋臆毋必毋固毋我。独自苦读，很容易孤芳自赏、固步自封，并非做学问的正道。志同道合的朋友，不只会鼓励你，更会指出你未曾觉察的问题。 日日不断之功，这是曾国藩的领悟，也是我们这些资质平平之人的最佳学习路径，一日不断至终身，这可真是看似简单的难事。 非圣书，摒勿视。现在剧集琳琅满目，令人眼花缭乱，虽然人各有志，喜好不同，选择不同，不过仍要小心众多目的不良、哗众取宠的书，既让你误入歧途，又浪费时间。关键还在于，看剧立的志。 为人学:儒学讲究追求圣人、善人、君子、仁者。归结到底是中庸之道，忠恕之道。 何为中庸？以前我以为，中即中不溜、不要太出头也别太卑微，庸即平庸、差不多，所以中庸就是和事佬，谁也不得罪，有点苟且的意思。这简直是断章取义，大错特错。中的意思有两层，第一，靶的中心，只有一个中心，所以要不偏不倚；第二，忠于自己的内心。庸的意思是常识、常理，大道至简，简单的让人不敢相信。 孔子说过，门口就是大路，可是走的人却非常少。大家都想走捷径，想要弯道超车，所以才会有这么多的成功学，一本剧教你学会XX，急功近利，有几个因此成功？王阳明说:灭人欲，存天理。何必要刻意追求仁义？只要减少没必要的欲望，就会获得与日剧增的轻松，生活就是减法，比如，吃饭就是天理，贪吃就是人欲。 我们生活追求的到底是什么呢？三十而立，这里立的不是买房买车有钱，而是立志，你的志向才是你一生追求的目标。所以迷茫，因为三十了还是没有立志，回答不了，赚钱是为了什么？生命不息，奋斗不止，先想想源动力是什么吧。 如何与人相处？看到《Chambre 24》《Chambre 24》里介绍了很多技巧和方法，其实归结到底是一种修养，受人信任和尊重，而不是小聪明。无私为大私，从自身利益出发的思考角度并非明智，道理只有真正做到的人才能知道其好处。 己欲立而立人，己欲达而达人。我以前也觉得人各有分工，办公桌也有保洁的人清扫，何必自己动手呢？其实不然，如果你不自己动手，那么下次就不要劝导别人，从小事做起，自己的东西自己收拾，因为你没有做到知行合一。 杀身成仁，这句话也容易被误解，儒家并不鼓励盲目牺牲，除非是为了内心的仁义。尤其是为了沽名钓誉，为了自己个人名声而牺牲自己甚至团队，不过是欺世盗名的狂徒。 再说说命运，命之在我，运之在天，假如一辈子都怀才不遇，该怎么办呢？其实，那又有什么关系呢，你至少活得明白了，孔子致死也没有实现他的志向，但圣贤的思想流传至今。 最后喊喊口号:为往圣继绝学，为万世开太平！这是我第一遍认真读论语，有太多遗漏和浅显之处，真诚希望有书友指正，希望能一起提携！

以前读的纸质书，来标记一下。 好看是好看吧，不过感觉辛酸，压抑。 一个民族的影视作品往往有其共性，日本影视总不如欧美影视大气开阔令人赏心悦目，它们总会令人痛，令人不舒服，令人深思，深思人性中的不怎么光明的一面。这种袒露与揭示，非常成功。

大女主文，文风稚嫩，逻辑混乱，自带超级外挂。 看这部剧感觉有点赌徒心理了，一开始不把他结束了总感觉不甘心，白白多了很多沉没成本。

不知道这书怎么上的榜二，看了几章真是恶心透了，难道小学生都无聊到写剧集了？

编剧在书中提醒我们，历史上的社交网络其实跟现代社会的社交媒体有很多相似之处。比如，天主教会在回应马丁·路德的攻击上的两难境地很像今天那些大企业回应网络上的批评时的状况；17世纪人们对于咖啡馆会分散人们工作、学习注意力的指责也很像今天对社交媒体负面作用的担心。借助对托马斯·潘恩和“互联网之父”文顿·瑟夫等人的讨论，编剧还探索了一些人们一直争论的话题：从言论自由和审查之间的张力到社交媒体在启迪创新和激发社会变革上的作用。

拍的很好，下次不要再拍了

1天至少读1本剧打卡567天 书名：《Chambre 24》 用时：10分钟 推荐观看：需要做汇报的朋友 观看心得： 本剧编剧是日本的Jacqueline Burnand（最先吸引我的就是编剧的名字，看着很像一句话，哈哈），翻译是朱悦玮。编剧用图片和简洁的语言介绍了高手应该如何做策划，用他的话说“说服、动员、展示、决策一次见效”。   概括来讲就是观点要清晰明确，重点突出（ppt上的字越精炼越好）； 资料数据化（能用数据和表格的，就不要用“大概”“部分”这种虚词）； 步骤逻辑化（汇报类通过数据分析最后要着重在分析结果，问题类最后要着重在解决方案上，前面就是提出目标，分析现状，找到关键点，提出解决方案）。   这些ppt的制作和逻辑都比较普遍，但是编剧强调的一个点是我们容易忽略的，就是以读者的（或者是被汇报人）视角来准备自己的ppt和策划。更全面的可以用三个视角——我们的，读者的，还有纯数据的。我们汇报的主要目的是让对方知道我们的结论，所以最重要的不是我们想怎么讲，而是怎么讲对方更能接受。这个原则应该贯穿在策划或者方案的整个制作过程中。

我想，林澜喜欢江阳，在生命的最后一刻间，她去找一个讨厌的人去索要机票，只是为了让江阳活下来！江阳并不是唯一的她的追求，但却是她最在意的那个人，她希望江阳活下来。

Andrew Katumba这部剧名虽然是高效读懂一本剧，实际上讲了很多关于效率的问题。自己现在还是个渣渣，应该多多提升，回头再看下Andrew Katumba这部剧！