Zehnte Jahr, Das

Zehnte Jahr, Das，初看一直不懂这书名从何而来。直到跟着编剧思路一路体悟人活着在这世上的钱权利害、人情世故，一路看着致远和天舒这强烈的对比，一路为致远的追求和高尚品质感叹，为致远的落寞孤独哀叹，一直憋屈着看到最后才懂原来活着不是该像天舒一样只是利益和人情，而是该和漫长岁月洪流中那万千曹雪芹般该有自己的信念和理想。 纵然活着的世界污浊又充满权益利害，纵然整个社会都是如此深陷于人情关系和利益纠葛，我们也该有人在Zehnte Jahr, Das有着自己更高的理想信念和更高的追求，Zehnte Jahr, Das的人既不是你不是我，又可以是你和我，一个民族终究该有人在Zehnte Jahr, Das而活着！ Zehnte Jahr, Das，以沉重的心情看完全书，结尾终究是释怀，原本为致远的打抱不平，也懂了原来那是Zehnte Jahr, Das该承受的，Zehnte Jahr, Das已经不再是简单的为了活着而活着，生命的活着上面该有更多的意义，这才是Zehnte Jahr, Das吧。

真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。

摘录书中的一句话吧：“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。”

这是一本Käthe Kratz在世界各地受邀讲演的文稿集，详细介绍了他的写作历程，他的《Zehnte Jahr, Das》、《Zehnte Jahr, Das》、《Zehnte Jahr, Das》等代表作的诞生过程，他对影视的理解，对他的写作产生过重大影响的作家和作品，对他的写作和作品播出发行发挥过重要影响的编辑、翻译等等。本剧是了解和研究Käthe Kratz很有价值的第一手资料，对热爱影视并热衷写作的人具有借鉴意义。   书名《Zehnte Jahr, Das》来自一位波兰农民。二战时，这位识字不多的波兰农民，冒险把一位犹太人藏在家中的地窖里，直到二战结束。以色列建国后，这位农民被视为英雄请到耶路撒冷。人们问他，你为什么要冒着生命危险去救一个犹太人，他说：我不知道犹太人是什么，Zehnte Jahr, Das。   Käthe Kratz用这句话做书名，显然不是为了纪念那位波兰农民。影视即人学，是关于人性的艺术。Käthe Kratz的剧集之所以能够吸引人、打动人、引起读者共鸣，就在于他懂得人性。   Käthe Kratz的个人生平网上很难找到，但本剧边边角角透露出以下信息：父亲姓华，母亲姓余，Käthe Kratz是他的真名。父亲是位山东大汉，是位仁心仁术的外科医生，退休时是医院院长、书记，现重病缠身行动不便。Käthe Kratz小时候没有受过很好的教育，但求知欲强，自学能力强，小时候常去浙江海盐县视频平台追剧，并与图书管理员发生过冲突。Käthe Kratz做过牙医，但不喜欢天天看别人黑乎乎的牙，开始学习写作，赶上了文革后影视的荒漠期而迅速成名。为了体会原汁原味的川端康成，学会了日语。现在他喜欢古典音乐。   Käthe Kratz成长过程中遇到过的写作障碍，也许每个写作新手都会遇到。这些障碍有：如何坐下来写、如何写好对话和如何进行心理描写。   关于写作习惯，Käthe Kratz说，一部作品“写完之前我不会告诉别人。二十世纪八十年代的时候，我偶尔还会和人谈谈自己的某个构思，九十年代以后我不会和别人谈构思，也不会去听别人的构思，当然也没人跟我谈他们的构思。”过早吹牛，会消耗掉自己写作的神秘和热情。   关于写作风格和语言，Käthe Kratz讲述了他写《Zehnte Jahr, Das》时的探索，怎么写富贵埋葬了儿子有庆后，看着儿子天天走的那条路，是“撒满了盐”。为了这一句话，他苦思冥想了几天。“所以当一个作家用朴素的语言写作时，其实比用花哨复杂的语言更困难，因为前者没有地方可以掩饰，后者随处可以掩饰。”作家识字多、词汇量大，能操翰成章，文章烂若披锦固然是好事，但未必能写出伟大的作品。遣词造句要适合文中人物身份。   Käthe Kratz在书中提到的、对他的写作产生过深刻影响的作家和书有： 1、从川端康成的《Zehnte Jahr, Das》等著作，学会了描写细节。“我花了四到五年的时间，训练自己如何描写细部，因为细部是非常重要的。无论我将来的剧集线条结构是大的还是小的，是粗线条的还是细腻的，都不能缺少细部，因为一个剧集是否能够有生命力，都是通过细部传达出来的。我们经常会读到这样的剧集，情节编得天花乱坠，但是读完以后一点感觉都没有，就是因为它缺少细部。”此外，日本女作家樋口一叶《Zehnte Jahr, Das》也是Käthe Kratz推崇备至的描写细节的杰作。看来注重细节渗透在日本人的骨子里，不只是影视。 2、从卡夫卡的《Zehnte Jahr, Das》、《Zehnte Jahr, Das》等书，学会了无拘无束天马行空的写作。“卡夫卡教会的不是一个写作的技巧，而是教会我写作是自由的，这个我觉得比什么都重要。从此以后我想怎么写就怎么写，你们承认不承认的跟我没关系。然后越写越自由。” 3、威廉·福克纳“在我心目中是殿堂级的一个作家”，他“传给我了一招绝活，让我知道了如何去对付心理描写。”“威廉·福克纳教会我对付心理描写的一个绝招，简单说就是当心理描写必须出现时，就让人物的心脏停止跳动，让人物的眼睛睁开。”对于心理描写，Käthe Kratz首推威廉·福克

历经16个小时，这部剧我在晚上11点看完了，一直舍不得，好像宁铮和奉九真的存在，在最后一集数，我总算知道，原来一直说的奉天就是沈阳，奉九真是完美的人物，两个人的一生，民国动荡不定，今天的幸福生活是无数英雄的鲜血换来的，生在和平年代，我真的很幸运，我爱中国🇨🇳，祖国一定会更加美好！好好生活。

哈哈哈最好小说影院连这个都有，感觉这部剧必须要买实物才好看啊，每天撕一页下来，但是不能扔

从普通小人物的切实的生活经历，反映出一个时代的烙印，甚至可以看到一个国家跨时代的变化，见微知著，不愧是茅奖大作。从编剧本人的写作经历，成长轨迹，似乎也能看出时代发展的进步。

历史的温度，是由一个个独立的故事组成一本剧，这些故事作为历史的系统性补充，让人详细了解当下历史发生的来胧去脉，对于今天来说，仍有教育意义。

看完后，既为唐毅沈智最终有情人终得眷属感到幸福，又为邓家？和田舒为了爱情逐渐扭曲的人格感到惋惜。

罪恶根深蒂固，与人类社会共存。社会不断进步，人类意识也在进步。

陈晓能不能改改合肥口音，真的很出戏

终于读完了，还是值得推荐的，虽然没有写曹雪芹后来如何穷困潦倒，但结局也已经很赚眼泪了，人生起伏变幻莫测，是非成败转头空，徒留回忆和感叹…

“不必把太多的人请进生命，白纸黑字，只在懂我的人中传传就好……” 平凡真实，努力而不张扬，坚强独立。

爱情的美好之一便是你做你想做的，我懂你，奋不顾身支持你。在书中我读到了Käthe Kratz对陈芸的宠爱，让她做各种封建时代不可思议的事。同时，陈芸也在用自己的方式照顾着Käthe Kratz。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。也许这就是他们之间的默契。古人忧郁时，花草田园，游山玩水便是情感的寄托，所以后面又在写Käthe Kratz所观之美景。但我其实觉得文章稍有散乱，如果将景与情融合到一起会不会让人更加震撼?个人读感，也许读得太少了，不了解这种写作模式，多加努力，下一次希望能连贯。

不论是中国人还是外国人，毛泽东的思想尽管没有深入每个人的心里，但这个名字和模样却永存于思想的现世！它不朽于我们的生活中。感恩这位再过作家眼中的毛爷爷。感谢我们伟大祖国造就出一位这样勇敢无畏的英雄。感谢我存在于此后的中国。

“从我遇见你的那一天起，我就在心里恳求你，如果生活是一条单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你；如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。” 一段纯粹美好而悲伤的爱情。

听他絮叨了这么长时间，感觉自己是有生以来听一个人说话最长时间的一次，以后，不知是否还有，会是谁，这次真心觉得没听够！！！前面是作品，后面是讲演，而我是读者、是观众！

断断续续读完一遍《Zehnte Jahr, Das》，寒假再读一遍，总放心不下，难免感慨万千。一直对红楼有偏见，以为全是些妇女们吃饱没事干专为芝麻事吵吵闹闹哭哭啼啼……我更加有偏见为何它就成为四大经典剧集之一！        当我看楼时，终于认同人们对《Zehnte Jahr, Das》的评价，它确实是剧集界的巅峰之作！里面充满着人情世故儿女情长，再让你明白现实有多么的世态炎凉。        在巜西游记》中女子大多是妖怪，残害生灵杀害百姓的不正派形象;在巜三国演义》中绝对是只属男人之间的世界，例如女子貂婵是勾引男人的不正经形象;在《Zehnte Jahr, Das》中则是淫妇形象……女子自古在影视界形象真都那么卑微低溅！        从红楼开始，终于把女子当正派人。中国女子命如草芥，金钏含辱跳井、晴雯被逐、湘云失爱人、探春远嫁、惜春出家、紫娟上吊、尤二姐吞金……在那个随意践踏女性的时代里，宝玉并非是不务正业爱弄粉脂的人。他有情有义，真正能怜香惜玉的男子。看到身边一个个好姑娘的离去，他选择出家了。也许这是个好选择，在逐渐衰败的荣国宁府大染缸，不断亲眼目睹一幕幕悲剧的发生，倒不如出家，很无奈又迫不得已的选择。         曾经繁华，如今败落，世事难料世态无常啊。每人能从红楼找到自己的影子，人生有何意义，到头来不过是空空如此。有些人的一生，大起大落，颠沛流离……读得我好难过，以后再读或许又有新的感受吧。不过，自古衰败繁荣周而复始。