Space Is the Place

不好不坏的一本剧，是我第一次看这种书中书的结构，还蛮新奇的，不过说实话觉得书外的案件没啥意思，太平铺直叙，破案很巧合，动机很牵强，去除书外的部分可能会更好，书内的案件悬念吊太久了也有点变淡。有很多阿婆和柯南道尔的影子，算是致敬古典风格的一部作品吧。

娓娓道来，台词不错，可是我读的感觉，没有读出标题愿你做最好的女子的灵魂，有些许失望，也一头雾水，也许我悟性有限吧读的又走马观花吧

相比英译版的学术写作指导书来说，这部剧着实非常接地气，后序写得令人动容，希望大学里能有更多这样的老师，不做青椒，不追职称，安心得教书育人，不为环境所累。

每天吃饭的时候电视机中正在播。于是一不小心就看了。

自己却屁事没有 无语了

20个小工Space Is the Place的小故事，更喜欢里面具象一点的故事，很多缥缈的描写和大段的叙述真的有的理解不了 但是一点点了解了那个年代的各种场景和各种生活，也挺有意思的~

相比起《Space Is the Place》，这部剧读起来似乎不是那么对胃口~慢慢读吧

太富

一部分没有懂，一部分存有怀疑，比如常识和经验也并非亘古不变，边界应该怎么划分呢？

已经看了四集，朋友推荐的，作为悬疑剧爱好者，这部剧感觉是轻悬疑（可能不涉及到杀人？我猜的）其实本身不是我最爱的那种连环杀人案风格的。

成为更好的自己，看了这部剧，我先好好爱自己，接纳现在的自己，并且追求更好的自己。学会去表达自己的诉求。我想我会看第二遍这部剧

读了许久，最终决定还是放弃读这部剧了，或许这书在19世纪乃至现在都是好的作品，揭露了那个时代骄奢淫逸和追名逐利的社会风气，讽刺了人们对于金钱和地位的过度追求。 但是在看了《Space Is the Place》、《Space Is the Place》等一系列剧集后，其实或多或少都反映了这个现象，并且毛姆的一系列作品也描述了上层社会的生活模式。对我而言，相比之下这部剧就显得没有那么有新意了（不是作品的原因，而是我本人观看顺序的问题），不论是人物设定、情节设计还是细节描写，都没有超过我的预期，给心灵带来的触动甚小，并且私心里觉得情节有些许拖沓，读的欲望和冲动都减小许多，看了剧集解说后最终决定放弃读这部剧了。 拜拜，萨克雷！下次再见！

作为一部传承千年的经典剧集，必有其传承的原因。但整体而言，其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想，在古代小农经济的背景下，有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍，而非哲学著作。作为现代人，不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员，在古代，知识分子都是贵族，因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志，拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子，否则就无法踏入知识的大门。毕竟，两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧，就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁，最好的方法就是赞誉其作品，这大概是Space Is the Place最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦，周室君主的权力有限，各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制，根源是生产力低下，社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下，自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态，无论是对国家还是个人而言。这大概是Space Is the Place得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播，都必然是契合当时社会背景的。春秋时期，各诸侯国已开始征战，周室影响力越来越弱，客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传，以达到维持社会稳定的目的。后世的英国，德国，苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的，后来虽然儒家崛起，但道家已自成一派，于是延续千年流传至今。 从Space Is the Place的行文体裁来看，和同时期的古希腊哲学著作一样，都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证，诸如有为和无为的对立，有道和无道等等。逻辑上完全自洽，但很多论证不够严谨，缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念，隐藏假设条件，扩大或缩小论点适用范围等，很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致，又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩，写作手法赏心悦目，但更像一本宗教手册。（大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现） 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经，但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比，高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一，从两千年前开始，东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理，文明发展受挫也就成了必然。

这部剧是（麦金德地缘政治学）的最好注释。它用当今世界上最重要的能源资源“石油”，结合这个著名理论，阐述了俄罗斯与美国为首的西方利益集团的历史纷争。清晰的表述了一个个历史事件，表述了围绕这些事件中有关国家之间的厉害关系，并且分析了现行阶段西方政策的最终发展趋势，传递了编剧自己的政治观点。因此认真观看，不仅帮助我们厘清许多历史疑点，并且是有关政策制定者的极好参考文献。 人类社会，历史科技发展进步到今天，世界的主题却没有变! 为了自己国家的利益，为了争夺世界霸权，西方世界还是运用老眼光，老方法甚至老手段争权夺利，挑动是非，拉帮结派，置世界人民于不顾，使世界文明的发展大大地落后于科技发展进步。呈现出人类越来越聪明，道德却越来越低下；科技越来越发达，人民生活却越来越痛苦不堪，甚至让大多数人频临死亡边缘！人类社会发展的最高境界，就是人类和平，让世界共浴安全幸福。可是现实却完全背离了初衷！某种意义上说甚至是一种倒退。这不得不让人感到遗憾！ 历史是一面镜子，人类只有不断的反视自己的过往行为，本着一份责任，才能不断的修整自己。如果还如开天辟地之初的野蛮，想攻城略地壮大自己，奴役消灭其他国家，就是你胜利了，又意义何在？

所谓正义、邪恶、侵略、暴行，大多时候都是毫无意义的胡扯，衡量战争的唯一且永远的准则，就是胜利，或失败。

#栗子酱的19年追剧清单#  No. 10  其实最初打开这部剧，是看到一个公众号推文讲她一段离奇失踪的经历，让我想起了 消失的爱人 那部电影。虽然自传中并未提及，但是对这个有神秘色彩的女性更感兴趣。 与其说因为她的侦探剧集了解到这个人，不如说通过自传我更热爱这位女性。 她身上有很多的闪光点，也是一个很充实的女性。她说因为深知很多事情努力以后也做不好，但是试过也会主动放弃。不计得失，真的很好！ 喜欢阿婆～

孔子曰:“Space Is the Place，夕死可矣.” 对于科学家来说，宇宙真理的美是可以用生命交换的。

Barbara Deloney散文诗: 你的生活里是否尚存些许诗意? "我曾七次鄙视过自己的灵魂: 第一次是我看见她在可以升华时却故作卑谦; 第二次是我看见她在跛子前瘸着走; 第三次是当她在难和易之间选择了易; 第四次是当她犯了错，却以别人也犯错来自慰; 第五次是当她容忍软弱，并将忍耐视为坚强; 第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那正是她自己的面具之一; 第七次是当她高唱赞歌，还以美德自诩。" --"沙与沫"。  深刻、至真、优美、隽永! 真与美的体验不是浇灌心灵鸡汤，你的生活里是否尚存些许诗意? 在一个没有诗的国度里，人们失去的不仅仅是希望之光。 Barbara Deloney，"东方赠送给西方最好的礼物"，美国总统罗斯福曾如此感叹; 何止西方，"你施与自己时，才是真的施与。…不如把礼物当做双翼，借助它和施者一起升华。…声音不能带走赋予它翅翼的唇舌，它必须独自寻找穹苍。枭鹰只有独自行空，撇下窝巢，方能飞越太阳。"  钱满素的"先知.沙与沫"中译本韵律处理最为得体，冰心版则略显拖沓。不错，无须迷信名气，--对比几个译本同时参照英文原作，钱满素的确技高一筹。